روشنی کی روشنی میں چمکنے کے بجائے، آپ وقت کو چھونے کی لذت سے لطف اندوز ہوتے ہوئے فراموشی میں ڈوب جانے کا دکھ محسوس کریں گے۔

استنبول میں ایسے اضلاع ہیں کہ جب آپ ان پر ایک نظر ڈالیں تو آپ اندازہ نہیں لگا سکتے کہ وہ کبھی شہر کا اہم حصہ رہے تھے۔ اپنی چمک دمک کھو کر اپنے ہی خول میں خاموش رہتے ہیں۔ گویا انہوں نے کسی میلے اور کارنیول کی میزبانی نہیں کی، نہ ہی مذاہب اور ہر طرح کے لوگوں کو ملایا… وہ ایک شرارتی بچے کی طرح کھڑے ہیں، جو کچھ غلط کرنے کے بعد کسی کونے میں چھپے ہوئے ہیں۔

تاہم اگر آپ غور سے دیکھیں تو آپ دیکھیں گے کہ ایک ہی مذاہب کے مختلف فرقوں اور مختلف ممالک کے لوگوں نے ان گلیوں کو اپنا رکھا ہے۔ اس طرح کہ ان اضلاع نے مختلف مذاہب، نسل اور قومیت کے لوگوں کو اکٹھا کیا تھا۔ اس تنوع کی وجہ سے کچھ مسائل کے باوجود، وہ شہری تبدیلی کے نئے منصوبوں کی میزبانی کے لیے کافی خاص ہیں۔ آئیے ان اضلاع کی سرشار تاریخ کا مشاہدہ کریں۔

ایک جلتا ہوا ٹاٹاولا (بائر)، ایک آباد کرٹولوس

Kurtuluş ضلع، قانون ساز کانونی کے دور میں Chios سے آنے والے تارکین وطن سے آباد ہو کر ایک آبادکاری کا علاقہ بن گیا، جو کبھی "Tatavla" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ "Tatavla" کا نام "Ta Tavla" یونانی لفظ "Byre" سے مشابہ ہے۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ وہاں محل کے کھلیان اور مرغزار تھے۔ 1929 میں زبردست آگ کے بعد، اس ضلع کو "Kurtuluş" کا نام دیا گیا۔

Kurtuluş، تاریخی ریکارڈ میں، 19ویں صدی کے وسط تک، ایک غریب یونانی ضلع کے طور پر ذکر کیا جاتا ہے۔ اس تاریخ سے لے کر 20ویں صدی کے وسط تک، اس علاقے میں سب سے امیر اور سب سے زیادہ ہجوم والے یونانی گروہ رہتے تھے۔ ان دولت کے نشانات کے باوجود آج کل دھندلے پڑ رہے ہیں، اس ضلع میں "وہ بوڑھی ہونے کے باوجود خوبصورت ہے" کا نعرہ لگا ہوا ہے۔

جیسا کہ اورہان ترکر نے اپنی کتاب "عثمانی استنبول سے ایک گوشہ: تاتاولا" میں کہا ہے۔ اگرچہ ترکوں اور دیگر اقلیتی گروہوں نے Kurtuluş میں آباد ہونا شروع کر دیا تھا، لیکن یونانیوں کا غلبہ 1950 کی دہائی تک جاری رہا۔ Kurtuluş کے زیادہ تر یونانی جنہوں نے 6-7 ستمبر کے واقعات کا سامنا کیا تھا، 1964 میں نافذ کیے گئے قانون کے مطابق ملک بدر کر دیا گیا تھا۔ 70، 80 اور 90 کی دہائیوں میں تیزی سے سماجی اور نسلی تبدیلیاں رونما ہوئیں۔ تاتاولہ کی پرانی عمارتوں نے ہاتھ بدلا اور جیری بنی عمارتوں نے ان کی جگہ لے لی ہے۔

تاتاولہ کی تاریخ کے ناقابل فراموش عناصر میں سے ایک "بکلاہورانی" ہے۔ بکلاہورانی ایک تہوار کا دن ہے جس کا اہتمام استنبول کے یونانی لینٹ سے پہلے آخری پیر کو کرتے ہیں۔ یہ وہ دن تھا جب تمام یونانی جمع ہوئے، دعوتوں اور کارنیوالوں کا اہتمام کیا اور لینٹ کے لیے تیار ہو گئے۔ بدقسمتی سے، یہ تہوار، جو 1945 تک جاری رہے، اب منعقد نہیں کیے جاتے کیونکہ یونانی آبادی آج کل کم پڑ رہی ہے۔

Kurtuluş پردہ کے پیچھے: گرجا گھر

Kurtuluş کا ایک اور اہم پہلو یہ ہے کہ یہ عیسائیت کے تمام فرقوں کو پناہ دیتا ہے۔ مختلف مذاہب اور مختلف فرقوں کے ایک چھوٹے سے ضلع میں آباد ہونے کی وجہ سے جو تنوع پیدا ہوتا ہے وہ اب بھی اپنے اثرات مرتب کرتا ہے۔ زیادہ تر یونانی آرتھوڈوکس ہونے کی وجہ سے، Kurtuluş میں زیادہ تر آرتھوڈوکس گرجا گھروں کی خصوصیات ہیں۔

