蓝色清真寺

希腊罗马奥斯曼文化氛围与“君士坦丁堡狂欢节”的故事 - 君士坦丁堡竞技场狂欢节 - 苏丹艾哈迈德广场和圣索菲亚大教堂！
蓝色清真寺以其优雅的上升圆顶和六个细长的高耸尖塔构成，占据了伊斯坦布尔雄伟的天际线，其独特的地理位置正好位于两大帝国和文明的中心； 君士坦丁堡竞技场 - 苏丹艾哈迈德广场，毗邻圣索菲亚大教堂，就像一场持续几个世纪的无休止的霸权斗争。
伊斯坦布尔是拜占庭帝国和奥斯曼帝国两个伟大帝国的首都，代表着一场无声的战争，两个古迹之间的竞争很难被忽视。 蓝色清真寺通常可以被认为是最后的奥斯曼古典建筑之一，这两座建筑以其巨大的比例和对这座城市历史的独特主张而令人惊叹。
蓝色清真寺是强大的美学和建筑大师的完美结合。 蓝色清真寺于 1616 年竣工，是受拜占庭影响的奥斯曼建筑的缩影，其建筑灵感源自圣索菲亚大教堂。
蓝色清真寺以其美丽、精美的建筑和美妙的灯光而令人惊叹，但它的规模、规模以及宗教和文化历史的融合也令人着迷。

蓝色清真寺在哪里？

独特的 蓝色清真寺的位置
新建筑和装饰元素的融入 蓝色清真寺的设计 它位于城市帝国中心的象征性位置使其显得宏伟壮观。 君士坦丁堡竞技场 - 苏丹艾哈迈德广场和圣索菲亚大教堂！

伊斯坦布尔蓝色清真寺位于哪个地区？

面积 蓝色清真寺所在的地方 被称为 “竞技场” 在拜占庭时期被称为“马广场”，在奥斯曼帝国时期被称为“马广场”。
君士坦丁堡竞技场——苏丹艾哈迈德； 广场和竞技场（在苏丹艾哈迈德清真寺（蓝色清真寺）建成后，马广场更名为苏丹艾哈迈德广场）在历史上一直充当集会场所或庆祝场所，也举办叛乱。
此外，拜占庭皇宫的一部分也位于同一地区，在 16 世纪期间，该地区还发现了奥斯曼帝国的高级办公室。

伊斯坦布尔蓝色清真寺是谁建造的？

苏丹艾哈迈德，我任命他的皇家建筑师塞德夫卡尔·穆罕默德·阿加（Sedefkar Mehmet Aga）负责清真寺的建设，他是著名建筑师米马尔·希南的学生和高级助理。

苏丹艾哈迈德一世 - 年轻的苏丹

一位年轻的苏丹，掌管着一个扩张至亚洲、欧洲和非洲三大洲的帝国！ 苏丹艾哈迈德一世年仅 13 岁就登基，他面临着伟大统治者的遗产，例如伟大的苏莱曼大帝和征服者穆罕默德。
艾哈迈德一世从 1603 年一直担任奥斯曼帝国苏丹，直至 1617 年去世，他在 13 岁时继承了父亲穆罕默德三世的王位。苏丹艾哈迈德的统治无论对他个人还是对整个帝国来说都是衰落和失败的。
然而，苏丹艾哈迈德一世既不是著名的战士，也不是经验丰富的管理人员，他想在他的祖先觊觎和征服的城市结构上留下自己的印记。

为什么建造蓝色清真寺？

以宗教信仰而闻名的奥斯曼帝国苏丹“苏丹艾哈迈德”非常渴望建造一座清真寺，象征他内心的上帝之爱，并将圣索菲亚大教堂的荣耀抛在身后。
在圣索菲亚大教堂旁边建造一座大清真寺也意味着伊斯兰纪念碑战胜了改建的基督教教堂，即使在 150 年后，奥斯曼帝国于 1453 年征服伊斯坦布尔，这一问题仍引起人们的高度关注。

伊斯坦布尔蓝色清真寺何时建成？

历史上令人悲伤的部分是，苏丹艾哈迈德一世的寿命并不长，他在 27 岁时就去世了，而蓝色清真寺于 1616 年竣工，就在苏丹英年早逝之前。

充满政治色彩和象征意义的地点

苏丹艾哈迈德一世选择了君士坦丁堡竞技场上的一个地点，俯瞰马尔马拉海，上面已经建造了两座大型宫殿。
 蓝色清真寺的位置 这座城市具有独特的政治色彩，位于圣索菲亚大教堂和拜占庭竞技场之间，靠近奥斯曼皇家住所托普卡帕宫。
蓝色清真寺建在拜占庭皇帝宫殿的旧址上，面向圣索菲亚大教堂和竞技场，是一个具有重要象征意义的遗址。 Sphendone（带有 U 形竞技场结构的弯曲看台）的大部分必须拆除，以便为新清真寺腾出空间。

