Istanbul a de tels quartiers que, quand on les regarde, on ne peut pas deviner qu'ils étaient autrefois une partie importante de la ville. Ayant perdu leur éclat et leur dynamisme, ils restent muets dans leur propre coquille. Comme s'ils n'avaient pas accueilli de foires et de carnavals, ni mélangé de religions et de gens de toutes sortes… ils restent immobiles comme un vilain enfant, caché dans un recoin après avoir fait quelque chose de mal.
Cependant, si vous regardez attentivement, vous verrez que diverses sectes des mêmes religions et des personnes de différents pays ont adopté ces rues. De sorte que ces quartiers avaient réuni des personnes de différentes religions, ethnies et nationalités. Malgré quelques problèmes dus à cette diversité, ils sont suffisamment particuliers pour accueillir de nouveaux projets de transformation urbaine. Assistons à l'histoire dédiée de ces quartiers.
Un Tatavla brûlé (Byre), un Kurtuluş installé
Le district de Kurtuluş, devenu une zone de peuplement sous le règne de Kanuni le Législateur en le peuplant d'immigrants de Chios, était autrefois connu sous le nom de "Tatavla". Le nom « Tatavla » est dérivé de « Ta Tavla », le grec correspondant à « Byre ». La raison en était que les granges et les prés du palais s'y trouvaient. Après le grand incendie de 1929, le quartier reçut le nom de « Kurtuluş ».
Kurtuluş, dans les archives historiques, est mentionné, jusqu'au milieu du XIXe siècle, comme un quartier grec pauvre. De cette date au milieu du XXe siècle, les groupes grecs les plus riches et les plus peuplés ont vécu dans cette région. Bien que les marques de ces richesses soient aujourd'hui ténues, le quartier a des airs de « elle est belle bien qu'elle soit vieille ».
Comme le dit Orhan Türker dans son livre "A Corner from the Ottoman İstanbul: Tatavla"; bien que les Turcs et d'autres groupes minoritaires aient commencé à s'installer à Kurtuluş, la domination des Grecs s'est poursuivie jusqu'aux années 1950. La plupart des Grecs de Kurtuluş qui avaient subi les incidents des 6 et 7 septembre ont été expulsés conformément à la loi promulguée en 1964. Une transformation sociale et ethnique rapide a eu lieu au cours des années 70, 80 et 90. Les anciens bâtiments de Tatavla ont changé de mains et des bâtiments construits en jerry ont pris leur place.
L'un des éléments inoubliables de l'histoire du Tatavla est "Baklahorani". Baklahorani est le jour du festival que les Grecs d'Istanbul organisent le dernier lundi avant le Carême. C'était un jour où tous les Grecs se rassemblaient, organisaient des fêtes et des carnavals et se préparaient pour le Carême. Malheureusement, ces fêtes, qui duraient jusqu'en 1945, ne sont plus organisées car la population grecque est aujourd'hui au plus bas.
Kurtuluş derrière le voile : les églises
Un autre aspect important de Kurtuluş est qu'il abrite toutes les sectes du christianisme. La diversification provoquée par l'installation de différentes religions et de différentes sectes dans un petit district produit ses effets encore aujourd'hui. La plupart des Grecs étant orthodoxes, Kurtuluş comprend principalement les églises orthodoxes.
La cathédrale du Saint-Esprit est une exception importante. Monseigneur Hillerau, le représentant du pape à Istanbul, fit construire la cathédrale par le célèbre architecte Gaspard Fossati en 1845. Une autre caractéristique importante est que la cathédrale possède un cimetière souterrain pour les religieuses et les croyants du Saint-Esprit. Aucune inhumation n'a eu lieu depuis 1927 dans le cimetière qui abrite la tombe du célèbre musicien du palais, Guiseppe Donizetti.
Une autre église importante à Kurtuluş est l'église orthodoxe grecque d'Agios Dimitiros. L'église est située sur l'actuelle place Kurtuluş. Il y a un mythe à propos de cette église dans l'une des légendes d'Istanbul. La rumeur veut que, lorsqu'une petite église de Kasımpaşa avait été transformée en mosquée après la conquête d'Istanbul, l'icône d'Agios Dimitrios avait été déplacée vers l'église Saint Athanasios au sommet de la colline, et l'église était connue sous le nom d'Agios Dimitrios. partir de ce moment.
D'après la suite de l'histoire, l'icône avait non seulement donné son nom à l'église, mais aussi le quartier s'appelait Saint Dimitrios ou Saint Dimitry de temps en temps. La date de construction principale de l'église est inconnue. On retrouve sa trace au XVIe siècle dans les notes des voyageurs et dans les plans de la ville. Des réparations et des annexes ont sauvé l'édifice qui est aujourd'hui ouvert au service en 16, 1726 et 1782. Il est interdit de prendre des photos dans l'église. Mais vous pouvez visiter l'église si vous souhaitez écouter les hymnes et faire un voyage spirituel avec l'odeur de l'encens.
