มัสยิดบลู (มัสยิดสุลต่านอาห์เมต)

มัสยิดบลู

สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมออตโตมันกรีกโรมันและเรื่องราวของ “Le Carnaval A Constantinople” – เทศกาลคาร์นิวัลของฮิปโปโดรมแห่งคอนสแตนติโนเปิล - จัตุรัสสุลต่านอาห์เหม็ดและฮาเกียโซเฟีย!

มัสยิดสีน้ำเงินตั้งโดดเด่นเหนือเส้นขอบฟ้าอันสง่างามของเมืองอิสตันบูลด้วยองค์ประกอบที่สง่างามของโดมที่ทอดตัวสูงขึ้นไปและหออะซานที่สูงตระหง่าน 6 แห่ง ในทำเลที่ตั้งอันเป็นเอกลักษณ์ ณ ศูนย์กลางของอาณาจักรและอารยธรรมใหญ่ 2 แห่ง ได้แก่ ฮิปโปโดรมแห่งคอนสแตนติโนเปิล หรือจัตุรัสสุลต่านอาห์เหม็ด ซึ่งอยู่ติดกับฮาเกียโซเฟีย ราวกับเป็นการต่อสู้เพื่อความเป็นใหญ่ที่ไม่มีวันสิ้นสุดซึ่งจะกินเวลานานหลายศตวรรษ

มัสยิดสีน้ำเงินเปรียบเสมือนสงครามเงียบระหว่างจักรวรรดิไบแซนไทน์และออตโตมันแห่งอิสตันบูล ซึ่งเป็นเมืองหลวงของสองจักรวรรดิที่ยิ่งใหญ่ ความขัดแย้งระหว่างอนุสรณ์สถานทั้งสองแห่งนี้ยากที่จะมองข้าม โดยทั่วไปแล้ว มัสยิดสีน้ำเงินถือเป็นหนึ่งในสิ่งก่อสร้างออตโตมันคลาสสิกแห่งสุดท้าย และอาคารทั้งสองแห่งนี้ก็โดดเด่นด้วยขนาดมหึมาและคุณค่าทางประวัติศาสตร์ของเมือง

มัสยิดสีน้ำเงินคือการผสมผสานที่ลงตัวระหว่างสุนทรียศาสตร์อันทรงพลังและความเชี่ยวชาญทางสถาปัตยกรรม มัสยิดสีน้ำเงินแห่งนี้สะท้อนถึงสถาปัตยกรรมออตโตมันที่ได้รับอิทธิพลจากไบแซนไทน์ ก่อสร้างเสร็จสมบูรณ์ในปี ค.ศ. 1616 โดยได้รับแรงบันดาลใจอย่างมากจากสุเหร่าเซนต์โซเฟีย

แม้ว่ามัสยิดสีน้ำเงินจะสร้างความตื่นตาตื่นใจด้วยความงดงาม สถาปัตยกรรมอันวิจิตร และแสงไฟอันตระการตา แต่มัสยิดแห่งนี้ยังดึงดูดใจด้วยขนาด ขอบเขต และการผสมผสานระหว่างประวัติศาสตร์ทางศาสนาและวัฒนธรรมอีกด้วย

มัสยิดสีน้ำเงินอยู่ที่ไหน?

ที่ไม่เหมือนใคร ที่ตั้งของมัสยิดสีน้ำเงิน
การผสมผสานองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมและการตกแต่งใหม่ๆ เข้าใน การออกแบบมัสยิดสีน้ำเงิน และการวางตำแหน่งอันเป็นสัญลักษณ์ ณ ศูนย์กลางจักรวรรดิทำให้เมืองนี้งดงามตระการตา ฮิปโปโดรมแห่งคอนสแตนติโนเปิล - จัตุรัสสุลต่านอาห์เมต และฮาเกียโซเฟีย!

มัสยิดสีน้ำเงินในอิสตันบูลอยู่บริเวณไหน?

