İlgi odağı olmak yerine, zamana dokunmanın hazzını yaşarken unutulmuşluğun hüznünü hissedeceksiniz.
İstanbul'un öyle ilçeleri var ki, baktığınızda bir zamanlar şehrin önemli bir parçası olduğunu tahmin edemezsiniz. Işıltısını, dinamizmini kaybetmiş, kendi kabuğunda sessiz kalıyor. Sanki hiçbir fuara, karnavala ev sahipliği yapmamışlar, her türden din ve insanı karıştırmamışlar gibi… Yanlış bir şey yaptıktan sonra bir kuytu köşeye saklanmış yaramaz bir çocuk gibi hareketsiz duruyorlar.
Ancak dikkatli bakarsanız aynı dinin çeşitli mezheplerinin ve farklı ülkelerden insanların bu sokakları benimsediğini göreceksiniz. Öyle ki bu ilçeler farklı din, etnik köken ve milliyetten insanları bir araya getirmişti. Bu çeşitlilikten kaynaklanan bazı sorunlara rağmen yeni kentsel dönüşüm projelerine ev sahipliği yapacak kadar özeldirler. Bu ilçelerin adanmış tarihine tanıklık edelim.
Yanmış Bir Tatavla (Byre), Yerleşmiş Bir Kurtuluş
Kanuni Kanuni döneminde Sakız Adası'ndan gelen göçmenlerin yerleşmesiyle yerleşim alanı haline gelen Kurtuluş İlçesi, bir zamanlar "Tatavla" adıyla anılıyordu. “Tatavla” ismi Yunanca “Byre” anlamına gelen “Ta Tavla” kelimesinden türemiştir. Bunun nedeni sarayın ahırlarının ve çayırlarının burada bulunmasıydı. 1929 yılındaki büyük yangından sonra ilçeye Kurtuluş adı verilmiştir.
Kurtuluş, tarihi kayıtlarda 19. yüzyılın ortalarına kadar fakir bir Rum mahallesi olarak anılır. Bu tarihten 20. yüzyılın ortalarına kadar en zengin ve en kalabalık Rum toplulukları bu bölgede yaşamıştır. Bugünlerde bu zenginliklerin izleri silik olsa da ilçede “yaşlı olmasına rağmen güzel” havası var.
Orhan Türker'in “Osmanlı İstanbul'undan Bir Köşe: Tatavla” kitabında dediği gibi; Kurtuluş'a Türkler ve diğer azınlık gruplar yerleşmeye başlamış olsa da Rum hakimiyeti 1950'li yıllara kadar devam etmişti. 6-7 Eylül olaylarına maruz kalan Kurtuluşlu Rumların çoğu, 1964'te çıkarılan kanunla sınır dışı edildi. 70'li, 80'li ve 90'lı yıllarda hızlı bir sosyal ve etnik dönüşüm yaşandı. Tatavla'nın eski binaları el değiştirmiş, yerlerini derme çatma binalar almış.
Tatavla tarihinin unutulmaz unsurlarından biri de “Baklahorani”dir. Baklahorani, İstanbul Rumlarının Lent'ten önceki son Pazartesi günü düzenlediği bayram günüdür. Tüm Yunanlıların toplandığı, ziyafetler ve karnavallar düzenlediği ve Lent'e hazırlandığı bir gündü. Ne yazık ki 1945 yılına kadar devam eden bu festivaller, günümüzde Rum nüfusunun azalması nedeniyle artık düzenlenmiyor.
Perde Arkasındaki Kurtuluş: Kiliseler
Kurtuluş'un bir diğer önemli özelliği ise Hıristiyanlığın tüm mezheplerini bünyesinde barındırmasıdır. Farklı dinlerin, farklı mezheplerin küçük bir ilçeye yerleşmesinin yarattığı çeşitlilik günümüzde de etkisini göstermektedir. Rumların çoğunluğunun Ortodoks olduğu Kurtuluş'ta ağırlıklı olarak Ortodoks kiliseleri yer alıyor.
Kutsal Ruh Katedrali önemli bir istisnadır. Papa'nın İstanbul Temsilcisi Monsenyör Hillerau, katedrali 1845 yılında ünlü mimar Gaspard Fossati'ye yaptırmıştır. Bir diğer önemli özelliği ise katedralin rahibeler ve Kutsal Ruh'a inananlar için bir yer altı mezarlığı olmasıdır. Sarayın ünlü müzisyeni Guiseppe Donizetti'nin mezarının bulunduğu mezarlığa 1927 yılından bu yana cenaze töreni yapılmadı.
Kurtuluş'taki bir diğer önemli kilise ise Agios Dimitiros Rum Ortodoks Kilisesi'dir. Kilise bugünkü Kurtuluş Meydanı'nda bulunmaktadır. İstanbul efsanelerinden birinde bu kiliseyle ilgili bir efsane vardır. Rivayete göre, İstanbul'un fethinden sonra Kasımpaşa'daki küçük bir kilise camiye çevrilince Agios Dimitrios'un ikonası tepedeki Aziz Athanasios kilisesine taşınmış ve kilise Agios Dimitrios adıyla anılmıştır. o andan itibaren.
