Наместо да блескате во центарот на вниманието, ќе ја почувствувате тагата да бидете потонати во заборав додека уживате во задоволството на допирање на времето.

Истанбул има такви области што, кога ќе ги погледнете, не можете да претпоставите дека некогаш биле важен дел од градот. Откако го изгубија својот сјај и динамика, тие молчат во сопствената школка. Како да не биле домаќини на саеми и карневали, или да не измешале религии и луѓе од секаков вид... тие стојат неподвижни како непослушно дете, скриени во ќош, откако направиле нешто погрешно.

Меѓутоа, ако погледнете внимателно, ќе видите дека различни секти од исти религии и луѓе од различни земји ги прифатиле овие улици. Така што овие области собраа луѓе од различна вера, етничка припадност и националност. И покрај некои проблеми поради оваа различност, тие се доволно посебни за да бидат домаќини на нови проекти за урбана трансформација. Да бидеме сведоци на посветената историја на овие области.

Изгорена Татавла (Бајре), Населен Куртулуш

Округот Куртулуш, кој станал населба за време на владеењето на Законодавецот Кануни со населување со доселеници од Хиос, некогаш бил познат како „Татавла“. Името „Татавла“ е изведено од „Та Тавла“ грчкото што одговара на „Бајре“. Причината за тоа беше што таму се наоѓаа плевните и ливадите на палатата. По големиот пожар во 1929 година, областа го добила името „Куртулуш“.

Куртулуш, во историските записи, се споменува, до средината на 19 век, како сиромашна грчка област. Од овој датум до средината на 20 век, во оваа област живееле најбогатите и најпреполните грчки групи. И покрај тоа што белезите на овие богатства се слаби во денешно време, во областа има етерот на „убава е иако е стара“.

Како што вели Орхан Туркер во својата книга „Катче од Отоманскиот Истанбул: Татавла“; иако Турците и другите малцински групи почнаа да се населуваат во Куртулуш, доминацијата на Грците продолжи до 1950-тите. Повеќето од Грците од Куртулуш кои претрпеа инциденти од 6-7 септември беа депортирани според законот донесен во 1964 година. Во текот на 70-тите, 80-тите и 90-тите години се случи брза социјална и етничка трансформација. Старите згради на Татавла се сменија, а нивното место го зазедоа зградите изградени од жери.

Еден од незаборавните елементи на историјата на Татавла е „Баклахорани“. Баклахорани е фестивалскиот ден што Грците од Истанбул го организираат во последниот понеделник пред Великиот пост. Тоа беше ден кога сите Грци се собраа, организираа гозби и карневали и се подготвуваа за Великиот пост. За жал, овие фестивали, кои траеја до 1945 година, повеќе не се организираат бидејќи грчкото население во денешно време е на ниско ниво.

Куртулуш зад превезот: црквите

Друг важен аспект на Куртулуш е тоа што ги засолнува сите секти на христијанството. Диверзификацијата предизвикана од населувањето на различни религии и различни секти во една мала област ги зема своите ефекти дури и сега. Поголемиот дел од Грците се православни, Куртулуш ги содржи претежно православните цркви.

Катедралата на Светиот Дух е важен исклучок. Монсињор Хилерау, претставникот на папата во Истанбул, го наложил познатиот архитект Гаспард Фосати да ја изгради катедралата во 1845 година. Друга важна карактеристика е тоа што катедралата има подземни гробишта за монахињите и верниците на Светиот Дух. Ниту еден погреб не е извршен од 1927 година на гробиштата на кои се наоѓа гробот на познатиот музичар на палатата, Гизепе Доницети.

Друга важна црква во Куртулуш е Грчката православна црква Агиос Димитирос. Црквата се наоѓа на денешниот плоштад Куртулуш. Во една од легендите на Истанбул постои мит за оваа црква. Гласините велат дека, кога малата црква во Касимпаша била претворена во џамија по освојувањето на Истанбул, иконата на Свети Димитриј била преместена во црквата Свети Атанасиј на врвот на ридот, а црквата била позната како Агиос Димитриос. од тоа време.

Според останатиот дел од приказната, иконата не само што ѝ го дала името на црквата, туку и населбата одвреме-навреме се нарекувала Свети Димитриј или Свети Димитриј. Примарниот датум на изградба на црквата е непознат. Во белешките на патниците и во плановите на градот може да се проследи до 16 век. Поправките и анексите ја спасиле зградата која денес е отворена за работа во 1726, 1782 и 1798 година. Забрането е фотографирање во црквата. Но, можете да ја посетите црквата ако сакате да ги слушате химните и да имате духовно патување со мирисот на темјанот.

