Istanbulul are astfel de cartiere încât, când le arunci o privire, nu poți ghici că au fost cândva o parte importantă a orașului. După ce și-au pierdut strălucirea și dinamismul, ei rămân tăcuți în propria carapace. De parcă nu ar fi găzduit niciun târg și carnaval, sau nu ar fi amestecat religii și oameni de orice fel... stau nemișcați ca un copil obraznic, ascunși într-un colț după ce au greșit ceva.
Cu toate acestea, dacă te uiți cu atenție, vei vedea că diverse secte ale aceleiași religii și oameni din țări diferite au adoptat aceste străzi. Astfel încât aceste districte reuniseră oameni de diferite religii, etnie și naționalități. În ciuda unor probleme datorate acestei diversități, acestea sunt suficient de speciale pentru a găzdui noi proiecte de transformare urbană. Să asistăm la istoria dedicată acestor districte.
A Burnt Tatavla (Byre), A Settled Kurtuluş
Districtul Kurtuluş, devenit zonă de aşezare în timpul domniei legiuitorului Kanuni prin popularea lui cu imigranţi din Chios, a fost odată cunoscut sub numele de „Tatavla”. Numele „Tatavla” a fost derivat din „Ta Tavla”, greacă corespunzătoare pentru „Byre”. Motivul pentru aceasta a fost că acolo se aflau hambarele și pajiștile palatului. După marele incendiu din 1929, raionul a primit numele de „Kurtuluş”.
Kurtuluş, în evidenţele istorice, este menţionat, până la mijlocul secolului al XIX-lea, ca un cartier grec sărac. De la această dată până la mijlocul secolului al XX-lea, cele mai bogate și mai aglomerate grupuri grecești au trăit în această zonă. În ciuda faptului că semnele acestor bogății sunt slabe în zilele noastre, raionul are aerul de „e frumoasă deși e bătrână”.
După cum spune Orhan Türker în cartea sa „A Corner from the Ottoman İstanbul: Tatavla”; deși turcii și alte grupuri minoritare începuseră să se stabilească în Kurtuluş, dominația grecilor a continuat până în anii 1950. Majoritatea grecilor din Kurtuluş care au suferit incidentele din 6-7 septembrie au fost deportaţi conform legii promulgate în 1964. O transformare socială şi etnică rapidă a avut loc în anii '70, '80 şi '90. Clădirile vechi din Tatavla și-au schimbat mâinile, iar clădirile construite în jerry le-au luat locul.
Unul dintre elementele de neuitat ale istoriei Tatavla este „Baklahorani”. Baklahorani este ziua festivalului pe care grecii din Istanbul o organizează în ultima luni dinaintea Postului Mare. Era o zi în care toți grecii se adunau, organizau sărbători și carnavale și se pregăteau de Postul Mare. Din nefericire, aceste festivaluri, care au continuat până în 1945, nu se mai organizează, deoarece populația grecească este în scădere în zilele noastre.
Kurtuluş în spatele vălului: Bisericile
Un alt aspect important al Kurtuluşului este că adăposteşte toate sectele creştinismului. Diversificarea cauzată de așezarea diferitelor religii și diferite secte într-un cartier mic își are efectele și acum. Majoritatea grecilor fiind ortodocși, Kurtuluş prezintă mai ales bisericile ortodoxe.
Catedrala Duhului Sfânt este o excepție importantă. Monseniorul Hillerau, reprezentantul Papei la Istanbul l-a pus pe faimosul arhitect Gaspard Fossati să construiască catedrala în 1845. O altă caracteristică importantă este că catedrala are un cimitir subteran pentru călugărițe și credincioșii Duhului Sfânt. Din 1927 nu a mai avut loc nicio înmormântare în cimitirul care conține mormântul celebrului muzician al palatului, Giuseppe Donizetti.
O altă biserică importantă din Kurtuluş este Biserica Ortodoxă Greacă Agios Dimitiros. Biserica este situată în Piaţa Kurtuluş de astăzi. Există un mit despre această biserică într-una dintre legendele Istanbulului. Se zvonește că, atunci când o mică biserică din Kasımpaşa a fost transformată într-o moschee după cucerirea Istanbulului, icoana lui Agios Dimitrios a fost mutată în biserica Sfântul Atanasie de pe vârful dealului, iar biserica era cunoscută sub numele de Agios Dimitrios. de atunci încolo.
După restul povestirii, icoana nu numai că își dăduse numele bisericii, dar și cartierul se numea din când în când Sfântul Dimitrie sau Sfântul Dimitrie. Data construcției primare a bisericii este necunoscută. Acesta poate fi urmărit încă din secolul al XVI-lea în notele călătorilor și în planurile orașului. Reparațiile și anexele au salvat clădirea care este deschisă astăzi în serviciu în 16, 1726 și 1782. Este interzisă fotografierea în biserică. Dar puteți vizita biserica dacă doriți să ascultați imnurile și să aveți o călătorie spirituală cu mirosul tămâiei.
