아야 소피아 모스크

신성한 지혜를 통한 조명 – 하기아 소피아!

초기 비잔틴 기록은 신성한 임재가 예루살렘 올드 시티의 통곡의 벽에서 결코 떠나지 않는다는 랍비의 믿음을 재확인합니다. 또한 통곡의 벽의 발산은 오늘날의 이스탄불 유대인 유적지에 많이 반영되어 있습니다.

비잔틴 황제 유스티니아누스가 주장한 대로 아야 소피아는 솔로몬의 성전보다 훨씬 더 위대하다고요? 만약 그렇다면, 하기아 소피아를 솔로몬의 성전보다 더 위대하게 만든 이유는 무엇입니까? 미스터리는 어디에 있는가 하기아 소피아가 어떻게 지어졌는지. 지성소 위의 성전 - 솔로몬의 성전? 성경에 언급된 가장 신성한 신전과 그 위대한 건축가. 위대한 건축가이자 솔로몬의 성전인 히람 아비프(Hiram Abif)입니다! 

아야소피아가 건설되었을 때 가장 큰 문제는 다음과 같았습니다. 하기아 소피아가 세워진 이유. 그것은 정말로 믿을 수 없을 만큼, 기적적으로 위대했고 너무나 웅장했기 때문에 이 질문은 오랫동안 대답되지 않은 채 남아 있었습니다. 그 질문에 대한 답은 다음과 같은 고려 사항에도 깊이 뿌리를 두고 있습니다. 하기아 소피아가 세계 불가사의인 이유.  거룩한 지혜와 하기아 소피아(Hagia Sophia) - 만물이 창조된 신성한 소피아는 성 삼위일체 그 자체 안에 존재하며, 어떻게 "창조적 소피아"로서 구속을 위한 성령의 사역에서 영원한 신성과 함께 거하시는가 세상의.

비밀 및 숨겨진 지식

실제로 위대한 건축가인 히람 아비프(Hiram Abif)를 능가한 것은 누구이며 누구였습니까? 솔로몬 왕의 성전? 기하학의 대가인 히람 아비프(Hiram Abiff)는 성경에 언급된 이 독특한 구조물을 건설하는 데 필요한 비밀과 숨겨진 지식을 지닌 유일한 사람이었습니다! 고대 후기의 이 공학적 경이로움은 확실히 하나님이 멀리 계실 수 없고 오히려 확실히 여기에 거하신다는 느낌으로 마음을 고양시키고 고양시킵니다. 아야소피아는 하나님의 거처입니다!

을 통하여 내면의 지혜를 촉진하는 형이상학적 효과 그리고 외부 표현; 하기아 소피아는 신체적, 감정적, 정신적, 영적인 방식으로 부드러워지고, 깨우쳐지고, 치유됩니다. 고요한 오아시스에 둘러싸인 느낌을 받으며 일시적인 상황에 관계없이 세상의 근본적인 '올바름'을 항상 완전히 인식합니다. 

하기아 소피아의 신비

기하학, 빛, 우주론이 완벽하게 결합된 프톨레마이오스의 우주관을 목격하세요! 이 교회가 이토록 훌륭하게 세워진 것은 사람의 능력이나 기술로 된 것이 아니요 오직 하나님의 감동으로 된 것임을 단번에 깨달으라. 천문학적, 광학적 고려가 빛과 시각 현상과 얼마나 밀접하게 연관되어 있는지! 치유와 사랑의 에너지를 발산하는 평화와 선명함을 선사합니다.

그런 건축 디자인의 미학적 내용 - 강한 종교적, 우주론적 신념은 기하학을 사용하고 칠각형의 구성 기술과 빛을 정확하게 조작하는 반사 거울을 사용하여 빛을 제어함으로써 상징되었습니다. 아야 소피아의 건축물에 구현된 빛의 미학과 이데올로기는 햇빛이 풍부하고 태양 광선을 반사합니다. 신성한 지혜를 통한 조명 – 아야소피아! 아야 소피아의 건축가들은 빛이 가득한 절묘하게 균형 잡힌 종교 공간을 만들기 위해 정교한 파라메트릭 디지털 도구와 고급 조명 모델을 사용했습니다. 