L'église Evangelistra est une autre église orthodoxe grecque de Kurtuluş. Selon son épigraphe, l'église, achevée en 1893, a été construite à la place d'un ancien édifice en bois en seize ans. Au nord-ouest de l'église se dresse la source sacrée de Panayia Teotokos. Cette église, comme toutes les autres églises dédiées à la mère Marie, est pleine d'icônes représentant l'affection et la fidélité d'une mère. Sa caractéristique la plus intéressante, cependant, est qu'il se trouve en face de l'église, un marché aux puces. Dans ce marché, vous pouvez rencontrer toutes sortes de choses, d'un livre en français avec ses pages effilochées et fanées, à une guitare aux cordes cassées ; d'un miroir au vitrage usé, à des lampadaires d'âge indéterminé.
L'un des plus anciens immeubles d'appartements d'Istanbul est l'appartement Heyula.
Lorsque l'engouement pour les immeubles à appartements s'est répandu dans le monde entier, un appartement a vu le jour à Elmadağ. Cet appartement était habité par les riches de l'époque qui en avaient assez de la vie de manoir et essayaient de suivre la tendance de l'époque. Comme on ne se souciait pas du panorama à l'époque comme aujourd'hui, les chambres des domestiques se trouvaient au dernier étage. En regardant l'appartement Heyula, aussi magnifique que son nom, vous pouvez vous sentir envieux. C'est peut-être parce que l'appartement reflète la délicatesse et la classe de la période où il a été construit.
Si vous passez par Tarlabaşi…
Si vous passez par Tarlabaşı, faites preuve de courage et entrez dans ses rues et découvrez les secrets qu'elle recèle malgré toutes ses apparences négligées. Vos découvertes vous étonneront et vous passionneront. Par exemple, savez-vous que les Chaldéens et les Melkites, qui sont dissous de nos jours, ont des églises ici ?
Les églises Chealdean et Melkite (Saint Pantelemion) de la croyance catholique s'efforcent de rester debout malgré leur communauté diminuée et leurs apparences battues. Deux autres églises de Tarlabaşı, qui appartiennent à d'autres sectes, sont l'église orthodoxe grecque "Saint Constation - Sainte Hélène" et l'église protestante arménienne "Aynalı Çeşme". Une aumônière administre l'église Aynalı Çeşme, une situation à laquelle nous ne sommes pas habitués. Bien que sa communauté ne soit pas si nombreuse, elle est acceptée comme l'une des parties les plus importantes du district.
Pour être informé de l'histoire du district de Tarlabaşı, il faut remonter à 1535. Tarlabaşı a commencé à être une zone résidentielle en raison de l'installation des ambassadeurs des missions diplomatiques, des ouvriers et des serviteurs des Levantins et de la communauté non musulmane de Beyoğlu . Lorsque nous examinons de près notre quasi-histoire, nous remarquons qu'avec sa composition socioculturelle changeante, Tarlabaşı n'est pas une zone de peuplement souhaitable. Elle attend une apparence rajeunie grâce au « Projet de Transformation Urbaine ».
Un poète polonais à Istanbul ; Adam Mickiewicz
Adam Mickiewicz a été envoyé à Istanbul en 1855 pour organiser les troupes polonaises qui combattraient dans la guerre de Crimée. Mais il mourut avant d'accomplir sa mission à cause d'une épidémie. La maison qu'Adam Mizkiewicz avait vécue se trouve à proximité de Kasımpaşa. Cette maison, dans laquelle il avait vécu un temps et avait rendu son dernier soupir, fut transformée en musée en 1955. Dans ce musée, sont exposés des documents sur sa vie et des poèmes, ses photos et ses bustes. Le sous-sol du bâtiment est organisé comme une tombe symbolique pour le poète, qui fut en fait enterré à Cracovie.
• Le nom « Tatavla » est dérivé de « Ta Tavla », le grec correspondant à « Byre ». Après le grand incendie de 1929, le quartier a reçu le nom de « Kurtuluş »
• Une autre église importante de Kurtuluş est l'église orthodoxe grecque d'Agios Dimitrios. L'église est située sur l'actuelle place Kurtuluş.
• Les églises chaldéennes et melkites (Saint Pantelemion) de croyance catholique s'efforcent de rester debout malgré leur communauté diminuée et leurs apparences abîmées.
• La maison qu'Adam Mizkiewicz avait vécue se trouve à proximité de Kasımpaşa. Cette maison, dans laquelle il avait vécu un moment et rendu son dernier soupir, a été transformée en musée en 1955.
