Istanbul ha tali quartieri che, quando li guardi, non puoi immaginare che un tempo fossero una parte importante della città. Avendo perso luminosità e dinamismo, restano muti nel proprio guscio. Come se non avessero ospitato fiere e carnevali, o mescolato religioni e persone di ogni tipo... stanno fermi come un bambino disobbediente, nascosto in un angolo dopo aver fatto qualcosa di sbagliato.
Tuttavia, se guardi attentamente, vedrai che diverse sette della stessa religione e persone provenienti da paesi diversi hanno adottato queste strade. Tanto che questi quartieri avevano riunito persone di diverse religioni, etnie e nazionalità. Nonostante alcuni problemi dovuti a questa diversità, sono abbastanza speciali da ospitare nuovi progetti di trasformazione urbana. Assistiamo alla storia dedicata di questi quartieri.
Una Tatavla bruciata (Byre), Una Kurtuluş sistemata
Il distretto di Kurtuluş, diventato un'area di insediamento durante il regno di Kanuni il Legislatore popolandolo con immigrati da Chios, una volta era conosciuto come “Tatavla”. Il nome "Tatavla" deriva da "Ta Tavla" il corrispondente greco di "Byre". La ragione di ciò era che lì si trovavano i fienili e i prati del palazzo. Dopo il grande incendio del 1929, al quartiere venne dato il nome “Kurtuluş”.
Kurtuluş, nei documenti storici, è menzionato, fino alla metà del XIX secolo, come un quartiere greco povero. Da questa data fino alla metà del XX secolo, in questa zona avevano vissuto i gruppi greci più ricchi e affollati. Nonostante i segni di questa ricchezza siano oggi deboli, il quartiere ha l'aria di “è bella anche se è vecchia”.
Come dice Orhan Türker nel suo libro “A Corner from the Ottoman İstanbul: Tatavla”; sebbene i turchi e altri gruppi minoritari avessero cominciato a stabilirsi a Kurtuluş, il dominio dei greci continuò fino agli anni '1950. La maggior parte dei greci di Kurtuluş che avevano subito gli incidenti del 6-7 settembre furono deportati secondo la legge emanata nel 1964. Negli anni '70, '80 e '90 ebbe luogo una rapida trasformazione sociale ed etnica. I vecchi edifici di Tatavla sono passati di mano e al loro posto hanno preso posto edifici costruiti in modo scadente.
Uno degli elementi indimenticabili della storia di Tatavla è "Baklahorani". Baklahorani è il giorno festivo che i greci di Istanbul organizzano l'ultimo lunedì prima della Quaresima. Era un giorno in cui tutti i greci si riunivano, organizzavano feste e carnevali e si preparavano per la Quaresima. Purtroppo queste feste, che durarono fino al 1945, non vengono più organizzate poiché oggi la popolazione greca è in declino.
Kurtuluş Dietro il Velo: Le Chiese
Un altro aspetto importante di Kurtuluş è che ospita tutte le sette del cristianesimo. La diversificazione causata dall'insediamento di diverse religioni e diverse sette in un piccolo distretto ha i suoi effetti anche oggi. La maggior parte dei greci sono ortodossi, Kurtuluş presenta principalmente chiese ortodosse.
La Cattedrale dello Spirito Santo costituisce un'importante eccezione. Monsignor Hillerau, rappresentante del Papa a Istanbul, fece costruire la cattedrale dal famoso architetto Gaspard Fossati nel 1845. Un'altra caratteristica importante è che la cattedrale ha un cimitero sotterraneo per le suore e i credenti dello Spirito Santo. Nessuna sepoltura ha avuto luogo dal 1927 nel cimitero che ospita la tomba del celebre musicista di palazzo, Giuseppe Donizetti.
Un'altra chiesa importante a Kurtuluş è la chiesa greco-ortodossa di Agios Dimitiros. La chiesa si trova nell'odierna piazza Kurtuluş. C'è un mito su questa chiesa in una delle leggende di Istanbul. Si dice che, quando una piccola chiesa a Kasımpaşa fu trasformata in moschea dopo la conquista di Istanbul, l'icona di Agios Dimitrios fu spostata nella chiesa di Sant'Atanasio in cima alla collina, e la chiesa era conosciuta come Agios Dimitrios da quel momento in poi.
Secondo il resto della storia, l'icona non solo aveva dato il nome alla chiesa, ma anche il quartiere veniva chiamato di tanto in tanto Saint Dimitrios o Saint Dimitry. La data di costruzione primaria della chiesa è sconosciuta. La si può far risalire al XVI secolo negli appunti dei viaggiatori e nelle planimetrie della città. Riparazioni e annessi salvarono l'edificio oggi aperto al servizio nel 16, 1726 e 1782. È vietato scattare fotografie nella chiesa. Ma puoi visitare la chiesa se desideri ascoltare gli inni e fare un viaggio spirituale con l'odore dell'incenso.
