Moscheea Süleymaniye — ghid de vizitare, program și priveliști

Intră și prima impresie e lumina. De ce se simte această sală atât de diferit de cea a Moscheii Albastre? Cupola urcă 53 de metri deasupra sălii, iar deschiderea ei de 26,5 metri este exact jumătate din înălțime — lui Sinan îi plăcea ca geometria să se citească. De pildă, oprește-te la ușa centrală și toată sala se rezolvă în semicupole încastrate, fiecare purtând-o pe cea dinainte. Rânduri de ferestre arcuite revarsă lumina zilei peste piatra palidă, iar marele inel de candelabre plutește jos deasupra covorului. Spre deosebire de faianța densă a Moscheii Albastre, Süleymaniye convinge prin proporție. Mulți vizitatori o găsesc sala mai emoționantă, tocmai fiindcă nu strigă nimic.

Clădirea își ascunde bine iscusința. Is odası este camera funinginii de deasupra intrării principale: Sinan a tras canale de aer care duceau fumul a 275 de candele într-o singură încăpere, unde funinginea adunată devenea cerneală de caligraf — un sistem de reciclare din secolul 16, documentat în studiile chiar ale Diyanet (analiză din anii 2020 despre sustenabilitatea otomană). La fel, tradiția spune că printre candele erau atârnate ouă de struț ca să țină păianjenii departe de candelabre. Din experiența noastră, ghizii care arată aceste amănunte schimbă felul în care oamenii văd sala: nu doar un monument, ci o mașinărie care funcționa.

Afară, restul îl face terasa. Marginea de nord-est a curții privește drept în lungul Cornului de Aur — feriboturi, poduri, Turnul Galata în față — și nu costă nimic la orice oră în care moscheea e deschisă. De remarcat că spre seară întreaga priveliște se aurește. Echipa noastră a măsurat drumul de la poarta Örücüler a Marelui Bazar la unsprezece minute, iar priveliștea răsplătește fiecare pas al urcușului. Ia apă vara; dealul e muncă cinstită.

Cel mai mare sultan al imperiului și cel mai mare arhitect al lui au construit-o împreună. Suleiman Magnificul a comandat ansamblul la apogeul puterii otomane. Mimar Sinan — deja trecut de șaizeci de ani — l-a livrat între 1550 și 1557 pe Dealul al Treilea, de unde îl putea vedea tot orașul. În plus, amplasamentul făcea o declarație peste apă: dealul răspunde direct turnului din Galata. Un exemplu de cum gândea perechea: moscheea era doar piesa centrală. În jurul ei s-a ridicat o külliye întreagă — patru medrese, o școală de medicină, un spital, o bucătărie publică, un caravanserai, o baie și prăvălii ale căror chirii plăteau totul. Prin urmare, moscheea nu a depins niciodată de milostenie; funcționa pe propria economie, așa cum obișnuiau instituțiile lui Sinan. Hamamul, în chip remarcabil, funcționează și astăzi.

Se spune că Sinan și-a ierarhizat singur opera de-o viață: Moscheea Şehzade a fost ucenicia lui, Süleymaniye lucrarea lui de calfă, iar Selimiye din Edirne capodopera lui. Vorba ne vine prin tradiția biografului său. Judecată de pe terasă la apus, eticheta de „calfă” se citește ca cea mai fină subestimare din arhitectură.

În grădina din spatele zidului qibla se află mormintele lui Suleiman și al lui Hürrem Sultan — Roxelana — în türbe-le lor octogonale separate, care se pot vizita gratuit, de obicei până spre seară. Între timp, chiar în afara colțului de nord-est, Sinan s-a îngropat într-un mormânt vădit modest, la intersecția străzilor. Arhitectul siluetei urbane doarme în cel mai mic monument al ei.

Clădirea a îmbătrânit bine, cu ajutor. O restaurare majoră între 2007 și 2010 a înlăturat greșelile erei cimentului și a scos la iveală panouri de faianță ascunse; ca urmare, moscheea stă astăzi complet deschisă, fără lucrări în curs de ocolit.