蓝色清真寺的建筑 - 蓝色清真寺是由什么制成的？

有一个主圆顶、八个次圆顶和六个尖塔， 蓝色清真寺的设计 是奥斯曼伊斯兰建筑艺术两个世纪的顶峰。 它的中央圆顶坐落在球形表面的精致三角形部分上，其重量由四个巨大的凹槽柱支撑。
为了将祈祷空间延伸到中央圆顶的跨度之外，一系列八个次级半圆顶从中心向外层叠，最终连接到清真寺的外墙。
伊斯兰教 蓝色清真寺的建筑 深深让人想起邻近的圣索菲亚大教堂的一些拜占庭基督教元素。 尽管圣索菲亚大教堂于公元 537 年开业，但千年之后的奥斯曼建筑师却从中汲取灵感，并将大部分总体规划融入到他们最精美的设计中。
蓝色清真寺因其规模宏大、雄伟壮丽而被认为是古典时期最后一座伟大的清真寺。

蓝色清真寺为何享誉世界？

6座尖塔的秘密、瓷砖、蓝色的主宰、精美雕刻的大理石米哈拉布以及蓝色清真寺宏伟的外观，所有这些都使蓝色清真寺闻名于世。
六个尖塔的秘密 - 为什么蓝色清真寺有 6 个尖塔？
伊斯兰教圣书共有 6666 节经文。 尽管对于当时的皇家清真寺而言，六座宣礼塔并不常见，但六座宣礼塔代表了《伊斯兰圣书》的经文编号。
六个尖塔中的四个位于蓝色清真寺的角落，另外两个尖塔位于前院的末端。
角落处的四个尖塔是有凹槽的铅笔形尖塔，带有三个阳台和钟乳石牛腿。 前院尽头的另外两个尖塔只有两个阳台。 蓝色清真寺是土耳其目前拥有六个宣礼塔的三座清真寺之一。

蓝色清真寺的瓷砖

蓝色清真寺的内部以其20,000多块手工制作的瓷砖而闻名于世。 这些瓷砖是在伊兹尼克地区（古代尼西亚）制作的，有五十多种不同的郁金香图案。
伊兹尼克瓷砖是“主要荣耀”，源于艾哈迈德对瓷砖装饰的热爱，也是苏丹艾哈迈德清真寺俗称蓝色清真寺的原因。
内部的各个侧面都覆盖着丰富的软垫地毯、美丽的彩色玻璃窗或装饰精美的伊斯兰装饰品和书法文字。
蓝色清真寺内部装饰采用带有华丽花卉图案的瓷砖，展示古老的百合、康乃馨、郁金香和玫瑰图案，以及柏树等树木。
虽然画廊瓷砖非常注重华丽的花朵、水果和柏树的表现； 较低层的瓷砖大多出现在传统设计中。 瓷砖上的传统图案，如柏树、郁金香、玫瑰和水果，让人联想到一个富饶的天堂。

蓝色的主导地位

在华丽的吊灯的衬托下，220 多扇设计复杂的彩色玻璃窗以蓝色为主色调，自然光线充足。
虽然它的正式名称是苏丹艾哈迈德清真寺，但蓝色的主导地位正是它最广为人知的名字的原因； 蓝色清真寺。

精美雕刻的大理石米哈拉布

“米哈拉布”是清真寺中最重要的东西，因为它显示了麦加天房的方向，因此也是穆斯林祈祷时应面对的方向。 蓝色清真寺里的米哈拉布是什么啊——这样的米哈拉布是由精美雕刻的大理石制成的，上面有钟乳石壁龛柏树图案和双铭文面板！
米哈拉布周围有许多窗户，墙壁上覆盖着瓷砖。 装饰华丽的讲坛，周五或圣日中午祈祷时，伊玛目就站在那里讲道。

蓝色清真寺的外观

43 米高、直径 23,5 米的圆顶使蓝色清真寺独一无二。
蓝色清真寺的庭院几乎和清真寺本身一样大，周围是连续的拱形拱廊。 两侧设有沐浴设施。 中央有一个六角形喷泉，相对庭院来说相对较小。 通往庭院的狭窄大门在建筑风格上从拱廊中脱颖而出。
西侧庭门上部悬有一条粗重的铁链。 在奥斯曼帝国时期，只有苏丹才被允许骑马进入蓝色清真寺的庭院。
之所以把铁链放在那里，是为了避免苏丹每次进宫时都撞到头。 这条链子代表了真主的全能，也象征着所有进入清真寺的人都是平等的。

连通房

有连通的房间，苏丹可以在祈祷之前和之后休息。 这些相连的房间位于东南角，通向蓝色清真寺上层画廊的皇家小屋。
1826 年镇压禁卫军叛乱期间，这些房间成为了大维齐尔的总部。建筑群的这一部分由十根宏伟的大理石柱支撑。

