君士坦丁堡竞技场

快速信息

• 地址： 苏丹艾哈迈德广场，伊斯坦布尔，土耳其

• 建议持续时间： 1 2小时

• 时序： 24小时开放（免费入场）

• 每年访客数量： 超过2万

• 票价： 免费

• 入场人数： 多个具有历史意义的大门，包括皇帝的盒子

• 预计等待时间： 无需等待（标准）、无需等待（免排队）

• 联合国教科文组织年： 伊斯坦布尔历史区的一部分，于 1985 年指定

您知道吗？

• 竞技场可容纳 100,000 万名观众

• 这里有几座重要的纪念碑，包括狄奥多西方尖碑和蛇柱。

• 蓝党、绿党等政治派别在这里拥有重大影响力。

• 中央脊柱，称为 插头，是战车比赛的焦点。

期限 跑马场 源自希腊语 “河马” （马）和 “道路” （比赛或赛道），含义 “赛马场”。它原指古希腊和古罗马城市中为赛马和赛车而设计的大型露天场地。

1. 文化中心
   除了作为赛马场的主要功能外，竞技场还充当 社会、政治和文化活动它用于举办公众集会、宗教仪式，有时甚至用于举办政治对抗。

2. 皇权的象征
   在拜占庭帝国，尤其是在 君士坦丁堡竞技场是展示帝国权威的重要场所。皇帝会在这里举行公开露面、军事游行和庆典。

3. 建筑特色

   • 插头：位于赛道中间的中央屏障，通常饰有纪念碑和雕塑。

   • 卡塞雷斯：战车的起跑门。

   • 洞穴：观众的座位区，通常呈分层，可容纳数千人。 

4. 现代用法
   在现代语境中，“竞技场”一词可能指赛马场甚至戏剧表演场地，其灵感来自于其历史上的多功能性。

这个 君士坦丁堡竞技场现位于伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德广场，最初由 塞普蒂米乌斯·西弗勒斯皇帝 公元 203 年。后来， 君士坦丁大帝 公元 324 年左右，他将拜占庭定为罗马帝国的新首都，并将其重新命名为 君士坦丁堡竞技场成为城市公共生活的中心，能够容纳 100,000观众。它不仅是体育场馆，也是政治集会、庆典和公共仪式的场所。在整个拜占庭历史中，它既是帝国辉煌的舞台，也是民众骚乱的舞台。

竞技场的建造

这个 君士坦丁堡竞技场 是拜占庭帝国最伟大的纪念碑之一。它是为了接待 战车比赛，一种流行的娱乐形式，但它也成为一个地方 政治集会, 皇室礼仪及 公众抗议。以下是它如何逐渐建造和发展的故事。

塞普蒂米乌斯·塞维鲁的早期建筑

竞技场的第一个版本建于 203 AD by 塞普蒂米乌斯·西弗勒斯皇帝当时，君士坦丁堡被称为 拜占庭，罗马帝国的一个小而相对不重要的城市。塞维鲁想改善这座城市，让它更令人印象深刻，所以他决定为 战车比赛，这是罗马世界最受欢迎的运动之一。

这个早期的竞技场并不像我们今天所知道的那么大。它有基本的赛马场结构和一些观众座位。然而，它为后来成为宏伟的竞技场奠定了基础。

君士坦丁大帝的扩张

竞技场的真正转变发生在 君士坦丁大帝 in 324 AD在他决定将拜占庭作为罗马帝国的新首都后，他将其重新命名为 君士坦丁堡 并开始修建宏伟的建筑来匹配其新的地位。

君士坦丁大帝扩建了竞技场，使其成为帝国规模最大、最令人印象深刻的竞技场之一。新竞技场可容纳 100,000观众，使其成为城市公共生活的中心部分。它设计成长椭圆形，类似于其他罗马赛马场。赛道周围有 分层座位，社会各个阶层的人们都可以来观看比赛。

跑道中央是 插头，一道装饰有 雕像, 列及 古迹.其中一个纪念碑是 蛇柱, 来自 德尔福 在希腊。

皇权的象征

竞技场不仅仅是一个体育场馆，也是皇帝展示权力的地方。他会坐在一个特殊的包厢里观看比赛，这个包厢被称为 卡提斯玛，与皇宫直接相连。从那里，他可以观看比赛，也可以被人民看到。