Hikâyenin devamına göre ikona kiliseye adını vermekle kalmamış, mahalleye zaman zaman Aziz Dimitrios veya Aziz Dimitry de denilmiş. Kilisenin ilk yapım tarihi bilinmiyor. Gezgin notlarında ve şehir planlarında 16. yüzyıla kadar izlenebilmektedir. Bugün hizmete açılan yapıyı 1726, 1782 ve 1798 yıllarında yapılan onarımlar ve eklentiler kurtardı. Kilisede fotoğraf çekmek yasaktır. Ancak ilahileri dinlemek ve tütsü kokusu eşliğinde manevi bir yolculuğa çıkmak isterseniz kiliseyi ziyaret edebilirsiniz.
Evangelistra Kilisesi Kurtuluş'taki bir diğer Rum Ortodoks kilisesidir. Kitabesine göre 1893 yılında tamamlanan kilise, eski bir ahşap binanın yerine on altı yılda inşa edilmiştir. Kilisenin kuzeybatısında Panayia Teotokos Ayazması bulunmaktadır. Meryem Ana'ya adanan diğer tüm kiliseler gibi bu kilise de bir annenin sevgisini ve sadakatini tasvir eden ikonalarla doludur. Ancak en ilginç özelliği kilisenin önünde bir bit pazarı olmasıdır. Bu pazarda sayfaları yıpranmış ve solmuş Fransızca bir kitaptan, telleri kırık bir gitara kadar her türlü eşyaya rastlayabilirsiniz; camları aşınmış bir aynadan, yaşı belirlenemeyen yer lambalarına kadar.
İstanbul'un en eski apartmanlarından biri Heyula Apartmanı'dır.
Apartman çılgınlığı tüm dünyada yaygınlaşınca Elmadağ'da bir apartman ortaya çıktı. Bu apartmanda konak hayatından sıkılan ve çağın trendine ayak uydurmaya çalışan dönemin zenginleri yaşıyordu. O zamanlar şimdiki gibi panorama kaygısı olmadığı için, hizmetlilerin odaları en üst kattaydı. Adı gibi muhteşem Heyula Apartmanı'na baktığınızda imrenebilirsiniz. Belki de apartmanın yapıldığı dönemin incelik ve şıklığını yansıtmasından kaynaklanıyor olabilir.
Tarlabaşı'ndan Geçerseniz…
Tarlabaşı'na yolunuz düşerse biraz cesaret gösterip sokaklarına adım atın ve dağınık görünümüne rağmen ne sırlar sakladığını keşfedin. Keşifleriniz sizi hem şaşırtacak hem de heyecanlandıracak. Mesela bugünlerde dağılmış olan Keldanilerin ve Melkitlerin burada kiliselerinin olduğunu biliyor musunuz?
Katolik inancına sahip Chealdean ve Melkite (Aziz Pantelemion) kiliseleri, azalan cemaatlerine ve yıpranmış görünümlerine rağmen ayakta kalmaya çalışıyor. Tarlabaşı'nın diğer mezheplere ait diğer iki kilisesi ise Rum Ortodoks “Aziz Constation – Saint Helen Kilisesi” ve Protestan Ermeni “Aynalı Çeşme” kilisesidir. Alışık olmadığımız bir durum olan Aynalı Çeşme kilisesini bir kadın papaz yönetiyor. Cemaati sayıca çok fazla olmasa da ilçenin en önemli kesimlerinden biri olarak kabul edilmektedir.
Tarlabaşı ilçesinin tarihi hakkında bilgi sahibi olmak için 1535 yılına kadar gitmek gerekir. Tarlabaşı, diplomatik misyon elçilerinin, Levantenlerin ve Beyoğlu'nun gayrimüslim cemaatinin işçi ve hizmetlilerinin yerleşmesiyle bir yerleşim bölgesi olmaya başlamıştır. . Yakın tarihimize yakından baktığımızda Tarlabaşı'nın değişen sosyo-kültürel yapısıyla arzu edilen bir yerleşim alanı olmadığını görüyoruz. “Kentsel Dönüşüm Projesi” ile yenilenmiş bir görünüm bekliyor.
İstanbul'da Polonyalı Bir Şair; Adam Mickiewicz
Adam Mickiewicz, 1855'te Kırım Savaşı'nda savaşacak Polonya birliklerini organize etmek üzere İstanbul'a gönderildi. Ancak salgın nedeniyle görevini tamamlayamadan öldü. Adam Mizkiewicz'in bir zamanlar yaşadığı ev Kasımpaşa'ya yakın. Bir süre yaşadığı ve son nefesini verdiği bu ev, 1955 yılında müzeye dönüştürülmüştür. Bu müzede, hayatı ve şiirleriyle ilgili belgeler, fotoğrafları ve büstleri sergilenmektedir. Binanın bodrum katı, Krakow'da defnedilen şairin sembolik mezarı olarak düzenlenmiş.
• “Tatavla” ismi Yunanca “Byre” anlamına gelen “Ta Tavla” kelimesinden türemiştir. 1929 yılındaki büyük yangından sonra ilçeye Kurtuluş adı verilmiştir.
• Kurtuluş'un bir diğer önemli kilisesi ise Agios Dimitrios Rum Ortodoks Kilisesi'dir. Kilise bugünkü Kurtuluş Meydanı'nda bulunmaktadır.
• Katolik inancına sahip Keldani ve Melkite (Aziz Pantelemion) kiliseleri, azalan cemaatlerine ve yıpranmış görünümlerine rağmen ayakta kalma çabasındadır.
• Adam Mizkiewicz'in bir zamanlar yaşadığı ev Kasımpaşa'ya yakın. Bir süre yaşadığı ve son nefesini verdiği bu ev, 1955 yılında müzeye dönüştürüldü.