พื้นที่ ที่ตั้งของมัสยิดสีน้ำเงิน เป็นที่รู้จักในชื่อ “ฮิปโปโดรม” ในสมัยไบแซนไทน์ และในสมัยจักรวรรดิออตโตมันเรียกว่า “จัตุรัสม้า”
ฮิปโปโดรมแห่งคอนสแตนติโนเปิล – สุลต่านอาห์เหม็ด; จัตุรัสและฮิปโปโดรม (จัตุรัสม้า) เปลี่ยนชื่อเป็นจัตุรัสสุลต่านอาห์เหม็ดหลังจากการก่อสร้างมัสยิดสุลต่านอาห์เหม็ด (มัสยิดสีน้ำเงิน) ซึ่งทำหน้าที่เป็นพื้นที่พบปะหรือสถานที่เฉลิมฉลองตลอดประวัติศาสตร์ที่จัดงานกบฏด้วย
นอกจากนี้ พระราชวังจักรวรรดิไบแซนไทน์บางส่วนยังตั้งอยู่ในบริเวณเดียวกัน และในช่วงศตวรรษที่ 16 ได้มีการพบสำนักงานระดับสูงของออตโตมันในบริเวณดังกล่าวด้วย

ใครเป็นผู้สร้างมัสยิดสีน้ำเงินแห่งเมืองอิสตันบูล?

สุลต่านอาห์เหม็ด ฉันได้แต่งตั้งสถาปนิกหลวงของเขา Sedefkar Mehmet Aga ซึ่งเป็นลูกศิษย์และผู้ช่วยอาวุโสของสถาปนิกชื่อดัง Mimar Sinan ให้เป็นผู้รับผิดชอบการก่อสร้างมัสยิด

สุลต่านอาห์เมตที่ 1 – สุลต่านหนุ่ม

สุลต่านหนุ่มผู้ครองราชย์อาณาจักรอันกว้างใหญ่ไพศาลสามทวีป ได้แก่ เอเชีย ยุโรป และแอฟริกา! สุลต่านอาห์เมตที่ 1 ครองราชย์ตั้งแต่อายุเพียง 13 พรรษา ทรงเผชิญกับมรดกของผู้ปกครองที่ยิ่งใหญ่ก่อนหน้าพระองค์ เช่น สุไลมานผู้ทรงอำนาจและเมห์เมตผู้พิชิต
อาห์เหม็ดที่ 1 ทรงเป็นสุลต่านแห่งจักรวรรดิออตโตมันตั้งแต่ปี ค.ศ. 1603 จนกระทั่งสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1617 โดยทรงสืบราชบัลลังก์ต่อจากเมห์เหม็ดที่ 3 พระราชบิดาเมื่อพระชนมายุ 13 พรรษา รัชสมัยของสุลต่านอาห์เหม็ดเต็มไปด้วยความเสื่อมถอยและความล้มเหลว ทั้งสำหรับพระองค์เองและจักรวรรดิโดยรวม
อย่างไรก็ตาม เนื่องจากไม่ใช่ทั้งนักรบที่มีชื่อเสียงหรือผู้บริหารที่มีทักษะ สุลต่านอาห์เหม็ดที่ 1 จึงต้องการฝากรอยประทับไว้บนผืนผ้าของเมืองที่บรรพบุรุษของเขาปรารถนาและพิชิตมา

เหตุใดจึงสร้างมัสยิดสีน้ำเงิน?

สุลต่านออตโตมันผู้ปกครองประเทศ “สุลต่านอาห์เหม็ด” ซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องความศรัทธาทางศาสนา มีความปรารถนาอย่างยิ่งที่จะสร้างมัสยิดที่เป็นสัญลักษณ์ของความรักของพระเจ้าภายในพระองค์ และจะทิ้งฮาเกียโซเฟียไว้เบื้องหลังพร้อมกับความรุ่งโรจน์ของมัสยิด
การสร้างมัสยิดขนาดใหญ่ข้างฮาเกียโซเฟียยังถือเป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะของอนุสรณ์สถานอิสลามเหนือโบสถ์คริสต์ที่ดัดแปลงมา ซึ่งเป็นเรื่องที่น่ากังวลอย่างยิ่ง แม้ว่าจะผ่านมาแล้วกว่า 150 ปีหลังจากที่ออตโตมันเข้ายึดครองอิสตันบูลในปี ค.ศ. 1453 ก็ตาม

มัสยิดสีน้ำเงินแห่งเมืองอิสตันบูลสร้างขึ้นเมื่อใด?