روح القدس کا کیتھیڈرل ایک اہم استثناء ہے۔ پوپ کے استنبول کے نمائندے Monsignor Hillerau نے 1845 میں مشہور معمار گیسپارڈ فوساتی نے کیتھیڈرل کی تعمیر کروائی تھی۔ ایک اور اہم خصوصیت یہ ہے کہ کیتھیڈرل میں راہباؤں اور روح القدس کے ماننے والوں کے لیے زیر زمین قبرستان ہے۔ اس قبرستان میں 1927 کے بعد سے کوئی تدفین نہیں کی گئی ہے جس میں محل کے مشہور موسیقار Guiseppe Donizetti کی قبر موجود ہے۔

Kurtuluş میں ایک اور اہم چرچ Agios Dimitiros کا یونانی آرتھوڈوکس چرچ ہے۔ چرچ آج کے Kurtuluş Square پر واقع ہے۔ استنبول کے ایک افسانہ میں اس چرچ کے بارے میں ایک افسانہ ہے۔ افواہ یہ ہے کہ جب استنبول کی فتح کے بعد Kasımpaşa کے ایک چھوٹے سے چرچ کو مسجد میں تبدیل کر دیا گیا تھا، تو Agios Dimitrios کے آئیکن کو پہاڑی کی چوٹی پر واقع سینٹ ایتھانیاس چرچ میں منتقل کر دیا گیا تھا، اور چرچ کو Agios Dimitrios کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اس وقت سے.

باقی کہانی کے مطابق، آئکن نے نہ صرف اپنا نام چرچ کو دیا تھا، بلکہ اس محلے کو وقتاً فوقتاً سینٹ ڈیمیٹریوس یا سینٹ دیمتری بھی کہا جاتا تھا۔ چرچ کی بنیادی تعمیر کی تاریخ نامعلوم ہے۔ اس کا پتہ 16ویں صدی میں مسافروں کے نوٹوں اور شہر کے منصوبوں میں پایا جا سکتا ہے۔ مرمت اور ملحقات نے اس عمارت کو بچایا جو آج 1726، 1782 اور 1798 میں خدمت کے لیے کھلی ہے۔ چرچ میں تصاویر لینا منع ہے۔ لیکن اگر آپ بھجن سننا چاہتے ہیں اور بخور کی خوشبو کے ساتھ روحانی سفر کرنا چاہتے ہیں تو آپ چرچ جا سکتے ہیں۔

Evangelistra Church Kurtuluş میں ایک اور یونانی آرتھوڈوکس چرچ ہے۔ اس کے ایپی گراف کے مطابق 1893 میں مکمل ہونے والا چرچ سولہ سال میں لکڑی کی ایک پرانی عمارت کی جگہ بنایا گیا تھا۔ چرچ کے شمال مغرب میں پنایا ٹیوٹوکوس کا مقدس چشمہ ہے۔ یہ چرچ، ماں مریم کے لیے وقف کردہ دیگر تمام گرجا گھروں کی طرح، ماں کے پیار اور وفاداری کو ظاہر کرنے والے شبیہیں سے بھرا ہوا ہے۔ تاہم، اس کی سب سے دلچسپ خصوصیت یہ ہے کہ چرچ کے سامنے، ایک پسو بازار ہے۔ اس بازار میں، آپ کو ہر قسم کی چیزیں مل سکتی ہیں، فرانسیسی زبان میں اس کے بکھرے ہوئے اور دھندلے صفحات کے ساتھ، ٹوٹے ہوئے تاروں والے گٹار تک؛ بوسیدہ گلیزنگ والے آئینے سے لے کر غیر متعین عمر کے فرش لیمپ تک۔

استنبول کی قدیم ترین اپارٹمنٹ عمارتوں میں سے ایک ہیولا اپارٹمنٹ ہے۔

جب اپارٹمنٹ بنانے کا جنون پوری دنیا میں پھیل گیا تو Elmadağ میں ایک اپارٹمنٹ پیدا ہوا۔ اس اپارٹمنٹ میں اس دور کے امیر لوگ رہتے تھے جو حویلی کی زندگی سے اکتا چکے تھے اور زمانے کے رجحان کو برقرار رکھنے کی کوشش کر رہے تھے۔ چونکہ ان دنوں پینوراما کی کوئی فکر نہیں تھی جیسا کہ اب ہے، نوکروں کے کمرے اوپر کی منزل پر تھے۔ Heyula اپارٹمنٹ کو گھورتے ہوئے، اس کے نام کی طرح شاندار، آپ کو حسد محسوس ہو سکتا ہے۔ شاید، اس کی وجہ یہ ہے کہ اپارٹمنٹ اس کی تعمیر کے دورانیے کی نزاکت اور درجہ بندی کی عکاسی کرتا ہے۔

