A Chora templom története
A most látható templom nem az eredeti. Ehelyett legalább ötször átépítették, amelyek közül a legfigyelemreméltóbb a 11., 12. és 14. században történt. Theodore Metochites, egy költő és író, aki logotéták volt, a bizánci kincstárért felelős tisztviselő II. Andronikosz császár (ur. 1282-1328) alatt, gyakorlatilag az összes belső dekorációt szponzorálta – a híres mozaikokat és a kevésbé híres, de ugyanilyen lenyűgözőt. falfestmények. Theodore felajánlja a templomot Krisztusnak a múzeum egyik legszebb mozaikján, amely a hajó bejárata felett helyezkedhet el a belső narthexben.
A Chora templom építészete
A főhajó, az északra épített kétszintes épület, a belső és külső narthex, valamint a déli sírkápolna a Chora öt elsődleges építészeti szakasza. A második jelentős felújítás 2013-ban kezdődött. A főhajó, az építmény északi oldalán lévő kétszintes melléképületek és a belső narthex nagy része elkészült, a külső narthex és a záradék építése pedig a vizsgálat időpontjában kezdődött. .
A belső tér nagy részét Krisztus és Szűz Mária életét ábrázoló mozaikok töltik be. A Khalke Jesus, amely Krisztust és Máriát ábrázolja két adományozóval: Izsák Komnénosz herceggel és Melane VIII. Palaiologosz Mihály bizánci császár lányával, kötelező látnivaló. Ez a belső narthexben van, a jobb kupola alatt. A kupolán látható a Krisztus genealógiája, amely Jézus és ősei csodálatos ábrázolása. A narthex bal oldali kupoláján egy derűs, pompás mozaik látható, amely Máriát és az ősei által körülvett kis Jézust ábrázolja.
A hajóban három mozaik látható: Krisztus, Mária és a kis Jézus, valamint a Boldogságos Szűz mennybemenetele (Nagyboldogasszony) – Mivel a főajtó fölött van, amelyen éppen beléptél, forgasd meg, hogy megnézd. A „kisbaba”, akit Jézus tart, valójában Mária lelke.
A templomalapító, rokonai, közeli barátai és munkatársai sírjainak elhelyezésére hozták létre a parekléziát, a templomhajótól jobbra fekvő oldalkápolnát. Ezt olyan festmények díszítik, amelyek az Ószövetségből származó epizódokat mutatnak be, amelyek a halállal és a feltámadással foglalkoznak. Az Anasztázis, egy csodálatos műalkotás az apszisban, egy hatalmas Krisztust ábrázol, aki feltámasztja Ádámot és Évát szarkofágjaikból, szentekkel és uralkodókkal körülvéve. Krisztus lába alatt megmutatják a pokol kapuit. A kupolát borító falfestmények, amelyek Máriát és a kísérő 12 angyalt ábrázolják, kevésbé lenyűgözőek, de nem kevésbé pompásak. A kupola és az apszis közötti mennyezeten ragyogó fehérre festett Utolsó ítélet ezt a forgatókönyvet mutatja be a Jelenések könyvéből, a menny felgöngyölítését a menny kórusai által körülvett tekercsmintával jelképezi.
Az anatóliai régióban élt török birodalmak fő filozófiája a másokkal szembeni együttérzés, ezért az iszlámtól eltérő vallások emlékművei a mai napig megtalálhatók Törökország földjén, erre a Chora templom a legjobb példa. Ha további példákat szeretne látni erre, javasoljuk, hogy látogassa meg az Istanbul.com webhelyet
