Después de tomar el control de todas las rutas por las que los bizantinos podían recibir apoyo extranjero, los otomanos se aseguraron de que los genoveses, que tenían el control de la Torre de Gálata, permanecieran neutrales. Después de todos estos preparativos, el ejército otomano montó un temible ataque tanto por tierra como por mar. Los turcos irrumpieron en la ciudad por todos lados y destruyeron todas las defensas bizantinas. Alrededor del mediodía del 29 de mayo de 1453, Fatih Sultan Mehmed entró en la ciudad por la puerta de Topkapi e inmediatamente visitó Ayasofya. La conquista de Estambul cambió la historia mundial. El orden volvió a Estambul rápidamente después de la conquista. Inmediatamente se anunció que los habitantes de la ciudad podrían continuar practicando sus propias religiones y tradiciones sin interferencias. El sultán Mehmed, que asumió el título de “Conquistador” (Fatih) después de la conquista, ordenó que la comunidad griega eligiera un jefe para el Patriarcado griego ortodoxo, que en ese momento no tenía patriarca. La comunidad judía de la ciudad, cuyo comportamiento positivo durante la conquista se había notado, retuvo el derecho de mantener sus sinagogas.
Además, se designó una casa de culto para la comunidad turco-judía de Karayim en el sitio de la Mezquita Arpacılar. Estambul se había convertido en una ciudad mundial que contenía un mosaico de diferentes religiones. La primera acción de Fatih Sultan Mehmed después de la guerra fue comenzar la reparación de las áreas dañadas de la ciudad. El primer gran esfuerzo de reconstrucción consistió en reparar las murallas de la ciudad, que habían sido seriamente dañadas durante la conquista. A medida que continuaba el trabajo de reconstrucción de la ciudad, también se formaron varias áreas nuevas de asentamiento. Además, las propiedades que habían sido abandonadas fueron entregadas a quienes habían servido en la conquista.
Para aumentar la población musulmana en la ciudad, se alentó a los musulmanes que vivían en Anatolia y Rumeli a emigrar a Estambul. Cuando esto no fue suficiente, se envió un decreto sultán a las provincias del imperio que requería que un cierto número de personas de todas las clases se trasladaran a Estambul. También fueron traídos a la ciudad cristianos y judíos de diferentes regiones, donde se instalaron en varios barrios específicos. Cerca del final de 1457, un gran incendio en la antigua capital otomana de Edirne hizo que nuevos inmigrantes llegaran a Estambul. En 1459, la ciudad se dividió en cuatro distritos administrativos, cada uno con características demográficas únicas. Cincuenta años después de la conquista, Estambul se había convertido en la ciudad más grande de Europa. Aunque Estambul entró en el siglo XV como una gran ciudad, sufrió importantes daños en el terremoto del 14 de julio de 1509, conocido como el “Día del Juicio Final Menor”. Las réplicas del terremoto continuaron durante cuarenta y cinco días y, en total, se derrumbaron miles de edificios en la ciudad. En 1510, el sultán Bayezid II empleó a unas ochenta mil personas para reconstruir la ciudad una vez más.
El Ascenso De Estambul Durante El Reinado De Süleyman El Legislador
A lo largo de la historia del Imperio Otomano y bajo la administración de cada sultán, Estambul siguió siendo la primera ciudad privilegiada del imperio. Continuamente se añadían nuevas obras y monumentos a la ciudad, y los monumentos históricos de cada época y pueblo se protegían con esmero. En particular, el período de cuarenta y seis años entre 1520 y 1566, cuando el sultán Süleyman the Lawgiver fue testigo de la "Era de la Ascensión" tanto para Estambul como para el imperio en su conjunto.
Durante el reinado de Süleyman, se construyeron en Estambul una gran cantidad de importantes obras arquitectónicas. En particular, las obras del Arquitecto Sinan, el arquitecto más importante en la historia del Imperio, dotaron a la ciudad de un nuevo y fantástico aspecto. Entre las obras más importantes que se construyeron durante este período, casi todas ellas edificios de Mimar Sinan, se encuentran la Mezquita y la Cúpula de Süleymaniye, la Mezquita y la Cúpula de Şehzadebaşı, la Mezquita y la Cúpula del Sultán Selim, la Mezquita de Cihangir, las dos Mezquitas del Sultán Mihrimah, construido en Edirnekapı y en Üsküdar, y Haseki Dome y Haseki Hamam, que se construyeron en nombre de Hürrem Sultan. A lo largo de la era de la occidentalización, que comenzó en el siglo XVIII, la faz de Estambul comenzó a cambiar bajo la influencia de las ciudades europeas. El proceso de modernización continuó e incluso aumentó en el período republicano.
Cuando la capital del Imperio Otomano fue trasladada de Edirne a Estambul, la ciudad se convirtió en capital imperial por tercera vez.
