旋转舞表演门票

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旋转托钵僧的概览

旋转苦行僧，也被称为“苏菲旋转”或“Semazen”，表演全球最神秘的舞蹈。 换句话说，舞蹈是一种调解或文化表演，是在梅夫拉那（1207 - 1273）的启发下创造和发展的。 更深入地观察，这就是旋转苦行僧的 dhikr 仪式。 仪式主要由土耳其传统乐器“ney”伴奏。 他们所进行的仪式是双臂向两侧张开，右掌向天，左掌向地，从神索取，给予人民。 音乐是一种有助于冥想的乐器，而天空也有可见和不可见的方面。 当你去看这个文化表演时，首先会朗诵《Mesnevi》，然后祈祷，并进行迪克尔 (dhikr)。 仪式在必看的旅游景点之一霍贾帕莎舞蹈剧院 (Hodjapasha Dance Theater) 举行。

认识梅乌拉娜

在观看文化节目《旋转苦行僧》之前，大家应该对伟大哲学家梅夫拉那·塞拉莱丁·鲁米有一些了解。 梅乌拉那在他的一生中表现出了基于神圣之爱的苏菲派理解，并与音乐、塞玛和诗歌相融合。 他从来不以创立宗派为目的，他的玄妙认识和人生，都是他生前提出来的。 但梅夫拉维的后继者建立的梅夫拉维教团是在梅夫拉那揭示的原则框架内构建的，并成为一个教派。 梅乌拉那著名的 7 条建议是：

就像一股慷慨和帮助的溪流。
在温柔和怜悯中像太阳一样。
像黑夜一样掩盖别人的缺点。
在愤怒和烦躁中像死人一样。
在谦卑和谦卑中像地球一样。
像大海一样宽容。
要么如你所见，要么如你所见。

他们为什么在旋转？

旋转苦行僧的基本存在条件是旋转并达到更高的精神层次，这是一个值得一看的旅游景点。 由于这个文化表演中的一切都具有不同的意义和美丽，霍贾帕莎舞蹈剧院是伊斯坦布尔最好的参观地点之一。 在这个特别的表演中，从称为Semahane的区域的形状，到旋转托钵僧所坐皮肤的颜色，从他们穿的每件衣服到他们所做的每一个动作，都代表着一个符号。 例如，Semahane 是一个圆形区域，象征着宇宙。 红色是“vuslat”的颜色，是遇见安拉的颜色。 太阳落山时，梅乌拉娜·切拉拉丁·鲁米遇见了安拉。 众所周知，天空在日落和日出时都会变红。 至于旋转苦行僧的服饰； 

硬币（sikke）代表着人类坏习惯的墓碑。
他的白色连衣裙代表他的裹尸布。 
他穿的开衫代表了他的意志。
当旋转苦行僧开始塞玛时，他脱下羊毛衫，迈出了精神净化的一步。 苦行僧双臂交叉站立的姿势表达了安拉的独一性。 他双手向两侧张开，由右转向左，仿佛全心拥抱宇宙。 他右手向天，左手向地，把从上帝那里得到的东西分发给人们。 在这场文化表演中，还强调了旋转苦行僧在真主信仰中的消失。

近距离观察旋转苦行僧

他们在旋转，但他们并没有头晕，不过，这是有原因的。 内耳有三个半规管，三个通道彼此等距。 旋转托钵僧在旋转时也会将头向右倾斜 20-25 度，因为它是向右倾斜的； 三经受刺激均匀，不会有头晕的感觉。 旋转苦行僧在将头向右倾斜后用左脚旋转。 在旋转过程中，他们的眼睛半睁着，他们看着代替地平线的左手拇指。 旋转托钵僧的旋转轴穿过头部、心脏和左腿。 如果左脚围绕心脏和头轴在一个轴上旋转，头晕就会最小化。 此外，semazens 通过在 sema 期间做 dhikr 来防止大脑中出现的困倦。 旋转苦行僧从不闭上眼睛，而是稍微睁开眼睛来观察周围的环境。

Hodjapasha 舞蹈剧院的重要性

Hodjapasha 舞蹈剧院实际上是一个双土耳其浴室，由法提赫·苏丹·穆罕默德 (Fatih Sultan Mehmet) 的老师兼维齐尔 Hodja Sinan Pasha 于 1470 年建造，一直用作浴室直至 1988 年。 Hodjapasha Bath 是一座大型建筑，拥有高高的圆顶，是用切石和砖梁建造的。 线条整齐，角角呈孔雀尾状。 如今，这个地方被称为 Hodjapasha 文化中心，位于 Sirkeci 历史悠久的 Hodjapasha 浴场内，如今被用作集市。