Em vez de brilhar sob os holofotes, você sentirá a tristeza de ter caído no esquecimento enquanto desfruta da delícia de um momento tocante.

Istambul tem bairros tão grandes que, quando você olha para eles, não consegue adivinhar que já foram uma parte importante da cidade. Tendo perdido o brilho e o dinamismo, permanecem silenciosos na sua própria concha. Como se não tivessem realizado feiras e carnavais, nem mesclado religiões e pessoas de todo tipo...eles ficam parados como uma criança travessa, escondidos em um canto depois de fazerem algo errado.

No entanto, se olharmos com atenção, veremos que várias seitas das mesmas religiões e pessoas de diferentes países adoptaram estas ruas. Tanto que estes distritos reuniram pessoas de diferentes religiões, etnias e nacionalidades. Apesar de alguns problemas decorrentes desta diversidade, são suficientemente especiais para acolher novos projetos de transformação urbana. Vamos testemunhar a história dedicada destes distritos.

Um Tatavla Queimado (Byre), Um Kurtuluş Resolvido

O distrito de Kurtuluş, que se tornou uma área de assentamento durante o reinado de Kanuni, o Legislador, ao povoá-lo com imigrantes de Chios, já foi conhecido como “Tatavla”. O nome “Tatavla” foi derivado de “Ta Tavla”, o grego correspondente a “Byre”. A razão para isso era que ali estavam os celeiros e os prados do palácio. Após o grande incêndio de 1929, o distrito recebeu o nome de “Kurtuluş”.

Kurtuluş, nos registros históricos, é mencionado, até meados do século XIX, como um bairro grego pobre. Desde esta data até meados do século XX, os grupos gregos mais ricos e populosos viveram nesta área. Apesar das marcas dessas riquezas serem tênues hoje em dia, o bairro tem ares de “é linda apesar de velha”.

Como diz Orhan Türker no seu livro “Um Canto da Istambul Otomana: Tatavla”; embora os turcos e outros grupos minoritários tenham começado a estabelecer-se em Kurtuluş, o domínio dos gregos continuou até a década de 1950. A maioria dos gregos de Kurtuluş que sofreram os incidentes de 6 a 7 de Setembro foram deportados de acordo com a lei promulgada em 1964. Uma rápida transformação social e étnica ocorreu durante os anos 70, 80 e 90. Os antigos edifícios de Tatavla mudaram de mãos e edifícios mal construídos tomaram o seu lugar.

Um dos elementos inesquecíveis da história da Tatavla é “Baklahorani”. Baklahorani é o dia do festival que os gregos de Istambul organizam na última segunda-feira antes da Quaresma. Foi um dia em que todos os gregos se reuniram, organizaram festas e carnavais e se prepararam para a Quaresma. Infelizmente, estes festivais, que continuaram até 1945, já não são organizados, uma vez que a população grega está actualmente em declínio.

Kurtuluş Atrás do Véu: As Igrejas

Outro aspecto importante de Kurtuluş é que abriga todas as seitas do Cristianismo. A diversificação causada pela fixação de diferentes religiões e diferentes seitas num pequeno distrito produz efeitos até hoje. Sendo a maioria dos gregos ortodoxos, Kurtuluş apresenta principalmente as igrejas ortodoxas.

A Catedral do Espírito Santo é uma exceção importante. Monsenhor Hillerau, o representante do Papa em Istambul, mandou o famoso arquiteto Gaspard Fossati construir a catedral em 1845. Outra característica importante é que a catedral possui um cemitério subterrâneo para as freiras e os fiéis do Espírito Santo. Nenhum enterro foi realizado desde 1927 no cemitério que contém o túmulo do famoso músico do palácio, Guiseppe Donizetti.

Outra igreja importante em Kurtuluş é a Igreja Ortodoxa Grega de Agios Dimitiros. A igreja está situada na atual Praça Kurtuluş. Existe um mito sobre esta igreja em uma das lendas de Istambul. Há rumores de que, quando uma pequena igreja em Kasımpaşa foi transformada em mesquita após a conquista de Istambul, o ícone de Agios Dimitrios foi transferido para a igreja de Santo Atanásio no topo da colina, e a igreja ficou conhecida como Agios Dimitrios a partir desse momento.

Segundo o resto da história, o ícone não só deu nome à igreja, mas também o bairro era chamado de São Demétrio ou São Demétrio de vez em quando. A data de construção principal da igreja é desconhecida. Pode ser rastreada até ao século XVI nas notas dos viajantes e nos planos da cidade. Reparações e anexos salvaram o edifício que hoje está aberto ao serviço em 16, 1726 e 1782. É proibido tirar fotos na igreja. Mas você pode visitar a igreja se quiser ouvir os hinos e fazer uma viagem espiritual com o cheiro do incenso.

