Истанбул има такива квартали, че като ги погледнеш, не можеш да предположиш, че някога са били важна част от града. Загубили блясъка и динамиката си, те остават тихи в собствената си черупка. Сякаш не са били домакини на панаири и карнавали, или смесени религии и хора от всякакъв вид… те стоят неподвижни като палаво дете, скрити в ъгъла на ъгъла, след като са направили нещо нередно.
Въпреки това, ако се вгледате внимателно, ще видите, че различни секти от едни и същи религии и хора от различни страни са приели тези улици. Така, че тези окръзи са събирали хора от различни религии, етноси и националности. Въпреки някои проблеми, дължащи се на това разнообразие, те са достатъчно специални, за да бъдат домакини на нови проекти за градска трансформация. Нека станем свидетели на посветената история на тези области.
Изгорено Татавла (Бъре), Заселен Куртулуш
Област Куртулуш, станала селищна зона по време на управлението на Кануни Законодателя, като се населила с имигранти от Хиос, някога е била известна като „Татавла“. Името "Tatavla" произлиза от "Ta Tavla" на гръцки, съответстващ на "Byre". Причината за това била, че там се намирали хамбарите и ливадите на двореца. След големия пожар през 1929 г. кварталът получава името „Къртулуш“.
Куртулуш в историческите записи се споменава до средата на 19 век като беден гръцки район. От тази дата до средата на 20-ти век най-богатите и най-многобройните гръцки групи са живели в този район. Въпреки че белезите на тези богатства са бледи в днешно време, районът има излъчване на „тя е красива, въпреки че е стара“.
Както казва Орхан Тюркер в книгата си „Кът от османския Истанбул: Татавла“; въпреки че турците и други малцинствени групи са започнали да се заселват в Kurtuluş, доминирането на гърците е продължило до 1950-те години. Повечето от гърците от Куртулуш, които са пострадали от инцидентите от 6-7 септември, са депортирани съгласно закона, приет през 1964 г. През 70-те, 80-те и 90-те години настъпи бърза социална и етническа трансформация. Старите сгради на Татавла смениха собствениците си и на тяхно място заеха строги сгради.
Един от незабравимите елементи от историята на Tatavla е “Baklahorani”. Баклахорани е фестивалният ден, който гърците от Истанбул организират в последния понеделник преди Великия пост. Това беше ден, когато всички гърци се събираха, организираха празници и карнавали и се подготвяха за Великия пост. За съжаление, тези фестивали, които са продължили до 1945 г., вече не се организират, тъй като гръцкото население е в ниски граници в днешно време.
Куртулуш зад воала: Църквите
Друг важен аспект на Kurtuluş е, че той приютява всички секти на християнството. Диверсификацията, причинена от заселването на различни религии и различни секти в малък район, дава своите резултати дори сега. Повечето от гърците са православни, Куртулуш се отличава предимно с православни църкви.
Катедралата на Светия Дух е важно изключение. Монсеньор Хилерау, представителят на папата в Истанбул, нареди известния архитект Гаспар Фосати да построи катедралата през 1845 г. Друга важна особеност е, че катедралата има подземно гробище за монахините и вярващите в Светия Дух. От 1927 г. насам в гробището, което съдържа гроба на известния музикант от двореца Джузепе Доницети, не е извършвано погребение.
Друга важна църква в Куртулуш е гръцката православна църква Агиос Димитирос. Църквата се намира на днешния площад Куртулуш. Има мит за тази църква в една от легендите на Истанбул. Говори се, че когато малка църква в Касъмпаша е била превърната в джамия след превземането на Истанбул, иконата на Свети Димитриос е била преместена в църквата Свети Атанасий на върха на хълма и църквата е била известна като Свети Димитриос от това време нататък.
Според останалата част от историята иконата не само е дала името на църквата, но и кварталът е бил наричан от време на време Свети Димитрий или Свети Димитър. Първоначалната дата на построяване на църквата е неизвестна. Може да се проследи до 16 век в бележките на пътниците и в плановете на града. Ремонти и пристройки спасиха сградата, която днес е отворена за обслужване през 1726, 1782 и 1798 г. В църквата е забранено да се правят снимки. Но можете да посетите църквата, ако искате да слушате химните и да имате духовно пътешествие с миризмата на тамян.
