В Стамбуле есть такие районы, что, взглянув на них, не догадаешься, что когда-то они были важной частью города. Потеряв блеск и динамизм, они молчат в своей скорлупе. Как будто они не устраивали ярмарок и карнавалов или не смешивали религии и людей всех мастей… они стоят на месте, как непослушный ребенок, спрятавшийся в углу после того, как сделал что-то не так.
Однако если вы посмотрите внимательно, то увидите, что эти улицы переняли различные секты одной религии и люди из разных стран. Такого, что в этих округах собрались люди разных вероисповеданий, национальностей и национальностей. Несмотря на некоторые проблемы, связанные с этим разнообразием, они достаточно особенные, чтобы принимать новые проекты городской трансформации. Давайте станем свидетелями самоотверженной истории этих районов.
Сгоревшая Татавла (Бир), Оседлый Куртулуш
Район Куртулуш, ставший поселением во время правления Законодателя Кануни, заселив его иммигрантами с Хиоса, когда-то был известен как «Татавла». Название «Татавла» произошло от «Та Тавла», что по-гречески соответствует слову «Бир». Причиной этого было то, что здесь располагались амбары и дворцовые луга. После большого пожара 1929 года район получил название Куртулуш.
Куртулуш в исторических записях до середины XIX века упоминается как бедный греческий район. С этого момента и до середины 19 века в этом районе проживали самые богатые и густонаселенные греческие группы. Несмотря на то, что следы этого богатства в настоящее время тускнеют, в этом районе создается впечатление, что «она красива, хотя и стара».
Как говорит Орхан Тюркер в своей книге «Уголок османского Стамбула: Татавла»; хотя турки и другие группы меньшинств начали селиться в Куртулуше, доминирование греков продолжалось до 1950-х годов. Большинство греков Куртулуша, пострадавших в результате инцидентов 6-7 сентября, были депортированы в соответствии с законом, принятым в 1964 году. В 70-е, 80-е и 90-е годы произошла быстрая социальная и этническая трансформация. Старые здания Татавлы перешли из рук в руки, и их место заняли построенные на скорую руку постройки.
Одним из незабываемых элементов истории Татавлы является «Баклахорани». Баклахорани — фестивальный день, который греки Стамбула устраивают в последний понедельник перед Великим постом. Это был день, когда все греки собирались, устраивали пиры и карнавалы и готовились к Великому посту. К сожалению, эти фестивали, которые продолжались до 1945 года, больше не проводятся, поскольку население Греции в настоящее время находится в упадке.
Куртулуш за завесой: Церкви
Еще одним важным аспектом Куртулуша является то, что он укрывает все секты христианства. Диверсификация, вызванная расселением представителей разных религий и разных сект в небольшом районе, дает свои плоды даже сейчас. Большинство греков православные, в Куртулуше представлены в основном православные церкви.
Собор Святого Духа является важным исключением. Монсеньор Хиллерау, стамбульский представитель Папы, поручил знаменитому архитектору Гаспару Фоссати построить собор в 1845 году. Еще одной важной особенностью собора является то, что в соборе есть подземное кладбище для монахинь и верующих в Святого Духа. На кладбище, где находится могила знаменитого дворцового музыканта Джузеппе Доницетти, с 1927 года не было захоронений.
Еще одна важная церковь в Куртулуше — Греческая православная церковь Святого Димитироса. Церковь расположена на сегодняшней площади Куртулуша. Миф об этой церкви есть в одной из легенд Стамбула. Ходят слухи, что, когда после завоевания Стамбула небольшая церковь в Касымпаше была превращена в мечеть, икону Святого Димитрия перенесли в церковь Святого Афанасия на вершине холма, и эта церковь стала известна как Агиос Димитриос. с этого времени.
Согласно остальной части истории, икона не только дала название церкви, но и окрестности время от времени назывались Святым Димитрием или Святым Димитрием. Дата первоначального строительства церкви неизвестна. В записках путешественников и планах города его можно проследить с XVI века. Ремонт и пристройки сохранили здание, открытое для обслуживания сегодня, в 16, 1726 и 1782 годах. Фотографировать в церкви запрещено. Но вы можете посетить церковь, если хотите послушать гимны и совершить духовное путешествие с запахом ладана.