ส่วนที่น่าเศร้าในประวัติศาสตร์คือ สุลต่านอาห์เหม็ดที่ 1 ไม่ได้มีชีวิตอยู่นานนัก พระองค์สิ้นพระชนม์เมื่ออายุได้ 27 ปี และมัสยิดสีน้ำเงินสร้างเสร็จในปี ค.ศ. 1616 เพียงก่อนที่สุลต่านจะสิ้นพระชนม์ก่อนวัยอันควร

สถานที่ที่เต็มไปด้วยพลังทางการเมืองและสัญลักษณ์

สุลต่านอาห์เหม็ดที่ 1 เลือกสถานที่แห่งหนึ่งบนฮิปโปโดรมแห่งคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งมองเห็นทะเลมาร์มารา ซึ่งมีพระราชวังขนาดใหญ่สองแห่งสร้างขึ้นแล้ว
การขอ ที่ตั้งของมัสยิดสีน้ำเงิน มีความขัดแย้งทางการเมือง เนื่องจากตั้งอยู่ในตำแหน่งที่เหมาะสมอย่างยิ่งระหว่าง Hagia Sophia และ Hippodrome ของไบแซนไทน์ ใกล้กับพระราชวัง Topkapı ที่ประทับของราชวงศ์ออตโตมัน
มัสยิดสีน้ำเงินสร้างขึ้นบนพื้นที่เดิมของพระราชวังของจักรพรรดิไบแซนไทน์ หันหน้าไปทางฮาเกียโซเฟียและฮิปโปโดรม ซึ่งเป็นสถานที่ที่มีความสำคัญเชิงสัญลักษณ์อย่างยิ่ง จำเป็นต้องรื้อถอนส่วนต่างๆ ของสเฟนโดเน (โครงสร้างโค้งของฮิปโปโดรมที่มีรูปร่างคล้ายตัว U) เพื่อสร้างมัสยิดหลังใหม่

สถาปัตยกรรมของมัสยิดสีน้ำเงิน – มัสยิดสีน้ำเงินทำมาจากอะไร?

มีโดมหลักหนึ่งโดม โดมรองแปดโดม และหออะซานหกหอ การออกแบบมัสยิดสีน้ำเงิน คือผลงานศิลปะสถาปัตยกรรมอิสลามออตโตมันอันยาวนานสองศตวรรษ โดมกลางตั้งอยู่บนส่วนโค้งมนรูปสามเหลี่ยมอันบอบบาง โดยรับน้ำหนักจากเสาขนาดใหญ่สี่ต้นที่มีลักษณะเป็นร่อง
เพื่อขยายพื้นที่ละหมาดให้เกินขอบเขตของโดมกลาง จึงเกิดโดมรองจำนวนแปดโดมเรียงตัวกันออกมาจากตรงกลางและเชื่อมกับผนังด้านนอกของมัสยิดในที่สุด
อิสลาม สถาปัตยกรรมของมัสยิดสีน้ำเงิน ชวนให้นึกถึงองค์ประกอบคริสเตียนไบแซนไทน์บางส่วนที่สะท้อนถึงฮาเกียโซเฟียที่อยู่ใกล้เคียง แม้ว่าฮาเกียโซเฟียจะเปิดทำการในปี ค.ศ. 537 แต่สถาปนิกชาวออตโตมันได้รับแรงบันดาลใจจากฮาเกียโซเฟียในอีกพันปีต่อมา และได้นำแผนผังโดยรวมส่วนใหญ่มาผสมผสานกับงานออกแบบอันวิจิตรบรรจงของพวกเขา
มัสยิดสีน้ำเงินถือเป็นมัสยิดใหญ่แห่งสุดท้ายของยุคคลาสสิก ด้วยขนาด ความสง่างาม และความงดงามอันน่าทึ่ง

อะไรที่ทำให้มัสยิดสีน้ำเงินมีชื่อเสียงไปทั่วโลก?