A Igreja Evangelistra é outra Igreja Ortodoxa Grega em Kurtuluş. Segundo a sua epígrafe, a igreja, concluída em 1893, foi construída no lugar de uma antiga construção de madeira em dezasseis anos. A noroeste da igreja fica a Fonte Santa de Panayia Teotokos. Esta igreja, como todas as outras igrejas dedicadas à mãe Maria, está repleta de ícones que retratam o carinho e a fidelidade de uma mãe. Sua característica mais interessante, porém, é que fica em frente à igreja, um mercado de pulgas. Nesse mercado você pode encontrar todo tipo de coisa, desde um livro em francês com suas páginas puídas e desbotadas até um violão com cordas quebradas; desde um espelho com vidros desgastados até luminárias de chão de idade indeterminada.

Um dos edifícios de apartamentos mais antigos de Istambul é o Apartamento Heyula.

Quando a mania dos prédios de apartamentos se espalhou por todo o mundo, surgiu um apartamento em Elmadağ. Este apartamento era habitado pelos ricos da época, cansados ​​da vida senhorial e que tentavam acompanhar a tendência dos tempos. Como naquela época não havia a preocupação com o panorama como hoje, os quartos dos criados ficavam no último andar. Ao contemplar o Apartamento Heyula, tão magnífico quanto o seu nome, você pode sentir inveja. Talvez seja porque o apartamento reflete a delicadeza e requinte da época em que foi construído.

Se você passar por Tarlabaşi…

Se você passar por Tarlabaşı, mostre um pouco de coragem e entre em suas ruas e descubra os segredos que ela esconde por toda a sua aparência desleixada. Suas descobertas irão surpreendê-lo e excitá-lo. Por exemplo, você sabia que tanto os caldeus quanto os melquitas, que hoje estão desmantelados, têm igrejas aqui?

As igrejas Chealdean e Melkite (São Pantelémion) de crença católica estão a esforçar-se para permanecer de pé, apesar da sua comunidade diminuída e da sua aparência desgastada. Duas outras igrejas de Tarlabaşı, que pertencem a outras seitas, são a Igreja Ortodoxa Grega “Santa Constação – Igreja de Santa Helena” e a Igreja Armênia Protestante “Aynalı Çeşme”. Uma capelã administra a igreja Aynalı Çeşme, uma situação a que não estamos habituados. Embora a sua comunidade não seja tão numerosa, é considerada uma das partes mais importantes do distrito.

Para nos informarmos sobre a história do distrito de Tarlabaşı, devemos recuar a 1535. Tarlabaşı passou a ser uma zona residencial devido à fixação de embaixadores das missões diplomáticas, dos trabalhadores e servidores dos levantinos e da comunidade não muçulmana de Beyoğlu. . Quando olhamos atentamente para a nossa quase história, notamos que, com a sua composição sociocultural em mudança, Tarlabaşı não é uma área de assentamento desejável. Aguarda uma aparência rejuvenescida através do “Projeto de Transformação Urbana”.

Um poeta polonês em Istambul; Adam Mickiewicz

Adam Mickiewicz foi enviado a Istambul em 1855 para organizar as tropas polonesas que lutariam na Guerra da Crimeia. Mas ele morreu antes de cumprir sua missão devido a uma epidemia. A casa que Adam Mizkiewicz morou fica perto de Kasımpaşa. Esta casa, onde viveu durante algum tempo e deu o último suspiro, foi transformada em museu em 1955. Neste museu estão expostos os documentos sobre a sua vida e poemas, as suas fotos e bustos. A cave do edifício está organizada como uma sepultura simbólica do poeta, que de facto foi sepultado em Cracóvia.

• O nome “Tatavla” foi derivado de “Ta Tavla”, o grego correspondente a “Byre”. Após o grande incêndio de 1929, o distrito recebeu o nome de “Kurtuluş”

• Outra igreja importante de Kurtuluş é a Igreja Ortodoxa Grega de Agios Dimitrios. A igreja está situada na atual Praça Kurtuluş.

• As igrejas Caldeia e Melquita (São Pantelémião) de crença católica estão a esforçar-se para permanecer de pé, apesar da sua comunidade diminuída e da sua aparência desgastada.

• A casa onde Adam Mizkiewicz viveu fica próxima de Kasımpaşa. Esta casa, onde viveu durante algum tempo e deu o último suspiro, foi transformada em museu em 1955.