竞技场还举办了 皇室礼仪军事阅兵、胜利庆典等活动也在此举行，成为重要公告甚至政治对抗的舞台。

百年传承

竞技场的修建和扩建使其成为君士坦丁堡辉煌的象征。几个世纪以来，它一直是这座城市公共生活的中心。虽然竞技场的大部分建筑如今已不复存在，但它的遗产仍然存在于 苏丹阿合麦特广场，这里的一些纪念碑至今仍屹立不倒。它的建造故事展示了皇帝如何利用建筑来塑造这座城市和自己的权力。

尼卡起义 (532)

这个 尼卡起义 是拜占庭帝国历史上最暴力、最具破坏性的起义之一。它发生在 532 AD，在位期间 查士丁尼一世皇帝，差点让他丢掉了王位。以下是事情发生的全部经过。

起义的开始

这场起义始于 君士坦丁堡竞技场当时，城里人主要分为两类， 派系提供两款控制器：一款是 蓝调 和 青菜这些派系最初是以支持战车队为基础的，但随着时间的推移，它们也发展成为政治团体。

532 年 XNUMX 月，举行了一场战车比赛，但由于最近的处决，气氛变得紧张。几天前，两名男子——一名来自蓝党，一名来自绿党——因谋杀被判处死刑。竞技场的人群要求查士丁尼赦免这些人，但他拒绝了。两个派系通常是对手，现在都团结起来对皇帝表示愤怒。他们开始大喊 “妮卡！”， 意思是 “胜利！”，号召叛乱。

反抗愈演愈烈

抗议活动迅速蔓延到竞技场之外。愤怒的暴徒开始抢劫和焚烧建筑物 君士坦丁堡他们放火焚烧重要建筑，包括 圣索菲亚大教堂 以及皇宫的部分区域。起义持续了 五天，城市陷入混乱。叛军甚至宣布了一位新皇帝， 希帕提乌斯，他是一位前任皇帝的亲戚。

查士丁尼和他的顾问们考虑逃离这座城市。然而，他的妻子 女皇西奥多拉鼓励他留下来继续战斗。她有句名言： “紫色是精美的裹尸布，” 意思是她宁愿作为皇后死去，也不愿逃跑。

起义如何被镇压

在狄奥多拉的鼓励下，查士丁尼决定采取行动。他召集手下的将军们， 贝利萨留 和 谟，以结束叛乱。查士丁尼命令叛军聚集在竞技场，假装他会进行谈判。他们一进去，将军和士兵就包围了人群。

士兵们袭击并杀死了被困在竞技场的叛军。历史学家认为 30,000 那一天，有 300 人被杀。叛乱被镇压，查士丁尼的统治再次稳固。

战车竞赛和派系（蓝军和绿军）

在拜占庭帝国， 战车比赛 不仅是激动人心的体育赛事，而且对于 政治. 两支主力队伍， 蓝调 和 青菜，不仅仅是种族派系。他们代表着社会的不同阶层，并经常在帝国的政治斗争中发挥作用。

蓝绿党的政治角色

蓝党通常受到贵族和富裕上层阶级的支持。他们更倾向于政府和东正教。另一方面，绿党则受到下层阶级的欢迎，包括商人和工匠，有时也支持更为激进的思想。

这两个派系对民众都有很强的影响力。他们可以召集大批民众，向皇帝施压。在战车比赛期间，竞技场充满了欢呼声，但它也成为分享政治信息的地方。如果人们对政府不满，他们经常使用竞技场进行抗议。

蓝绿之间的冲突

蓝党和绿党之间的竞争常常导致 暴力以下是他们冲突的一些例子：

1. 当地街头斗殴：各派系经常在街头发生冲突，争夺街区控制权。这些战斗有时会变得致命，双方支持者互相攻击。

2. 政治抗议：各派系还利用自己的影响力抗议帝国的政策。如果某一派系认为皇帝偏袒另一派系，他们就会要求改变，有时是通过 骚乱.