ความลับของหออะซาน 6 แห่ง กระเบื้อง ความโดดเด่นของสีน้ำเงิน มิห์ราบหินอ่อนที่แกะสลักอย่างประณีต และรูปลักษณ์ภายนอกอันงดงามของมัสยิดสีน้ำเงิน ทั้งหมดนี้ทำให้มัสยิดสีน้ำเงินมีชื่อเสียงไปทั่วโลก
ความลับของมัสยิด 6 แห่ง – ทำไมมัสยิดสีน้ำเงินจึงมี 6 หออะซาน?
คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลามมีทั้งหมด 6666 โองการ แม้ว่ามัสยิดของจักรวรรดิในสมัยนั้นจะมีหออะซานถึง 6 หอ ซึ่งถือว่าผิดปกติ แต่หออะซานทั้ง 6 หอก็ถูกสร้างขึ้นเพื่อแทนหมายเลขโองการในคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลาม
ในขณะที่หอคอย 4 แห่งจากทั้งหมด 6 แห่งตั้งอยู่ที่มุมมัสยิดสีน้ำเงิน หอคอยอีก 2 แห่งตั้งอยู่ที่ปลายลานด้านหน้า
หอคอยมินาเรตทั้งสี่มุมมีลักษณะเป็นรูปทรงดินสอ มีระเบียงสามแห่งและฐานค้ำยันหินย้อย ส่วนหอคอยมินาเรตอีกสองแห่งที่ปลายลานด้านหน้ามีระเบียงเพียงสองแห่ง มัสยิดสีน้ำเงินเป็นหนึ่งในสามมัสยิดในตุรกีที่มีหอคอยมินาเรตทั้งหมดหกแห่งในปัจจุบัน

กระเบื้องของมัสยิดสีน้ำเงิน

ภายในมัสยิดสีน้ำเงินมีชื่อเสียงระดับโลก ด้วยกระเบื้องเซรามิกทำมือกว่า 20,000 ชิ้น กระเบื้องเหล่านี้ผลิตขึ้นที่ย่านอิซนิก (ไนเซียโบราณ) ตกแต่งด้วยลวดลายดอกทิวลิปกว่า 50 แบบ
กระเบื้องอิซนิกถือเป็น "ความรุ่งโรจน์หลัก" ซึ่งมาจากความหลงใหลในการตกแต่งด้วยกระเบื้องของอาเหม็ด และยังเป็นเหตุผลที่มัสยิดสุลต่านาห์เมตได้รับการขนานนามว่ามัสยิดสีน้ำเงิน
ทุกด้านของภายในปูด้วยพรมเนื้อนุ่มหรูหรา หน้าต่างกระจกสีสวยงาม หรือการตกแต่งแบบอิสลามอย่างวิจิตรบรรจงและอักษรวิจิตรศิลป์
การตกแต่งภายในมัสยิดสีน้ำเงินได้รับการเสริมแต่งด้วยการใช้กระเบื้องที่มีลวดลายดอกไม้อันงดงาม เช่น ดอกลิลลี่ ดอกคาร์เนชั่น ดอกทิวลิป และดอกกุหลาบโบราณ รวมไปถึงต้นไม้ เช่น ต้นไซเปรส
กระเบื้องแกลอรีเน้นความหรูหราด้วยลวดลายดอกไม้ ผลไม้ และต้นไซเปรส ส่วนกระเบื้องชั้นล่างมักพบเห็นลวดลายแบบดั้งเดิม ลวดลายดั้งเดิมบนกระเบื้อง เช่น ต้นไซเปรส ทิวลิป กุหลาบ และผลไม้ ชวนให้นึกถึงภาพสวรรค์อันอุดมสมบูรณ์