Церковь Евангелистры — еще одна греческая православная церковь в Куртулуше. Согласно эпиграфу, церковь, построенная в 1893 году, была построена на месте старой деревянной постройки за шестнадцать лет. На северо-западе от церкви находится Святой источник Панагия Теотокос. Эта церковь, как и все другие церкви, посвященные матери Марии, полна икон, изображающих ласку и верность матери. Однако его самая интересная особенность заключается в том, что перед церковью находится блошиный рынок. На этом рынке можно встретить самые разные вещи: от книги на французском языке с потертыми и выцветшими страницами до гитары с порванными струнами; от зеркала с потертым стеклом до торшеров неопределенного возраста.
Одним из старейших многоквартирных домов в Стамбуле является квартира Хейула.
Когда увлечение многоквартирными домами распространилось по всему миру, в Эльмадаге возникла квартира. В этой квартире жили богатые люди того периода, уставшие от особняковой жизни и пытавшиеся идти в ногу со временем. Поскольку в те времена о панораме не заботились так, как сейчас, комнаты для прислуги находились на верхнем этаже. Глядя на апартаменты «Хейула», столь же великолепные, как и их название, вы можете позавидовать. Возможно, это потому, что квартира отражает изысканность и шик того периода, когда она была построена.
Если вы проедете мимо Тарлабаши…
Если вы проезжаете мимо Тарлабаши, пожалуйста, проявите немного смелости и выйдите на его улицы и узнайте, какие секреты он скрывает, несмотря на свой неопрятный вид. Ваши открытия будут одновременно удивлять и волновать вас. Например, знаете ли вы, что и халдеи, и мелькитяне, ныне распущенные, имеют здесь церкви?
Челдейская и Мелькитская (Св. Пантелемион) церкви католической веры стремятся устоять, несмотря на уменьшение их численности и потрепанный внешний вид. Две другие церкви Тарлабаши, принадлежащие к другим сектам, — это греческая православная церковь «Святая Констанция – Церковь Святой Елены» и протестантская армянская церковь «Айналы Чешме». Церковью Айналы Чешме управляет женщина-капеллан – ситуация, к которой мы не привыкли. Хотя его поселение не так велико, оно считается одной из самых важных частей района.
Чтобы получить информацию об истории района Тарлабаши, нам следует вернуться в 1535 год. Тарлабаши стал жилым районом из-за поселения послов дипломатических миссий, рабочих и слуг левантийцев и немусульманской общины Бейоглу. . Если мы внимательно посмотрим на нашу недавнюю историю, мы заметим, что с его меняющимся социо-культурным составом Тарлабаши не является желательной территорией для поселения. Его ждет обновленный облик благодаря «Проекту городской трансформации».
Польский поэт в Стамбуле; Адам Мицкевич
Адама Мицкевича отправили в Стамбул в 1855 году для организации польских войск, которые будут участвовать в Крымской войне. Но он умер, не успев выполнить свою миссию из-за эпидемии. Дом, в котором когда-то жил Адам Мизкевич, находится недалеко от Касымпаши. Этот дом, в котором он прожил некоторое время и испустил дух, в 1955 году был превращен в музей. В этом музее выставлены документы о его жизни и стихи, фотографии и бюсты. Цокольный этаж здания организован как символическая могила поэта, который на самом деле был похоронен в Кракове.
• Название «Татавла» произошло от «Та Тавла», что по-гречески соответствует слову «Бир». После большого пожара 1929 года район получил название Куртулуш.
• Еще одна важная церковь Куртулуша – Греческая православная церковь Святого Димитрия. Церковь расположена на сегодняшней площади Куртулуша.
• Халдейская и Мелькитская (Св. Пантелемион) церкви католической веры стремятся устоять, несмотря на сокращение их общины и потрепанный внешний вид.
• Дом, в котором когда-то жил Адам Мизкевич, находится недалеко от Касымпаши. Этот дом, в котором он прожил некоторое время и испустил дух, в 1955 году был превращен в музей.