Biserica Evangelistra este o altă Biserică Ortodoxă Greacă din Kurtuluş. Conform epigrafei sale, biserica, finalizată în 1893, a fost construită în locul unei clădiri vechi de lemn în șaisprezece ani. La nord-vest de biserică se află Izvorul Sfânt al lui Panayia Teotokos. Această biserică, ca toate celelalte biserici închinate maicii Maria, este plină de icoane care înfățișează afecțiunea și fidelitatea unei mame. Cea mai interesantă trăsătură, însă, este că se află în fața bisericii, o piață de vechituri. Pe această piață, s-ar putea să dai peste tot felul de lucruri, de la o carte în franceză cu paginile ei uzate și decolorate, până la o chitară cu corzi rupte; de la o oglindă cu geamuri uzate, până la lămpi de podea de vechime nedeterminată.
Una dintre cele mai vechi clădiri de apartamente din Istanbul este Apartamentul Heyula.
Când nebunia clădirilor de apartamente s-a răspândit în întreaga lume, a apărut un apartament în Elmadağ. Acest apartament a fost locuit de oamenii bogați ai epocii, obosiți de viața de conac și care încercau să țină pasul cu tendințele vremurilor. Întrucât nu era nicio preocupare pentru panorama în acele vremuri ca și acum, camerele pentru servitori erau la ultimul etaj. Când vă uitați la Apartamentul Heyula, la fel de magnific ca numele său, s-ar putea să vă simțiți invidioși. Poate că acest lucru se datorează faptului că apartamentul reflectă delicatețea și eleganța perioadei în care a fost construit.
Daca treci pe langa Tarlabasi...
Dacă treceți pe lângă Tarlabașı, vă rugăm să dați dovadă de curaj și să pășiți pe străzile sale și să descoperiți ce secrete ascunde pentru toate aparițiile sale neîngrijite. Descoperirile tale te vor uimi și te vor entuziasma. De exemplu, știți că atât caldeenii, cât și melchiții, care sunt desființați în zilele noastre, au biserici aici?
Bisericile chealdeane și melchite (Sfântul Pantelemion) de credință catolică se străduiesc să rămână în picioare, în ciuda comunității lor diminuate și a înfățișărilor bătute. Alte două biserici din Tarlabaşı, care aparţin altor secte, sunt biserica ortodoxă „Sfânta Constaţie – Sfânta Elena” şi biserica protestantă armeană „Aynalı Çeşme”. O femeie capelan administrează biserica Aynalı Çeşme, situaţie cu care nu suntem obişnuiţi. Deși comunitatea sa nu este atât de mare ca număr, este acceptată ca una dintre cele mai importante părți ale districtului.
Pentru a fi informați despre istoria districtului Tarlabașı, ar trebui să ne întoarcem la 1535. Tarlabașı a început să fie o zonă rezidențială datorită așezării ambasadorilor misiunilor diplomatice, a muncitorilor și slujitorilor comunității levantini și nemusulmane din Beyoğlu. . Când ne uităm îndeaproape la istoria noastră apropiată, observăm că, cu compoziția sa socio-culturală în schimbare, Tarlabașı nu este o zonă de așezare dezirabilă. Se așteaptă o apariție întinerită prin „Proiectul de Transformare Urbană”.
Un poet polonez la Istanbul; Adam Mickiewicz
Adam Mickiewicz a fost trimis la Istanbul în 1855 pentru a organiza trupele poloneze care aveau să lupte în războiul Crimeei. Dar a murit înainte de a-și îndeplini misiunea din cauza unei epidemii. Casa pe care Adam Mizkiewicz a trăit cândva este aproape de Kasımpaşa. Această casă, în care locuise o vreme și își dăduse ultima suflare, a fost transformată în muzeu în 1955. În acest muzeu sunt expuse documentele despre viața și poeziile sale, fotografiile și busturile sale. Etajul subsolului clădirii este organizat ca mormânt simbolic pentru poet, care a fost de fapt înmormântat la Cracovia.
• Numele „Tatavla” a fost derivat din „Ta Tavla” greacă corespunzătoare pentru „Byre”. După marele incendiu din 1929, raionul a primit numele de „Kurtuluş”.
• O altă biserică importantă din Kurtuluş este Biserica Ortodoxă Greacă Agios Dimitrios. Biserica este situată în Piaţa Kurtuluş de astăzi.
• Bisericile caldeene și melchite (Sfântul Pantelemion) de credință catolică se străduiesc să rămână în picioare, în ciuda comunității lor diminuate și a înfățișărilor bătute.
• Casa pe care Adam Mizkiewicz a trăit cândva este aproape de Kasımpaşa. Această casă, în care locuise de ceva vreme și își dăduse ultimul suflu, a fost transformată în muzeu în 1955.
