Estambul tiene tales distritos que, cuando los miras, no puedes adivinar que alguna vez fueron una parte importante de la ciudad. Habiendo perdido su brillo y dinamismo, permanecen en silencio en su propio caparazón. Como si no hubieran tenido ferias y carnavales, ni religiones mezcladas y gente de todo tipo... se quedan quietos como un niño travieso, escondido en un rincón tras hacer algo mal.
Sin embargo, si miras con atención, verás que varias sectas de las mismas religiones y personas de diferentes países han adoptado estas calles. De tal manera que estos distritos habían reunido a personas de diferentes religiones, etnias y nacionalidades. A pesar de algunos problemas debido a esta diversidad, son lo suficientemente especiales como para albergar nuevos proyectos de transformación urbana. Seamos testigos de la historia dedicada de estos distritos.
Un Tatavla (Estato) Quemado, Un Kurtuluş Asentado
El distrito de Kurtuluş, se convirtió en un área de asentamiento durante el reinado de Kanuni el Legislador al poblarlo con inmigrantes de Chios, una vez fue conocido como "Tatavla". El nombre "Tatavla" se derivó de "Ta Tavla", el griego correspondiente a "Byre". La razón de esto fue que los graneros y los prados del palacio estaban situados allí. Después del gran incendio de 1929, el distrito recibió el nombre de "Kurtuluş".
Kurtuluş, en los registros históricos, se menciona, hasta mediados del siglo XIX, como un distrito griego pobre. Desde esta fecha hasta mediados del siglo XX, los grupos griegos más ricos y más poblados habían vivido en esta zona. A pesar de que las marcas de estas riquezas son débiles hoy en día, el barrio tiene aires de “es hermosa aunque sea vieja”.
Como dice Orhan Türker en su libro “A Corner from the Ottoman İstanbul: Tatavla”; aunque los turcos y otros grupos minoritarios habían comenzado a establecerse en Kurtuluş, el dominio de los griegos continuó hasta la década de 1950. La mayoría de los griegos de Kurtuluş que sufrieron los incidentes del 6 y 7 de septiembre fueron deportados según la ley promulgada en 1964. Durante los años 70, 80 y 90 se produjo una rápida transformación social y étnica. Los viejos edificios de Tatavla cambiaron de manos y los edificios improvisados tomaron su lugar.
Uno de los elementos inolvidables de la historia de Tatavla es "Baklahorani". Baklahorani es el día festivo que organizan los griegos de Estambul el último lunes antes de la Cuaresma. Era un día en que todos los griegos se reunían, organizaban fiestas y carnavales y se preparaban para la Cuaresma. Desafortunadamente, estos festivales, que continuaron hasta 1945, ya no se organizan ya que la población griega se encuentra en un nivel bajo en la actualidad.
Kurtuluş detrás del velo: las iglesias
Otro aspecto importante de Kurtuluş es que alberga todas las sectas del cristianismo. La diversificación provocada por el asentamiento de diferentes religiones y diferentes sectas en un pequeño distrito tiene sus efectos incluso ahora. La mayoría de los griegos son ortodoxos, Kurtuluş presenta principalmente iglesias ortodoxas.
La Catedral del Espíritu Santo es una importante excepción. Monseñor Hillerau, el Representante del Papa en Estambul hizo que el famoso arquitecto Gaspard Fossati construyera la catedral en 1845. Otra característica importante es que la catedral tiene un cementerio subterráneo para las monjas y los creyentes del Espíritu Santo. No ha tenido lugar ningún entierro desde 1927 en el cementerio que contiene la tumba del famoso músico del palacio, Giuseppe Donizetti.
Otra iglesia importante en Kurtuluş es la Iglesia Ortodoxa Griega de Agios Dimitiros. La iglesia está situada en la actual plaza Kurtuluş. Hay un mito sobre esta iglesia en una de las leyendas de Estambul. Se rumorea que, cuando una pequeña iglesia en Kasımpaşa se convirtió en mezquita después de la conquista de Estambul, el icono de Agios Dimitrios se trasladó a la iglesia de San Atanasio en la cima de la colina, y la iglesia se conocía como Agios Dimitrios. desde entonces.
Según el resto de la historia, el ícono no solo le había dado su nombre a la iglesia, sino que también el barrio se llamaba Saint Dimitrios o Saint Dimitry de vez en cuando. Se desconoce la fecha de construcción primaria de la iglesia. Se remonta al siglo XVI en las notas de los viajeros y en los planos de la ciudad. Las reparaciones y anexos salvaron el edificio que hoy está abierto al servicio en 16, 1726 y 1782. Está prohibido tomar fotos en la iglesia. Pero puedes visitar la iglesia si deseas escuchar los himnos y tener un viaje espiritual con el olor del incienso.