3. 尼卡起义 (532)：蓝党和绿党之间最著名的冲突发生在 尼卡起义最初，两个派系联合起来反对 查士丁尼皇帝 由于对其成员的严厉惩罚，查士丁尼的势力逐渐壮大。然而，叛乱被镇压后，查士丁尼努力重新获得蓝军的支持，这有助于他继续掌权。

它们为何如此重要？

蓝队和绿队不仅仅是体育迷。他们就像 政党 可以影响皇帝决策的政党。他们代表人民的声音，尤其是在危机时期。然而，他们激烈的竞争也表明派系斗争是多么危险。蓝绿之间的冲突有时会削弱帝国，导致不稳定。

总之，蓝队和绿队是拜占庭娱乐和政治生活的中心。他们在竞技场的存在反映了帝国复杂的社会和政治结构，甚至体育运动也能塑造历史。

皇家典礼

竞技场不仅仅是一个体育场馆，它还是一个重要的 皇室礼仪皇帝利用竞技场来展示权力并与民众建立联系。他们在那里举行盛大的游行、军事阅兵和公共庆典。其中最著名的仪式之一是 胜利，皇帝在军事胜利后在城中游行。竞技场也是皇帝向民众发表讲话、接受民众欢呼或解决民众关切的地方。这些仪式加强了皇帝的权威，庆祝了帝国的统一。

纪念碑

竞技场装饰着许多令人印象深刻的 古迹. 其中最引人注目的是 蛇柱， 狄奥多西的方尖碑，并 君士坦丁·波菲罗根尼图斯纪念柱。这些纪念碑颂扬了帝国的胜利和这座城市与古老历史的联系。 插头赛道中央的屏障上装饰着雕像和方尖碑，展现了帝国的财富和权力。每座纪念碑都有自己的故事，通常与重大历史事件或帝国成就有关。

纪念碑至今依然屹立

虽然竞技场的大部分建筑都已不复存在，但一些重要的纪念碑至今仍可见。这些纪念碑提醒着我们它悠久而丰富的历史。

• 狄奥多西的方尖碑
  这个 狄奥多西方尖碑或埃及方尖碑 是苏丹艾哈迈德广场最著名的纪念碑之一。它建于 埃及 围绕 1500 BC HPMC胶囊 法老图特摩斯三世。在 390 AD, 狄奥多西一世皇帝 把它带到了君士坦丁堡。方尖碑由粉红色花岗岩制成，高约 25米 包括底座在内，方尖碑高达 100 米。底座上有雕刻，描绘了狄奥多西和他的家人观看战车比赛的情景。这些图片还展示了工人抬起方尖碑的情景，这有助于我们了解他们是如何移动如此巨大的物体的。

• 蛇柱
  这个 蛇柱 是一座青铜纪念碑 希腊 in 479 BC。它是为了庆祝希腊人战胜 波斯人 在 普拉提亚战役。在 324 AD, 君士坦丁大帝 把它带到了竞技场。柱子上有三条蛇缠绕在一起，但蛇头现在已经不见了。它上面原本放着一个金碗，现在也不见了。蛇柱是伊斯坦布尔最古老的建筑之一，展示了这座城市与古希腊的联系。

• 围墙方尖碑
  这个 围墙方尖碑，也被称为 君士坦丁·波菲罗根尼图斯纪念柱，位于苏丹艾哈迈德广场的南端。与 狄奥多西的方尖碑，这座纪念碑建于 君士坦丁堡 它建于 10th世纪 在统治时期 君士坦丁七世皇帝。方尖碑由石块砌成，原覆盖有铜板，上面描绘了皇帝的胜利和重要事件的场景。
  不幸的是，青铜板在建造过程中被剥落并熔化了。 1204 年第四次十字军东征。如今剩下的是核心结构，大约 32米 高。尽管墙方尖碑已遭到损毁，它仍能让游客感受到竞技场曾经的宏伟。

如今已不复存在的纪念碑

竞技场的许多原始纪念碑已不复存在。它们因战争、劫掠和自然腐烂而随着时间的流逝而消失。以下是一些最著名的纪念碑。

• 帝王神像
  竞技场上装饰着许多 罗马皇帝, 希腊诸神及 英雄这些雕像由青铜、大理石和其他珍贵材料制成。它们在不同时期被毁坏或熔化，特别是在 第四次十字军东征 和 奥斯曼帝国时代。如今，这些雕像只剩下残片，散落在土耳其和欧洲的博物馆里。

• Spina 的装饰
  这个 插头赛道中央的护栏曾经覆盖着美丽的雕像、喷泉和方尖碑。这些装饰包括著名战役的图像、神话故事和帝国权力的象征。几个世纪以来，这些装饰大部分被拆除或摧毁，而 Spina 本身已不复存在。

