Histoire de l'église de Chora
L'église que vous voyez maintenant n'est pas l'originale. Au lieu de cela, il a été reconstruit au moins cinq fois, dont la plus notable s'est produite aux XIe, XIIe et XIVe siècles. Théodore Metochites, poète et homme de lettres qui était logothètes, le responsable du trésor byzantin, sous l'empereur Andronikos II (r 11-12), a parrainé la quasi-totalité de la décoration intérieure - les célèbres mosaïques et les moins célèbres mais tout aussi impressionnantes peintures murales. Théodore offre l'église au Christ dans l'une des plus belles mosaïques du musée, que l'on peut situer au-dessus de l'entrée de la nef dans le narthex intérieur.
L'architecture de l'église de Chora
La nef, le bâtiment de deux étages construit au nord, les narthex intérieur et extérieur et la chapelle des tombes au sud sont les cinq principales sections architecturales de la Chora aujourd'hui. Une deuxième rénovation importante a commencé en 2013. La nef, les annexes à deux étages du côté nord de la structure et la majorité du narthex intérieur ont été achevés, tandis que la construction du narthex extérieur et de la préclusion commençait au moment de l'étude. .
Des mosaïques représentant la vie du Christ et de la Vierge Marie remplissent la majorité de l'intérieur. Le Khalke Jesus, qui représente le Christ et Marie avec deux donateurs : le prince Isaac Comnenos et Melane, fille de l'empereur byzantin Michel VIII Palaiologos, est un incontournable. C'est dans le narthex intérieur, sous le dôme droit. La Généalogie du Christ, une magnifique représentation de Jésus et de ses ancêtres, peut être vue sur le dôme. Une mosaïque sereinement magnifique représentant Marie et l'Enfant Jésus entouré de ses ancêtres peut être vue sur le dôme gauche du narthex.
Trois mosaïques peuvent être vues dans la nef : le Christ, Marie et l'Enfant Jésus, et la Dormition de la Sainte Vierge (Assomption) - Parce que c'est au-dessus de la porte principale que vous venez d'entrer, tournez-vous pour la voir. Le « bébé » que Jésus tient est en fait l'âme de Marie.
Le parecclesion, une chapelle latérale à droite de la nef, a été créé pour abriter les tombes du fondateur de l'église, de ses parents, amis proches et collaborateurs. Celui-ci est agrémenté de peintures montrant des épisodes de l'Ancien Testament qui traitent de la mort et de la résurrection. L'Anastasis, une magnifique œuvre d'art dans l'abside, représente un puissant Christ élevant Adam et Eve de leurs sarcophages, entourés de saints et de souverains. Sous les pieds du Christ sont montrées les portes de l'enfer. Les peintures murales recouvrant le dôme, qui représentent Marie et 12 anges qui l'accompagnent, sont moins impressionnantes mais non moins magnifiques. Le Jugement dernier, peint en blanc brillant avec des accents dorés sur le plafond entre ce dôme et l'abside, montre ce scénario du livre de l'Apocalypse, avec l'enroulement du ciel symbolisé par un motif enroulé entouré des chœurs du ciel.
La philosophie principale des empires turcs qui résidaient dans la région anatolienne est la compassion envers les autres, c'est pourquoi des monuments de religions autres que l'islam se sont rendus à ce jour sur les terres turques, l'église de Chora en étant le meilleur exemple. Si vous souhaitez voir plus d'exemples de cela, nous vous recommandons de visiter le site Istanbul.com