ความโดดเด่นของสีน้ำเงิน

ด้วยความช่วยเหลือของโคมระย้าอันงดงาม จึงสามารถสังเกตเห็นสีน้ำเงินได้อย่างชัดเจนและง่ายดายบนหน้าต่างกระจกสีที่มีการออกแบบซับซ้อนกว่า 220 บานซึ่งเปิดรับแสงธรรมชาติเข้ามา
แม้ว่าชื่ออย่างเป็นทางการของมัสยิดคือมัสยิดสุลต่านอาห์เหม็ด แต่เพราะสีน้ำเงินเป็นสีหลักนี่เองที่ทำให้มัสยิดแห่งนี้ได้ชื่อที่รู้จักกันทั่วไปว่า มัสยิดสีน้ำเงิน

มิห์ราบหินอ่อนแกะสลักอย่างประณีต

“มิห์ราบ” ถือเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดของมัสยิด เพราะเป็นสัญลักษณ์แสดงทิศทางของกะอ์บะฮ์ในมักกะฮ์ และยังเป็นสัญลักษณ์ที่ชาวมุสลิมควรหันหน้าไปเมื่อละหมาดอีกด้วย มิห์ราบในมัสยิดสีน้ำเงินแห่งนี้ช่างงดงามเหลือเกิน – มิห์ราบนี้ทำจากหินอ่อนแกะสลักอย่างประณีต ประดับด้วยหินย้อยรูปไซเปรส และแผ่นจารึกสองแผ่นเหนือขึ้นไป!
มิห์ราบล้อมรอบด้วยหน้าต่างหลายบาน ผนังกรุด้วยกระเบื้องเซรามิก มินบัร หรือแท่นเทศน์ที่ตกแต่งอย่างวิจิตรบรรจง เป็นที่ที่อิหม่ามยืนแสดงธรรมเทศนาในช่วงละหมาดเที่ยงวันศุกร์หรือวันสำคัญทางศาสนา

ภายนอกมัสยิดสีน้ำเงิน

โดมสูง 43 เมตรและมีเส้นผ่านศูนย์กลาง 23,5 เมตรทำให้มัสยิดสีน้ำเงินมีความโดดเด่นเป็นเอกลักษณ์
ลานมัสยิดสีน้ำเงินมีขนาดเกือบเท่ากับตัวมัสยิด และล้อมรอบด้วยซุ้มโค้งโค้งที่ต่อเนื่องกัน มีสิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับอาบน้ำชำระร่างกายอยู่ทั้งสองด้าน มีน้ำพุหกเหลี่ยมตรงกลางซึ่งค่อนข้างเล็กเมื่อเทียบกับลานภายใน ทางเข้าลานที่แคบของมัสยิดนี้โดดเด่นทางสถาปัตยกรรมเมื่อมองจากซุ้มโค้ง
มีโซ่เหล็กเส้นใหญ่แขวนอยู่บริเวณทางเข้าลานด้านบนฝั่งตะวันตก ในสมัยจักรวรรดิออตโตมัน มีเพียงสุลต่านเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้ขี่ม้าเข้าไปในลานของมัสยิดสีน้ำเงิน
เหตุผลที่นำโซ่มาวางไว้ตรงนั้นก็เพื่อให้สุลต่านหลีกเลี่ยงการถูกตีศีรษะทุกครั้งที่เข้าไปในลาน โซ่เส้นนี้เป็นตัวแทนของอำนาจสูงสุดของพระเจ้า และเป็นสัญลักษณ์ของความเท่าเทียมกันสำหรับทุกคนที่เข้าไปในมัสยิด

ห้องเชื่อมต่อกัน

มีห้องเชื่อมต่อกันที่สุลต่านสามารถพักผ่อนก่อนและหลังการละหมาด ห้องเชื่อมต่อเหล่านี้ตั้งอยู่ที่มุมตะวันออกเฉียงใต้และเชื่อมต่อไปยังที่พักหลวงในระเบียงชั้นบนของมัสยิดสีน้ำเงิน
ห้องเหล่านี้เคยถูกใช้เป็นสำนักงานใหญ่ของมหาเสนาบดีในช่วงที่มีการปราบปรามกบฏของกองพลจานิสซารีในปี พ.ศ. 2369 ส่วนนี้ของอาคารได้รับการค้ำยันด้วยเสาหินอ่อนขนาดใหญ่ 10 ต้น

