„Света София“ е център на Стария град на Истанбул и е служила като фар както за православните християни, така и за мюсюлманите в продължение на векове, тъй като значението ѝ се е променяло с преобладаващата култура в турския град. Истанбул е разположен от двете страни на Босфорския проток, воден път, който свързва Европа и Азия. По този начин турският метрополис с над 15 милиона души е разположен на два континента.
История на Света София през турското царуване
„Света София“ (на турски „Аясофя“) е построена като базилика за Гръцката православна християнска църква . Ролята ѝ обаче се е променяла многократно през вековете. През 360 г. сл. Хр. византийският император Констанций поръчва построяването на първата „Света София“. Истанбул е бил известен като Константинопол по времето на построяването на първата църква.
По време на кръстоносните походи Константинопол и, следователно, „Света София“ са за кратко под римска власт през 13-ти век. През това време „Света София“ е силно повредена, но е възстановена, когато византийците си възвръщат контрола над околния град. Османците, водени от император Фатих Султан Мехмед, известен като Мехмед Завоевателя, превземат Константинопол през 1453 г., с което поставят началото на следващата голяма ера в развитието на „Света София“. Истанбул е преименуван от османците.
Ремонт на Света София
Тъй като ислямът е бил основната религия на османците , „ Света София“ е превърната в джамия . Много от оригиналните мозайки с православна тематика са покрити с ислямски надписи, създадени от казаскер Мустафа Иззет като част от преобразуването. Панелите или медальоните, поставени върху колоните на нефа, носят имената на Аллах, пророка Мохамед, първите четирима халифи и двамата внуци на пророка. Мозайката на главния купол, за която се смята, че представлява изображение на Христос, също е била покрита със златна калиграфия.
През това време са построени четири минарета по оригиналната конструкция, отчасти по религиозни причини (за призоваването на мюезина за молитва) и отчасти за укрепване на сградата след земетресенията, разтърсили града по това време. Между 1847 и 1849 г., по време на управлението на султан Абдулмеджид, „Света София“ претърпява основен ремонт, ръководен от швейцарските архитекти братята Фосати, до Синята джамия. Хюнкар Махфили (отделна зала за молитва на императорите) е демонтирана през този период и заменена с друга близо до михраба.
Света София днес
Дори сега, около 100 години след падането на Османската империя , мястото на „Света София“ в политиката и религията остава спорно и значимо. Известната сграда е била поддържана като музей от националното правителство от 1935 г. – девет години след като Ататюрк основава Република Турция – до 2020 г. От 2013 г. някои ислямски религиозни лидери в страната се опитват да отворят отново „Света София“ като джамия. Турският държавен съвет и президентът Ердоган я категоризират като джамия през юли 2020 г.
Скорошни промени в Света София през 2024 г
От 15 януари 2024 г. посетителите на „Света София“ ще се сблъскат със значителни промени. Въведена е номинална входна такса от 25 евро , която заменя предишната политика за безплатен вход. Тази такса осигурява достъп единствено до посетителските зони на втория етаж, като достъпът до молитвената зона е ограничен. Важно е да се отбележи, че в „Света София“ вече не се допускат обиколки с екскурзовод. Важно е да се предвидят потенциални опашки, предвид променения капацитет за посетители. Въпреки тези промени, непреходното великолепие на „Света София“ остава достъпно за разглеждане.