Църквата Евангелистра е друга гръцка православна църква в Куртулуш. Според епиграфа църквата, завършена през 1893 г., е построена на мястото на стара дървена сграда за шестнадесет години. В северозападната част на църквата се намира аязмото на Паная Теотокос. Тази църква, както всички други църкви, посветени на майка Мария, е пълна с икони, изобразяващи обичта и верността на майката. Най-интересната му особеност обаче е, че пред църквата има битпазар. На този пазар можете да попаднете на всякакви неща, от книга на френски език с нейните протрити и избелели страници до китара със счупени струни; от огледало с изхабен стъклопакет до подови лампи с неустановена възраст.
Една от най-старите жилищни сгради в Истанбул е апартаментът Heyula.
Когато манията по жилищното строителство стана широко разпространена по целия свят, в Elmadağ се появи апартамент. Този апартамент е бил обитаван от богатите хора от периода, които са били уморени от имението живот и се опитват да бъдат в крак с тенденцията на времето. Тъй като в онези времена нямаше грижа за панорамата, както сега, стаите за прислугата бяха на последния етаж. Когато се взирате в апартамент Heyula, великолепен като името си, може да почувствате завист. Може би това е така, защото апартаментът отразява деликатността и класата на периода, в който е построен.
Ако минавате през Tarlabaşi…
Ако минавате покрай Tarlabaşı, моля, покажете малко смелост и стъпете по улиците му и открийте какви тайни крие той за всичките си небрежни изяви. Вашите открития едновременно ще ви удивят и развълнуват. Например, знаете ли, че както халдейците, така и мелкитите, които днес са разпуснати, имат църкви тук?
Църквите Chealdean и Melkite (Свети Пантелеймион) на католическата вяра се стремят да останат изправени въпреки намалената им общност и очукан външен вид. Две други църкви в Tarlabaşı, които принадлежат към други секти, са гръцката православна църква „Света Констанция – църква Света Елена“ и протестантската арменска църква „Aynalı Çeşme“. Жена свещеник управлява църквата Aynalı Çeşme, ситуация, с която не сме свикнали. Въпреки че общността му не е толкова голяма на брой, тя се приема като една от най-важните части на областта.
За да бъдем информирани за историята на област Tarlabaşı, трябва да се върнем към 1535 г. Tarlabaşı започва да бъде жилищен район поради заселването на посланиците на дипломатическите мисии, на работниците и служителите на левантийците и немюсюлманската общност на Beyoğlu . Когато се вгледаме внимателно в близката ни история, забелязваме, че с променящия се социално-културен състав Tarlabaşı не е желана зона за заселване. Той очаква подмладен вид чрез „Проект за градска трансформация“.
Полски поет в Истанбул; Адам Мицкевич
Адам Мицкевич е изпратен в Истанбул през 1855 г., за да организира полските войски, които ще се бият в Кримската война. Но той умря преди да изпълни мисията си поради епидемия. Къщата, в която някога е живял Адам Мизкевич, е в непосредствена близост до Касъмпаша. Тази къща, в която той е живял известно време и е издъхнал, е превърната в музей през 1955 г. В този музей са изложени документи за неговия живот и стихове, негови снимки и бюстове. Сутеренният етаж на сградата е организиран като символичен гроб за поета, който всъщност е погребан в Краков.
• Името “Tatavla” произлиза от “Ta Tavla” на гръцки, съответстващ на “Byre”. След големия пожар през 1929 г. кварталът получава името „Къртулуш“
• Друга важна църква в Куртулуш е гръцката православна църква Агиос Димитриос. Църквата се намира на днешния площад Куртулуш.
• Халдейската и мелкитската (Свети Пантелеймион) църкви на католическата вяра се стремят да останат изправени въпреки намалената им общност и очукан външен вид.
• Къщата, в която някога е живял Адам Мизкевич, е в непосредствена близост до Касъмпаша. Тази къща, в която той е живял известно време и е издъхнал, е превърната в музей през 1955 г.