Црквата Евангелистра е уште една грчка православна црква во Куртулуш. Според нејзиниот епиграф, црквата, завршена во 1893 година, била изградена на местото на стара дрвена зграда за шеснаесет години. Северозападно од црквата се наоѓа Светиот извор на Панаја Теотокос. Оваа црква, како и сите други цркви посветени на мајка Марија, е полна со икони кои ја прикажуваат љубовта и верноста на мајката. Нејзината најинтересна карактеристика, сепак, е тоа што е пред црквата, битпазар. На овој маркет може да наидете на секакви работи, од книга на француски со нејзините изнемоштени и избледени страници, до гитара со скршени жици; од огледало со истрошено застаклување, до подни светилки со неодредена старост.

Една од најстарите станбени згради во Истанбул е станот Хејула.

Кога лудилото за станбена зграда стана широко распространето низ целиот свет, се појави стан во Елмадаг. Во овој стан живееле богатите луѓе од тој период кои биле уморни од животот во вилата и се обидувале да бидат во тек со трендот на времето. Бидејќи во тие денови немаше грижа за панорамата како што е сега, собите за слугите беа на горниот кат. Кога ќе се загледате во апартманот Хејула, прекрасен како неговото име, можеби ќе почувствувате завидливост. Можеби тоа е затоа што станот ја одразува деликатноста и класичноста на периодот кога е изграден.

Ако поминете покрај Тарлабаши…

Ако поминете покрај Тарлабаши, ве молиме покажете малку храброст и зачекорете на неговите улици и откријте какви тајни крие тој за сите негови неуредни појави. Вашите откритија ќе ве воодушеват и возбудат. На пример, знаете ли дека и Халдејците и Мелкијците, кои се распуштени во денешно време, имаат цркви овде?

Црквите Хелдеј и Мелкит (Свети Пантелемион) од католичкото верување се стремат да останат да стојат и покрај нивната намалена заедница и измачуваниот изглед. Две други цркви на Тарлабаши, кои припаѓаат на други секти, се грчката православна црква „Света Констација – Света Елена“ и протестантската ерменска црква „Ајнали Чешме“. Жена свештеник управува со црквата Ајнали Чешме, ситуација на која не сме навикнати. Иако нејзината заедница не е толку голема по број, таа е прифатена како еден од најважните делови на округот.

За да се информираме за историјата на округот Тарлабаши, треба да се вратиме во 1535 година. Тарлабаши започнал да биде резиденцијална област поради населувањето на амбасадорите на дипломатските претставништва, на работниците и слугите на левантијците и немуслиманската заедница Бејоглу. . Кога ќе погледнеме внимателно во нашата блиска историја, забележуваме дека, со променливиот социо-културен состав, Тарлабаши не е посакувана област на населување. Се чека на подмладен изглед преку „Проектот за урбана трансформација“.

Полски поет во Истанбул; Адам Мицкевич

Адам Мицкевич бил испратен во Истанбул во 1855 година за да ги организира полските трупи кои ќе се борат во Кримската војна. Но, тој почина пред да ја исполни својата мисија поради епидемија. Куќата во која некогаш живеел Адам Мизкевич е блиску до Касимпаша. Оваа куќа во која живеел извесно време и го издишал, во 1955 година е претворена во музеј. Во овој музеј се изложени документите за неговиот живот и песните, неговите фотографии и бисти. Подрумот на зградата е организиран како симболичен гроб за поетот, кој всушност бил погребан во Краков.

• Името „Татавла“ е изведено од „Та Тавла“ грчкото што одговара на „Бире“. По големиот пожар во 1929 година, областа го добила името „Куртулуш“

• Друга важна црква на Куртулуш е Грчката православна црква Агиос Димитриос. Црквата се наоѓа на денешниот плоштад Куртулуш.

• Калдејските и Мелкитските (Свети Пантелемион) цркви од католичкото верување се трудат да останат да стојат и покрај нивната намалена заедница и измачуваниот изглед.

• Куќата во која некогаш живеел Адам Мизкевич е блиску до Касимпаша. Оваа куќа, во која живеел извесно време и издишил, во 1955 година била претворена во музеј.