بعد السيطرة على جميع الطرق التي قد يتلقى البيزنطيون من خلالها الدعم الأجنبي ، حرص العثمانيون على أن يظل الجنوة ، الذين كانوا يسيطرون على برج غلطة ، على الحياد. بعد كل هذه الاستعدادات ، شن الجيش العثماني هجومًا مخيفًا براً وبحراً. حطم الأتراك المدينة من جميع الجهات ودمروا كل الدفاعات البيزنطية. حوالي ظهر يوم 29 مايو 1453 ، دخل السلطان محمد الفاتح المدينة عبر بوابة توبكابي وقام على الفور بزيارة أيا صوفيا. غيّر غزو اسطنبول تاريخ العالم. تم إرجاع الأمر إلى اسطنبول بسرعة بعد الفتح. أُعلن على الفور أن سكان المدينة سيتمكنون من الاستمرار في ممارسة دياناتهم وتقاليدهم دون تدخل. أمر السلطان محمد ، الذي حصل على لقب "الفاتح" بعد الفتح ، أن تختار الطائفة اليونانية رأسًا للبطريركية اليونانية الأرثوذكسية ، التي كانت بدون بطريرك في ذلك الوقت. احتفظ الجالية اليهودية في المدينة ، التي لوحظ سلوكها الإيجابي أثناء الفتح ، بالحق في الحفاظ على معابدها اليهودية.
علاوة على ذلك ، تم تعيين دار عبادة لطائفة القرايم التركية اليهودية في موقع مسجد أرباسيلار. أصبحت اسطنبول مدينة عالمية تحتوي على فسيفساء من ديانات مختلفة. كان أول عمل قام به فاتح سلطان محمد بعد الحرب هو البدء في إصلاح المناطق المتضررة في المدينة. تضمنت جهود إعادة الإعمار الرئيسية الأولى إصلاح أسوار المدينة ، التي تضررت بشدة خلال الفتح. مع استمرار أعمال إعادة إعمار المدينة ، تم أيضًا تشكيل عدة مناطق جديدة للاستيطان. علاوة على ذلك ، تم تسليم الممتلكات التي تم التخلي عنها لأولئك الذين خدموا في الفتح.
من أجل زيادة عدد السكان المسلمين في المدينة ، تم تشجيع المسلمين الذين يعيشون في الأناضول وروملي على الهجرة إلى اسطنبول. عندما لم يكن ذلك كافيًا ، تم إرسال مرسوم سلطاني إلى مقاطعات الإمبراطورية يتطلب انتقال عدد معين من الأشخاص من كل طبقة إلى اسطنبول. كما تم جلب المسيحيين واليهود من عدد من المناطق المختلفة إلى المدينة ، حيث استقروا في عدة أحياء محددة. قرب نهاية عام 1457 ، تسبب حريق كبير في العاصمة العثمانية السابقة أدرنة في وصول مهاجرين جدد إلى اسطنبول. في عام 1459 ، تم تقسيم المدينة إلى أربع مناطق إدارية ، لكل منها ميزات ديموغرافية فريدة. في غضون خمسين عامًا بعد الفتح ، أصبحت إسطنبول أكبر مدينة في أوروبا. على الرغم من دخول اسطنبول إلى القرن الخامس عشر كمدينة كبيرة ، إلا أنها تعرضت لأضرار جسيمة في الزلزال الذي وقع في 14 يوليو 1509 ، والذي يُعرف باسم "يوم القيامة الصغرى". استمرت الهزات الارتدادية للزلزال على مدى خمسة وأربعين يومًا ، وفي المجموع ، انهارت آلاف المباني في المدينة. في عام 1510 ، وظف السلطان بايزيد الثاني حوالي ثمانين ألف شخص لإعادة بناء المدينة مرة أخرى.
نهضة اسطنبول في عهد سليمان المشرع
طوال تاريخ الإمبراطورية العثمانية وتحت إدارة كل سلطان ، ظلت اسطنبول المدينة الأولى المميزة للإمبراطورية. تمت إضافة أعمال وآثار جديدة باستمرار إلى المدينة ، وتم حماية المعالم التاريخية لكل فترة والناس بعناية. على وجه الخصوص ، فترة الست وأربعين عامًا بين 1520 و 1566 ، عندما شهد السلطان سليمان القانوني "عصر الصعود" لكل من اسطنبول والإمبراطورية ككل.
في عهد سليمان ، تم بناء عدد كبير من الأعمال المعمارية الهامة في اسطنبول. على وجه الخصوص ، قدمت أعمال المهندس المعماري سنان ، أهم مهندس معماري في تاريخ الإمبراطورية ، للمدينة مظهرًا جديدًا رائعًا. ومن أهم الأعمال التي تم تشييدها خلال هذه الفترة - وجميعها تقريبًا مباني معمار سنان - مسجد وقبة السليمانية ، ومسجد وقبة شاهزادباشي ، ومسجد وقبة السلطان سليم ، ومسجد جيهانغير ، ومسجدا مهرمة سلطان ، بني في Edirnekapı وفي Üsküdar ، و Haseki Dome و Haseki Hamam ، والتي تم بناؤها باسم Hürrem Sultan. خلال حقبة الغرب التي بدأت في القرن الثامن عشر ، بدأ وجه اسطنبول يتغير تحت تأثير المدن الأوروبية. استمرت عملية التحديث بل وزادت في الفترة الجمهورية.
عندما تم نقل عاصمة الدولة العثمانية من أدرنة إلى إسطنبول، أصبحت المدينة عاصمة إمبراطورية للمرة الثالثة.
