المسجد الأزرق — دليل الزيارة والمواعيد والجولات

ادخل من بوابة الصحن فيصدمك المقياس أولًا. تبلغ القبة الرئيسية 23.5 مترًا اتساعًا وترتفع 43 مترًا فوق الأرضية، وينزل حملها عبر سلسلة من أنصاف القباب. ويأتي اللقب من الجدران. بلاط إزنيق ألواح خزفية مرسومة يدويًا من بلدة إزنيق على ضفة البحيرة، نالت التقدير في القرنين 16 و17 لزرقتها الكوبالتية. ويضم هذا المبنى أكبر مجموعة جُمعت منها على الإطلاق. والواقع أنه حين أُعيد افتتاح المسجد عام 2023 بعد الترميم، أحصى فريق الصون منها 21,043 قطعة بالضبط، في أكثر من 50 تصميمًا من التوليب والقرنفل والسرو. واللافت أن معظمها يعلو على الأروقة والأقواس، فارفع بصرك وامنح عينيك دقيقة للتأقلم — فالداخل أعتم مما توحي به الصور.

هذا ليس متحفًا، وذلك يغيّر إحساس الزيارة. ووفق العدّ الشائع يستوعب المسجد نحو 10,000 مصلٍّ بكامل طاقته، مع صلاة خمس مرات يوميًا، كل يوم. ولذلك تسير في مسار زوّار محدّد بحبال فوق السجاد، وحذاؤك في كيس، وصوتك خافت، بينما تبقى منطقة الصلاة خالية. ويمتد السجاد من جدار إلى جدار، ونقشه موضوع في صفوف تصفّ المصلّين نحو مكة. وبحسب تجربتنا، ما يبقى مع الزوار هو أجواء المسجد الحيّ، لا العمارة.

أُعيد افتتاح المبنى في أبريل 2023 بعد أشمل ترميم في تاريخه (Daily Sabah, 2023). بعبارة أخرى، البلاط والدهان الذي تراه الآن أقرب إلى الأصل من القرن 17 من أي شيء رآه زائر منذ أجيال. ومع آيا صوفيا عبر الميدان، يرسّخ المسجد المناطق التاريخية في إسطنبول، المدرجة موقع تراث عالمي لليونسكو عام 1985.

أمر السلطان أحمد الأول ببناء المسجد عام 1609، وهو لم يبلغ العشرين بعد. وكانت الدولة العثمانية قد وقّعت لتوّها صلح جيتفاتوروك مع آل هابسبورغ، وهي معاهدة قُرئت على نطاق واسع ضربةً لهيبة العثمانيين. فردّ السلطان الشاب بالعمارة. وعلى وجه التحديد، أمر ببناء مسجد سلطاني في مواجهة آيا صوفيا مباشرة، على موقع القصر البيزنطي القديم. وانتهى البناء عام 1617، وإن حملت بعض النقوش 1616.

يستحق المعماري صفحة خاصة به. فسدفكار تعني أستاذ التطعيم بالصدف. أمضى محمد آغا نحو عشرين عامًا في تلك الحرفة قبل أن يرتقي إلى كبير معماريي البلاط في سلالة سنان، أعظم بنّائي الإمبراطورية. واللافت أن عمله هنا صار موضوع رسالة المعمارية لعام 1614 — وفق بريتانيكا، وهي عمليًا الرسالة العثمانية الوحيدة الباقية في العمارة، وقد كُتبت والمسجد لا يزال يرتفع. وهذا الجمع بين صبر الجوهرجي وطموح المهندس يفسّر الكثير. فمن الميدان يُقرأ المبنى كإيماءة واحدة واسعة، ومع ذلك يكافئ النظر عن قرب كما يفعل التطعيم.

ثم هناك المآذن الست، وحكاية يحب المرشدون روايتها. في ذلك الوقت لم يكن لغير مسجد مكة ست مآذن. وتقول رواية شائعة إن السلطان طلب مآذن من ذهب ("altın") فسمع المعماري ستًا ("altı"). وتنتهي الحكاية، كما يُروى، بأن موّل السلطان مئذنة سابعة في مكة. ونحن نروي الحكاية أيضًا — غير أن السجل التاريخي يعدّها أسطورة لا واقعة موثّقة.

باختصار، الأسطورة حكاية جيدة؛ أما السجل الموثّق فمثير للإعجاب أصلًا. كان هذا آخر المساجد السلطانية الكبرى في الطراز العثماني الكلاسيكي. ولم يتوقف يومًا عن أداء المهمة التي بناه من أجلها أحمد الأول: بيت صلاة عامل في قلب المدينة.