اگر آپ ترلاباسی سے گزرتے ہیں…

اگر آپ Tarlabaşı کے پاس سے گزرتے ہیں، تو براہ کرم کچھ ہمت دکھائیں اور اس کی گلیوں میں قدم رکھیں اور دریافت کریں کہ یہ اپنی تمام ناکارہ صورتوں کے لیے کیا راز چھپاتا ہے۔ آپ کی دریافتیں آپ کو حیران اور پرجوش کریں گی۔ مثال کے طور پر، کیا آپ جانتے ہیں کہ کلدیان اور میلکی دونوں، جو آج کل منتشر ہو چکے ہیں، کے یہاں گرجا گھر ہیں؟

کیتھولک عقیدے کے چیلڈین اور میلکائٹ (سینٹ پینٹیلیمون) گرجا گھر اپنی گھٹتی ہوئی برادری اور ٹوٹ پھوٹ کے باوجود کھڑے رہنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ Tarlabaşı کے دو دیگر گرجا گھر، جن کا تعلق دوسرے فرقوں سے ہے، یونانی آرتھوڈوکس "سینٹ کانسٹیشن - سینٹ ہیلن چرچ" اور پروٹسٹنٹ آرمینیائی "Aynalı Çeşme" چرچ ہیں۔ ایک خاتون پادری Aynalı Çeşme چرچ کا انتظام کرتی ہے، ایک ایسی صورت حال جس کے ہم عادی نہیں ہیں۔ اگرچہ اس کی برادری تعداد میں اتنی زیادہ نہیں ہے، لیکن اسے ضلع کے اہم ترین حصوں میں سے ایک کے طور پر قبول کیا جاتا ہے۔

ترلاباسی ضلع کی تاریخ کے بارے میں معلومات حاصل کرنے کے لیے، ہمیں 1535 میں واپس جانا چاہیے۔ ترلاباسی ایک رہائشی علاقہ بننا شروع ہوا جس کی وجہ سے سفارتی مشنوں کے سفیروں، لیونٹائن کے کارکنوں اور نوکروں اور بیوگلو کی غیر مسلم کمیونٹی کی آباد کاری تھی۔ . جب ہم اپنی قریبی تاریخ کو قریب سے دیکھتے ہیں تو ہم دیکھتے ہیں کہ اس کی بدلتی ہوئی سماجی و ثقافتی ساخت کے ساتھ، Tarlabaşı ایک مطلوبہ آبادکاری کا علاقہ نہیں ہے۔ یہ "اربن ٹرانسفارمیشن پروجیکٹ" کے ذریعے ایک نئے سرے سے ظہور کا انتظار کر رہا ہے۔

استنبول میں ایک پولش شاعر؛ ایڈم مکیوکز

ایڈم مکیوکز کو 1855 میں استنبول بھیجا گیا تاکہ وہ پولش فوجیوں کو منظم کر سکے جو کریمیا کی جنگ میں لڑیں گے۔ لیکن وہ ایک وبا کی وجہ سے اپنے مشن کو پورا کرنے سے پہلے ہی مر گیا۔ ایڈم میزکیوچز جس گھر میں کبھی رہتے تھے وہ کاسمپاسا کے قریب ہے۔ یہ گھر، جس میں وہ کچھ عرصہ رہے اور اپنی آخری سانسیں لے چکے تھے، 1955 میں ایک میوزیم میں تبدیل کر دیا گیا۔ اس عجائب گھر میں ان کی زندگی اور نظموں سے متعلق دستاویزات، ان کی تصاویر اور مجسمے رکھے گئے ہیں۔ عمارت کے تہہ خانے کا فرش شاعر کے لیے علامتی قبر کے طور پر ترتیب دیا گیا ہے، جسے درحقیقت کراکو میں دفن کیا گیا تھا۔

• "Tatavla" کا نام "Ta Tavla" یونانی لفظ "Byre" سے مشابہ ہے۔ 1929 میں زبردست آگ کے بعد، ضلع کو "Kurtuluş" کا نام دیا گیا

• Kurtuluş کا ایک اور اہم چرچ Agios Dimitrios کا یونانی آرتھوڈوکس چرچ ہے۔ چرچ آج کے Kurtuluş Square پر واقع ہے۔

• کیتھولک عقیدے کے کلیدین اور میلکائٹ (سینٹ پینٹیلیمون) گرجا گھر اپنی گھٹتی ہوئی برادری اور ٹوٹ پھوٹ کے باوجود کھڑے رہنے کی کوشش کر رہے ہیں۔

• ایڈم میزکیوچز جس گھر میں کبھی رہتے تھے وہ کاسمپاسا کے قریب ہے۔ یہ گھر، جس میں وہ کچھ عرصہ رہے اور آخری سانسیں لی تھیں، 1955 میں ایک میوزیم میں تبدیل ہو گیا۔