ประวัติความเป็นมาขั้นตอนการสร้างมัสยิดสีน้ำเงิน

เมื่อสุลต่านอาห์เหม็ดที่ 1 ตั้งใจที่จะสร้างมัสยิดหลวงแห่งใหม่ พระองค์ไม่ได้คาดคิดว่าแผนการของพระองค์จะต้องเผชิญกับการต่อต้านมากมายนัก
หลายปีผ่านไปนับตั้งแต่สุลต่านองค์ใดสร้างอนุสาวรีย์เช่นนี้ขึ้นในเมืองหลวง มัสยิดสุไลมานิเยแห่งสุดท้ายสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1557 โดยพระอัยกาของสุลต่านอาห์เมต ซึ่งก็คือสุไลมานิผู้ยิ่งใหญ่ ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 การก่อสร้างของจักรวรรดิออตโตมันเริ่มซบเซาลง สะท้อนให้เห็นถึงความวิตกกังวลที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับความสง่างามของสถาปัตยกรรมอันโอ่อ่าเช่นนี้
สุลต่านต้องงดเว้นการสร้างสถาบันการกุศลหรือศาสนาหากพวกเขา "ไม่ได้ร่ำรวยด้วยทรัพย์สินที่ปล้นมาจากสงครามศักดิ์สิทธิ์"
ในหนังสือคำแนะนำที่เขียนขึ้นในปี ค.ศ. 1581 สำหรับมูราดที่ 3 นักประวัติศาสตร์มุสตาฟา อาลี ระบุว่า 'สุลต่านต้องงดเว้นการสร้างสถาบันการกุศลหรือศาสนาหากพวกเขา "ไม่ได้รับความร่ำรวยและผลกำไรจากสงครามศักดิ์สิทธิ์ และไม่ได้เป็นเจ้าของที่ดินผ่านผลกำไรจากการรณรงค์ทางศาสนา'"
เหตุผลของการคัดค้านดังกล่าวคือ “พระบัญญัติของพระเจ้าไม่อนุญาตให้สร้างสถานสงเคราะห์โดยใช้เงินจากคลังสาธารณะ และไม่อนุญาตให้สร้างมัสยิดและมัสยิดที่ไม่จำเป็น” ข้อโต้แย้งนี้ถูกหยิบยกขึ้นมาในช่วงเวลาที่จักรวรรดิออตโตมันยังไม่ขยายตัวในอัตราเดียวกับในสมัยสุลต่านองค์ก่อน
แทนที่จะขยายอาณาจักร สุลต่านอาห์เหม็ดที่ 1 กลับสูญเสียดินแดนสำคัญๆ ให้กับราชวงศ์ซาฟาวิดในปี 1604 และในปี 1606 ก็ถูกบังคับให้ยอมเสมอภาคกับจักรพรรดิฮับส์บูร์ก ซึ่งไม่จำเป็นต้องจ่ายบรรณาการประจำปีที่สถาปนาขึ้นในสมัยของสุไลมานอีกต่อไป

การคัดค้านจากมุฟตีใหญ่

อย่างไรก็ตาม ความถูกต้องตามกฎหมายของสถานที่ดังกล่าวไม่ได้ช่วยคลี่คลายข้อสงสัยที่เกิดจากการก่อสร้าง มุฟตีผู้ยิ่งใหญ่ในขณะนั้นกล่าวว่ามัสยิดแห่งนี้ไม่มีความจำเป็นอีกต่อไปเมื่อพิจารณาจากสถานที่ตั้งที่ตั้งใจไว้ ซึ่งไม่มีผู้มาชุมนุมจำนวนมาก ยิ่งไปกว่านั้น ปัญหาที่ร้ายแรงกว่านั้นก็คือข้อบกพร่องทางการทหารของสุลต่านที่ยังคงปรากฏให้เห็นอยู่