• 卡蒂斯玛 (皇帝的寝宫)
  这个 卡提斯玛 是一个特殊的包厢，皇帝和他的家人坐在那里观看比赛和典礼。它用黄金和马赛克装饰得非常华丽。这座建筑也直接与皇宫相连。今天，卡蒂斯玛已经不复存在，但它曾经是竞技场设计的重要组成部分。

奥斯曼帝国时期的竞技场

这个 君士坦丁堡竞技场这座曾经是战车比赛和皇家仪式的盛大竞技场，在 奥斯曼帝国 征服了这座城市 1453。尽管奥斯曼人没有延续拜占庭战车比赛的传统，但竞技场仍然是拜占庭重要的公共场所。 伊斯坦布尔，体现了这座城市丰富的历史。

征服后的转变

在规划婴儿食品行业的工艺要求时，安全性和可靠性是工艺设计中最重要的方面。 苏丹·穆罕默德二世 征服君士坦丁堡后，他认识到竞技场的历史和文化意义。然而，到了 15 世纪，由于疏于照管和早期战争的破坏，竞技场的大部分原有建筑已经变成废墟，其中包括 第四次十字军东征 in 1204.

奥斯曼人重建竞技场并非为了赛马或公共娱乐，因为这些不是他们的文化。相反，该遗址被用作 公共广场，重要的活动和集会都在这里举行。竞技场周围地区成为一些最著名的奥斯曼建筑的所在地，例如 蓝色清真寺 （苏丹艾哈迈德清真寺），建于17世纪初。

典礼和庆典

奥斯曼人使用了竞技场，现在被称为 在 Meydanı （马广场），用于举办各种公共活动：

1. 节日和游行：广场上举行了盛大的庆祝活动，包括 割礼节 为苏丹的儿子们举行的庆典。这些庆典充满了音乐、美食和公共娱乐。

2. 阅兵：胜利归来的奥斯曼军队有时会穿过广场。

3. 公开惩罚：奥斯曼人还将这里用作公开处决和惩罚的地方，使它成为一个所有人都能看到正义的地方。

奥斯曼帝国时期的纪念碑

虽然奥斯曼人没有在竞技场建造新建筑，但他们保留了一些古代遗迹：

• 狄奥多西方尖碑, 蛇柱及 围墙方尖碑 依然矗立着并成为广场标志的一部分。

• In 1898，在位期间 苏丹阿卜杜勒哈米德二世， 德国喷泉 被添加。这是来自 威廉皇帝二世 象征着奥斯曼帝国和德国之间的友谊。

衰落与保存

几个世纪以来，竞技场一直作为公共场所，但其状况逐渐恶化。到奥斯曼帝国末期，它的大部分历史已被遗忘，广场的部分区域被用于市场等日常活动。然而，随着历史学家和考古学家开始认识到它的重要性，保护该遗址的兴趣在 19 世纪逐渐增长。

今天参观竞技场

这个 君士坦丁堡竞技场 曾经是一个盛大的竞技场，成千上万的人观看战车比赛和皇家仪式，欢呼雀跃。今天，它被称为 苏丹阿合麦特广场，位于 伊斯坦布尔，游客仍能感受到其辉煌历史的回响。让我们一起来看看这里还有哪些遗迹，以及您参观时能看到什么。

踏入苏丹艾哈迈德广场，您就踏上了几百年前皇帝、运动员和观众聚集的同一片土地。虽然竞技场的庞大建筑已不复存在，但一些重要的纪念碑仍保存了下来。

您能看到什么

1. 狄奥多西的方尖碑

2. 蛇柱

3. 围墙方尖碑

4. 德国喷泉

想象过去

当你站在苏丹阿合麦特广场时，很容易想象出竞技场在鼎盛时期的样子。战车绕着竞技场飞驰，竞技场一定充满了兴奋。 插头，中央屏障。成千上万的观众为他们最喜欢的球队欢呼， 蓝调 和 青菜皇帝在包厢里观看时， 卡提斯玛.

广场也是举行重要活动的场所。皇帝们在这里举行游行和庆祝活动，有时这里也是抗议和起义的场所，例如 尼卡起义 in 532 AD.