La Iglesia Evangelistra es otra iglesia ortodoxa griega en Kurtuluş. Según su epígrafe, la iglesia, terminada en 1893, fue construida en lugar de un antiguo edificio de madera en dieciséis años. Al noroeste de la iglesia se encuentra el Manantial Sagrado de Panayia Teotokos. Esta iglesia, como todas las demás iglesias dedicadas a la madre María, está llena de iconos que representan el afecto y la fidelidad de una madre. Su característica más interesante, sin embargo, es que se encuentra frente a la iglesia, un mercado de pulgas. En este mercado puedes encontrar todo tipo de cosas, desde un libro en francés con sus páginas deshilachadas y descoloridas, hasta una guitarra con las cuerdas rotas; desde un espejo con cristales desgastados, hasta lámparas de pie de antigüedad indeterminada.
Uno de los edificios de apartamentos más antiguos de Estambul es el Apartamento Heyula.
Cuando la moda de los edificios de apartamentos se generalizó en todo el mundo, surgió un apartamento en Elmadağ. Este apartamento fue habitado por la gente rica de la época que estaba cansada de la vida de la mansión y estaba tratando de mantenerse al día con la tendencia de los tiempos. Como en aquellos tiempos no había tanta preocupación por el panorama como ahora, las habitaciones de los sirvientes estaban en el último piso. Al mirar el Apartamento Heyula, tan magnífico como su nombre, puede sentir envidia. Quizás, esto se deba a que el apartamento refleja la delicadeza y la elegancia de la época en que fue construido.
Si pasas por Tarlabaşi…
Si pasas por Tarlabaşı, muestra valor y sal a sus calles y descubre qué secretos esconde con todas sus apariencias descuidadas. Tus descubrimientos te sorprenderán y te emocionarán. Por ejemplo, ¿sabéis que tanto los caldeos como los melquitas, que ahora están desbandados, tienen iglesias aquí?
Las iglesias chealdeana y melquita (San Pantelemión) de fe católica se esfuerzan por mantenerse en pie a pesar de su comunidad disminuida y su maltrecha apariencia. Otras dos iglesias de Tarlabaşı, que pertenecen a otras sectas, son la iglesia ortodoxa griega “Saint Constation – Saint Helen Church” y la iglesia protestante armenia “Aynalı Çeşme”. Una capellana administra la iglesia de Aynalı Çeşme, una situación a la que no estamos acostumbrados. Aunque su comunidad no es tan grande en número, se acepta como una de las partes más importantes del distrito.
Para estar informados sobre la historia del distrito de Tarlabaşı, debemos remontarnos a 1535. Tarlabaşı comenzó a ser una zona residencial debido al asentamiento de embajadores de las misiones diplomáticas, de los trabajadores y sirvientes de la comunidad levantina y no musulmana de Beyoğlu. . Cuando miramos de cerca nuestra historia cercana, notamos que, con su composición sociocultural cambiante, Tarlabaşı no es un área de asentamiento deseable. Está a la espera de una apariencia rejuvenecida a través del “Proyecto de Transformación Urbana”.
un poeta polaco en Estambul; adam mickiewicz
Adam Mickiewicz fue enviado a Estambul en 1855 para organizar las tropas polacas que lucharían en la Guerra de Crimea. Pero murió antes de cumplir su misión debido a una epidemia. La casa en la que vivió Adam Mizkiewicz está muy cerca de Kasımpaşa. Esta casa, en la que vivió un tiempo y expiró, fue convertida en museo en 1955. En este museo se exhiben los documentos sobre su vida y poemas, sus fotos y bustos. La planta sótano del edificio se organiza como una tumba simbólica del poeta, que de hecho fue enterrado en Cracovia.
• El nombre “Tatavla” se derivó de “Ta Tavla”, el griego correspondiente a “Byre”. Después del gran incendio de 1929, el distrito recibió el nombre de “Kurtuluş”
• Otra iglesia importante de Kurtuluş es la Iglesia ortodoxa griega de Agios Dimitrios. La iglesia está situada en la actual plaza Kurtuluş.
• Las iglesias caldea y melquita (San Pantelemión) de fe católica se esfuerzan por mantenerse en pie a pesar de su comunidad disminuida y su maltrecha apariencia.
• La casa en la que vivió Adam Mizkiewicz está muy cerca de Kasımpaşa. Esta casa, en la que vivió durante un tiempo y expiró, se convirtió en museo en 1955.