การสิ้นพระชนม์ของสุลต่านอาห์เหม็ดที่ 1

สุลต่านอาห์เมตที่ 1 สิ้นพระชนม์ด้วยโรคไข้รากสาดใหญ่ (ไทฟัส) ขณะมีพระชนมายุ 27 พรรษา เมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายน ค.ศ. 1617 เพียงสามเดือนหลังจากมัสยิดของพระองค์ได้รับการเปิดอย่างเป็นทางการ ส่วนต่างๆ ของมัสยิดสีน้ำเงิน อาทิ มัดราซะฮ์ ห้องครัวสาธารณะ และตลาด ล้วนสร้างไม่เสร็จเมื่อสุลต่านสวรรคต มัสยิดแห่งนี้สร้างเสร็จในปี ค.ศ. 1620
สุสานของสุลต่านอาห์เหม็ดไม่ได้ตั้งอยู่ในสวนหลังกำแพงกิบลัตของมัสยิด แต่ตั้งอยู่ในจุดที่มองเห็นได้ชัดเจนกว่าด้านนอกสุดทางเหนือสุดของมัสยิด สุสานแห่งนี้ตั้งตระหง่านและแข่งขันกับสุสานราชวงศ์ของฮาเกียโซเฟีย

มัสยิดสีน้ำเงินและฮาเกียโซเฟีย – การเปรียบเทียบ

การเปรียบเทียบระหว่างมัสยิดสีน้ำเงินและฮาเกียโซเฟียนั้นหลีกเลี่ยงไม่ได้เนื่องจากความคล้ายคลึงกันในด้านรูปแบบและขนาดของมัน
การเพิ่มจำนวนโดมกึ่งโดมและการเน้นแนวตั้งแบบพีระมิดของมัสยิดสีน้ำเงิน ถือได้ว่าสร้างความประทับใจได้อย่างชัดเจนยิ่งขึ้น หลักการเดียวกันนี้ยังใช้กับการใช้หออะซานด้วย
การออกแบบอันชาญฉลาดของมัสยิดสีน้ำเงินก็ช่วยเสริมความโดดเด่นให้กับตัวอาคาร การใช้โดมกึ่งโดมสี่หลังช่วยสร้างความแตกต่างให้กับโครงสร้างใหม่ได้อย่างชัดเจนยิ่งขึ้น ซึ่งโดมที่เรียงตัวกันเป็นจังหวะนั้นตัดกับรูปลักษณ์ภายนอกที่ดูไม่สวยงามของโบสถ์ในศตวรรษที่ 6 ที่ได้รับการดัดแปลง
ภายนอกมัสยิดสีน้ำเงินที่งดงามโดดเด่นสามารถท้าทายฮาเกียโซเฟียได้แม้จะมีขนาดเล็กกว่าก็ตาม
เสน่ห์อันโดดเด่นของมัสยิดสีน้ำเงินยังคงได้รับการเสริมแต่งอีกครั้งด้วยหออะซานทั้งหก ซึ่งในด้านหนึ่งสะท้อนถึงการจัดวางหอคอยสี่แห่งที่มุมห้องละหมาดของมัสยิดฮายาโซเฟีย แต่อีกด้านหนึ่งก็เหนือกว่าหอคอยอะซานก่อนหน้าทั้งในด้านจำนวนและความสวยงามที่สอดประสานกัน หออะซานของมัสยิดฮายาโซเฟียเป็นผลงานที่ผสมผสานกันอย่างไม่ลงตัวจากยุคสมัยที่แตกต่างกัน

คุณสามารถเยี่ยมชมมัสยิดสีน้ำเงินได้หรือไม่?

มัสยิดสีน้ำเงินเป็นสถานที่ประกอบศาสนกิจและคุณสามารถเยี่ยมชมมัสยิดแห่งนี้ได้อย่างแน่นอน

ไปมัสยิดสีน้ำเงินต้องใส่ชุดอะไรดี?

มัสยิดสีน้ำเงินมีกฎการแต่งกาย ผู้หญิงควรปกปิดแขน ขา และผม เลือกสวมเสื้อผ้าหลวมๆ ที่ไม่รัดรูป หลีกเลี่ยงการสวมเลกกิ้ง ผู้ชายควรปกปิดขา เลือกสวมเสื้อผ้าหลวมๆ และหลีกเลี่ยงเสื้อกล้ามและเสื้อกั๊ก
โปรดทราบว่าเจ้าหน้าที่จะประเมินผู้เยี่ยมชมทุกคน และหากคุณไม่ปฏิบัติตามกฎการแต่งกายของมัสยิดสีน้ำเงิน คุณจะถูกขอให้สวมผ้าพันคอ กระโปรง หรือเสื้อคลุม ซึ่งมัสยิดจะให้ยืมฟรี

จะไปเยี่ยมชมมัสยิดสีน้ำเงินได้อย่างไร?