La chiesa Evangelistra è un'altra chiesa greco-ortodossa a Kurtuluş. Secondo la sua epigrafe, la chiesa, completata nel 1893, fu costruita al posto di un vecchio edificio in legno in sedici anni. A nord-ovest della chiesa si trova la Fonte Sacra di Panayia Teotokos. Questa chiesa, come tutte le altre chiese dedicate a madre Maria, è piena di icone che raffigurano l'affetto e la fedeltà di una madre. La sua caratteristica più interessante però è che davanti alla chiesa si trova un mercatino delle pulci. In questo mercatino puoi imbatterti in ogni genere di cose, da un libro in francese con le pagine sfilacciate e sbiadite, a una chitarra con le corde rotte; da uno specchio con i vetri usurati, a lampade da terra di età indefinita.
Uno dei condomini più antichi di Istanbul è l'appartamento Heyula.
Quando la mania dei condomini si diffuse in tutto il mondo, a Elmadağ sorse un appartamento. Questo appartamento era abitato dai ricchi dell'epoca che, stanchi della vita di palazzo, cercavano di stare al passo con la moda dei tempi. Poiché a quei tempi non vi era alcuna preoccupazione per il panorama come oggi, le stanze per la servitù erano all'ultimo piano. Osservando l'appartamento Heyula, magnifico come il suo nome, potresti provare invidia. Forse è perché l'appartamento rispecchia la delicatezza e la classe dell'epoca in cui è stato costruito.
Se passi da Tarlabaşi…
Se passate da Tarlabaşı, mostrate un po' di coraggio ed entrate nelle sue strade e scoprite quali segreti nasconde nonostante tutte le sue apparenze trasandate. Le tue scoperte ti stupiranno e ti entusiasmeranno. Ad esempio, sapete che sia i Caldei che i Melchiti, che oggi sono dispersi, hanno chiese qui?
Le chiese cattoliche chealdee e melchite (San Pantelemione) si sforzano di rimanere in piedi nonostante la loro comunità ridotta e l'aspetto malconcio. Altre due chiese di Tarlabaşı, che appartengono ad altre sette, sono la chiesa greco-ortodossa “Santa Costanza – Sant’Elena” e la chiesa armena protestante “Aynalı Çeşme”. Una cappellana amministra la chiesa di Aynalı Çeşme, una situazione alla quale non siamo abituati. Sebbene la sua comunità non sia così numerosa, è accettata come una delle parti più importanti del distretto.
Per conoscere la storia del distretto di Tarlabaşı dovremmo risalire al 1535. Tarlabaşı iniziò ad essere una zona residenziale grazie all'insediamento degli ambasciatori delle missioni diplomatiche, degli operai e dei servi della comunità levantina e non musulmana di Beyoğlu. . Quando guardiamo da vicino la nostra storia recente notiamo che, con la sua mutevole composizione socio-culturale, Tarlabaşı non è un'area di insediamento desiderabile. È in attesa di un aspetto ringiovanito attraverso il “Progetto di Trasformazione Urbana”.
Un poeta polacco a Istanbul; Adam Mickiewicz
Adam Mickiewicz fu inviato a Istanbul nel 1855 per organizzare le truppe polacche che avrebbero combattuto nella guerra di Crimea. Ma morì prima di compiere la sua missione a causa di un'epidemia. La casa in cui Adam Mizkiewicz aveva vissuto una volta è molto vicina a Kasımpaşa. Questa casa, nella quale visse per un po' e dove morì, fu trasformata in un museo nel 1955. In questo museo sono esposti i documenti sulla sua vita e le sue poesie, le sue foto e i suoi busti. Il piano seminterrato dell'edificio è organizzato come una tomba simbolica per il poeta, che fu infatti sepolto a Cracovia.
• Il nome “Tatavla” deriva da “Ta Tavla” il corrispondente greco di “Byre”. Dopo il grande incendio del 1929, al quartiere fu dato il nome “Kurtuluş”.
• Un'altra chiesa importante di Kurtuluş è la chiesa greco-ortodossa di Agios Dimitrios. La chiesa si trova nell'odierna piazza Kurtuluş.
• Le chiese caldea e melchita (San Pantelemione) di fede cattolica si sforzano di rimanere in piedi nonostante la loro comunità ridotta e l'aspetto malconcio.
• La casa in cui Adam Mizkiewicz ha vissuto è molto vicina a Kasımpaşa. Questa casa, in cui visse per un po' e dove morì, fu trasformata in museo nel 1955.