蓝色清真寺的创建步骤的历史

当苏丹艾哈迈德一世决定建造一座新的皇家清真寺时，他没有预料到他的计划会遇到阻力。
苏丹已经很多年没有在首都建立这样的纪念碑了。 最后一座“苏莱曼清真寺”是由苏丹艾哈迈德的曾祖父、强大的苏莱曼大帝于 1557 年建造的。 十六世纪下半叶，奥斯曼帝国的建筑事业陷入停滞，这反映出人们对这种奢华建筑的高雅性日益增长的焦虑。
如果苏丹“没有通过圣战的战利品致富”，他们就必须避免建立慈善机构或宗教机构
历史学家穆斯塔法·阿里 (Mustafa Ali) 在 1581 年为穆拉德三世 (Murad III) 撰写的一本建议书中断言，“如果苏丹们“没有获得圣战的财富和成果，也没有获得足够的财富，那么他们就必须避免建立慈善机构或宗教机构”。通过信仰活动的收益成为土地所有者”。
反对的理由是“神圣法律不允许用公共财政的手段建造慈善机构，也不允许建立不需要的清真寺和修道院。这是在当时的情况下提出的”奥斯曼帝国的扩张速度并不像早期苏丹统治时期那样。
苏丹艾哈迈德一世非但没有扩张帝国，反而于 1604 年将重要领土输给了萨法维王朝，并于 1606 年被迫与哈布斯堡皇帝平起平坐，哈布斯堡皇帝不再需要缴纳苏莱曼时期规定的年度贡品——雄伟壮观。

大穆夫提的反对

然而，该地点的合法性并没有解决建设本身提出的问题。 当时的大穆夫提表示，这座清真寺在其预定的环境中是没有必要的，因为那里缺乏大量的信徒。 此外，更严重的问题是苏丹的军事缺点仍然存在。

苏丹艾哈迈德一世逝世

苏丹艾哈迈德，我于 27 年 22 月 1617 日因斑疹伤寒去世，享年 1620 岁，此时距离他的清真寺落成仅三个月。 蓝色清真寺的大部分附属设施，包括宗教学校、公共厨房和市场，在苏丹去世时都尚未完工。 该建筑群于 XNUMX 年竣工。
苏丹艾哈迈德自己的坟墓并不位于清真寺朝拜墙后面的花园中，而是位于建筑群最北端外部更明显的地方。 该陵墓与圣索菲亚大教堂的王朝陵墓面对面并竞争。

蓝色清真寺和圣索菲亚大教堂 – 比较

蓝色清真寺和圣索菲亚大教堂之间的比较是不可避免的，因为它们的风格相似和尺寸相似。
蓝色清真寺的双半圆顶和对金字塔垂直度的强调可以说产生了更令人印象深刻的效果。 同样的原理也适用于尖塔的使用。
蓝色清真寺的精明设计也体现了它的精明。 四个半圆顶的使用更清楚地区别了新的结构，其有节奏的层叠圆顶与改建后的六世纪教堂相当笨拙的外观形成了鲜明的对比。
蓝色清真寺虽然规模较小，但其美丽的外观足以挑战圣索菲亚大教堂。
蓝色清真寺的六座宣礼塔再次增强了其不屈不挠的视觉吸引力，一方面反映了圣索菲亚大教堂在祈祷大厅角落放置的四座塔楼，另一方面在数量上也超过了早期的同类建筑作为审美的连贯性。 圣索菲亚大教堂的尖塔是不同时期的不匹配的堆积物。

蓝色清真寺可以参观吗？

蓝色清真寺是一个礼拜场所，当然你可以参观这座清真寺。

蓝色清真寺穿什么？

蓝色清真寺有着装要求。 女性应遮盖手臂、腿部和头发。 选择宽松、不紧绷的衣服。 避免穿紧身裤。 男人应该遮住双腿。 选择宽松的衣服，避免穿背心和背心
请注意，官员会对每位游客进行评估，如果您不符合蓝色清真寺的着装要求，您将被要求用清真寺免费借给您的围巾、裙子或长袍遮盖。

如何参观蓝色清真寺？

关于如何参观蓝色清真寺有一些规则和趋势。 蓝色清真寺是一个礼拜场所，因此请保持安静和尊重。
您必须脱掉鞋子并将其放入透明塑料袋中。 入口处提供免费袋子。 您可以随身携带袋子，也可以将其放在清真寺内的储物洞中。
蓝色清真寺内部可以拍照，但请关闭闪光灯。 不要拍摄人们祈祷或洗礼时的照片。
您可以将用过的塑料袋放入出口处指定的垃圾袋中。 出口时将头巾归还给清真寺工作人员。 进入蓝色清真寺 免费。

蓝色清真寺什么时候开门，什么时候关门？

苏丹艾哈迈德清真寺（蓝色清真寺）仍然是一座仍在运营的清真寺，因此在祈祷时间不对游客开放。 一般来说，土耳其蓝色清真寺的开放时间是每天上午08:300至黄昏前一小时，不包括每次祈祷时间90分钟，以及周五中午祈祷时的两个小时。
蓝色清真寺在早晨 05:30 左右开放，适合来自任何国家或国民的所有穆斯林，直到最后祈祷时间。 任何人都可以参观祈祷，但祈祷时间不能拍照。

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