มีกฎและข้อปฏิบัติบางประการเกี่ยวกับการเยี่ยมชมมัสยิดบลู มัสยิดบลูเป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา ดังนั้นโปรดสงบและเคารพผู้อื่น
คุณต้องถอดรองเท้าและใส่ไว้ในถุงพลาสติกใส มีถุงฟรีแจกอยู่ตรงทางเข้า คุณสามารถถือถุงติดตัวไปด้วยหรือวางไว้ในช่องเล็กๆ ภายในมัสยิดก็ได้
คุณสามารถถ่ายภาพภายในมัสยิดบลูได้ แต่ควรปิดแฟลช ห้ามถ่ายภาพบุคคลขณะสวดมนต์หรือขณะกำลังอาบน้ำละหมาด
คุณสามารถทิ้งถุงพลาสติกใช้แล้วลงในถุงขยะที่กำหนดไว้เมื่อออกจากอาคารได้ นำผ้าคลุมศีรษะไปคืนให้เจ้าหน้าที่มัสยิดเมื่อออกจากอาคาร ทางเข้ามัสยิดสีน้ำเงิน ฟรี

มัสยิดสีน้ำเงินเปิดกี่โมง และมัสยิดสีน้ำเงินปิดเมื่อไหร่?

มัสยิดสุลต่านอาห์เมต (มัสยิดสีน้ำเงิน) ยังคงเป็นมัสยิดที่ยังคงใช้งานอยู่ จึงปิดไม่ให้นักท่องเที่ยวเข้าชมในช่วงเวลาละหมาด โดยทั่วไป เวลาเปิดทำการของมัสยิดสีน้ำเงินในตุรกีคือตั้งแต่เวลา 08:300 น. จนถึงหนึ่งชั่วโมงก่อนพลบค่ำในแต่ละวัน โดยไม่รวมเวลาละหมาด 90 นาทีในแต่ละช่วงเวลา และสองชั่วโมงในช่วงละหมาดเที่ยงวันศุกร์
มัสยิดสีน้ำเงินจะเปิดก่อนเวลาละหมาดเช้าประมาณ 05:30 น. สำหรับชาวมุสลิมทุกคนจากทุกประเทศหรือทุกสัญชาติจนถึงเวลาละหมาดสุดท้าย ใครๆ ก็สามารถเข้าไปละหมาดได้ แต่ห้ามถ่ายรูปขณะละหมาด

จากมัสยิดสีน้ำเงินไปยังสนามบิน SAW และจากมัสยิดสีน้ำเงินไปยังสนามบินอิสตันบูล

คุณคิดว่าการเดินทางในเมืองเป็นเรื่องยุ่งยากหรือเหนื่อยเกินไป เรามีวิธีที่จะพาคุณไปยังสนามบินได้อย่างรวดเร็วและสะดวกสบายที่สุด พนักงานมืออาชีพของเราพร้อมให้บริการรับส่งส่วนตัวไปยังสนามบินอิสตันบูลและสนามบินซาบิฮา เกิคเช่น
ใช่แล้ว การค้นพบอย่างลึกซึ้งหมายถึงทุกโอกาสที่รอคุณอยู่ รับข้อมูล ความรู้ การพักผ่อน ผ่อนคลาย และเติมพลังไปกับเราผ่าน "ค้นพบอิสตันบูล – ศิลปะที่แท้จริง!"
เพราะเรารักคุณมากจนยอมสบตาและสัมผัสเพียงครั้งเดียว เพื่อให้ทริปอิสตันบูลของคุณไม่สูญสิ้น แต่มีชีวิตนิรันดร์! มาค้นพบอิสตันบูลไปกับเราสิ!