为什么要参观竞技场？

参观竞技场不仅仅是为了观赏古迹。这是一个站在历史诞生地的机会。您可以了解这座城市的拜占庭历史以及它如何塑造了现代伊斯坦布尔。竞技场让您了解几个世纪前生活在这里的人们的生活，从皇帝到普通市民。

如今，苏丹艾哈迈德广场是一个宁静的地方，您可以在这里漫步，拍摄纪念碑，并反思 君士坦丁堡。对于任何对这座古城的迷人故事感兴趣的人来说，这里都是必游之地。

如何前往竞技场（苏丹艾哈迈德广场）——分步指南

这个 跑马场，现在称为 苏丹阿合麦特广场是伊斯坦布尔最著名的地标之一。它位于 古老的都市，靠近其他主要景点，如 圣索菲亚大教堂, 蓝色清真寺及 托普卡匹皇宫。这里有一份关于如何到达那里的详细指南，即使您之前从未去过伊斯坦布尔。

1. 乘坐电车（游客的最佳选择）

到达苏丹艾哈迈德广场最方便、最方便游客的方式是乘坐 T1有轨电车线.

步骤：

1. 找到最近的 T1 有轨电车站. 热门电台包括：

   • 石 （如果您是从博斯普鲁斯海峡地区或塔克西姆乘坐缆车过来）。

   • 艾敏厄努 （靠近加拉塔大桥和香料市场）。

   • 西鲁克兹 （靠近火车站和渡轮码头）。

2. 搭乘前往 巴格希勒 （检查方向）。

3. 下车时间 苏丹阿合麦特有轨电车站。电车上有清晰的标记和公告。

4. 下车后，按照指示牌前往 圣索菲亚大教堂 or 苏丹阿合麦特广场.这只是一个 步行 2 分钟 从车站。

2. 乘坐地铁和电车（从伊斯坦布尔机场出发）

如果您到达 Istanbul机场，您可以结合地铁和有轨电车，形成一条高效的路线。

步骤：

1. 就拿 M11地铁线 在 Istanbul机场 以及 卡伊塔内站.

2. 转移到 M7地铁线 并前往 卡巴塔什站.

3. 从 Kabataş 转至 T1有轨电车线 走向 巴格希勒.

4. 下车时间 苏丹阿合麦特有轨电车站 然后步行到广场。

3. 乘坐 Havaist Shuttle（从伊斯坦布尔机场出发）

另一个方便的选择是 Istanbul机场 是 哈瓦斯特班车 服务。

步骤：

1. 寻找 哈瓦斯特班车 标记 蓝。这些巴士现代化、舒适，并且是专为游客设计的。

2. 班车将直接带您前往苏丹艾哈迈德广场。行程大约需要 60 90分钟，取决于流量。

3. 抵达后，请按照路标前往主广场。

4. 从萨比哈格克琴机场出发

如果您到达 萨比哈·格克琴机场 （位于伊斯坦布尔的亚洲一侧），请按照以下步骤操作：

方案一：班车+地铁+有轨电车

1. 就拿 Havabus 班车 至 卡德柯伊.

2. 从卡德柯伊 (Kadıköy) 出发，乘坐 M4地铁线 至 艾里利克切什梅西站.

3. 转移到 马尔马雷 训练 锡尔克吉站.

4. 在 Sirkeci，切换到 T1有轨电车线 下车 苏丹阿合麦特有轨电车站.

选项 2：直达班车
有 私人班车 有直达航班从萨比哈·格克琴飞往苏丹艾哈迈德。这些航班价格更贵，但更快捷、更方便。

5. 乘坐出租车

拿一个 出租车 是一种直接但更昂贵的选择。

步骤：

1. 从伊斯坦布尔的任何地方，请司机带你前往 阿美特苏丹广场. 请务必指定 苏丹阿合麦特广场 避免混乱。

2. 确保出租车计价器在运行。 Istanbul机场 成本左右 600-800 里拉，取决于流量。

3. 司机将把你送到广场附近，通常靠近 蓝色清真寺 or 圣索菲亚大教堂.

6. 步行（附近地点）

如果你住在或靠近 苏丹艾哈迈德区，您可以轻松步行前往竞技场。

步骤：

1. 按照路标或使用地图应用程序导航至 苏丹阿合麦特广场.

2. 寻找类似 蓝色清真寺 or 圣索菲亚大教堂。竞技场就在这两座著名建筑之间。

地标指引你导航

一旦您抵达苏丹艾哈迈德广场，就很容易找到竞技场，因为附近有以下地标：

• 圣索菲亚大教堂：广场北面。

• 蓝色清真寺：位于西边，圣索菲亚大教堂正对面。

• 德国喷泉：竞技场南端附近的一个小亭子。

如果您看到这些地标，那您就已经到达竞技场了！