기하학, 빛, 우주론의 통합

기하학, 빛 및 우주론의 통합에서 파생된 디자인을 통해; 하나님의 임재로 이토록 풍성한 빛이 이 사당을 비추고 축복합니다. 참으로 진실로 하나님의 임재가 모든 의미에서 여기에서 느껴집니다! 아야 소피아 건설에 관한 전설적인 전통에 비추어 유럽 전역에 심오한 추측이 퍼졌습니다.

불가능이 현실이 된 이후로; 이 상징적인 건물의 완벽한 비율, 원을 정사각형에 겹쳐서 얻은 정확한 완벽함, 정사각형 끝을 다른 원에 겹쳐서 얻은 정확한 완벽함 등 추측은 미스터리로 판명되었습니다.

하기아 소피아의 돔

진실하고 쉽게; 유명한 하기아 소피아는 그 웅장한 돔. 물리학자 밀레토스의 이시도르와 수학자 트랄레스의 안테미우스는 도대체 어떻게 높이 56m, 너비 31m의 돔을 교회 벽에만 지탱할 수 있었을까요? 그리고 10.000년 안에 직원이 XNUMX명밖에 안 됩니까?

이집트의 위대한 피라미드 “Cheops” 건설에 관한 질문과 같습니다. 아야 소피아는 또한 교회 건축을 둘러싼 상황에 대해 고도로 허구화된 설명을 제시합니다. 아야 소피아(Hagia Sophia)의 모양은 프톨레마이오스의 우주관과도 연결되어 있습니다. 이는 참으로 신성한 지혜의 영감이자 계시입니다. 기본 포인트가 있는 지구를 나타내는 사각형(정육면체)과 하늘과 신성을 나타내는 원(구의 절반) 위에 있습니다.

XNUMXD덴탈의 하기아 소피아 교회 콘스탄티노플에서는 6세기 유스티니아누스 황제에 의해 신의 영감을 받아 장엄하게 재건되었으며, 이 건축술은 중기 비잔틴 시대에 수세기 동안 계속된 전설적인 정교함의 바로 그 대상이었습니다.

전설과 비밀 - 솔로몬 성전에 대한 숨겨진 지식

초자연적인 힘... 아야 소피아를 돕는 천사들 - 솔로몬을 돕는 악마... 기록된 세계 역사에서 오직 두 개의 사원만이 초자연적인 힘의 도움으로 세워졌습니다.솔로몬 사원과 아야소피아!

유스티니아누스가 믿었던 것처럼; 마지막이자 가장 영광스러운 하나님의 성소 건설은 비잔틴 황제 유스티니아누스에게 맡겨졌는데, 하기아 소피아는 선지자 에스겔이 예언한 성전과 다름없었습니다. 하기아 소피아 - 마지막 성전 예언의 성취! 밝혀진 바와 같이 유스티니아누스는 초자연적인 천사의 도움을 받아 아야 소피아 솔로몬이 받은 것보다 더 높고 더 컸다. 

솔로몬의 성전 건축에 대한 성서적 설명(왕하 2:24, 1; 왕하 25:3-5:15; 9)에 따르면, 솔로몬 왕은 티로 왕 히람에게 백향목과 잣나무를 구하라는 편지를 썼습니다. 왕하 25:1-3). 그는 레바논에 나무를 베도록 사람들을 보내고, 좋은 돌을 캐기 위해 채석장들을 보냈으며, 감독들의 지시에 따라 일꾼들을 팀으로 조직했습니다(왕하 5:15-26). 두 번째 성전 문헌과 주술적 신비서에 따르면 솔로몬 왕은 귀신을 조종하는 능력과 같은 초자연적인 능력을 가지고 있었습니다. 

솔로몬은 능숙한 퇴마사이자 악마학자로 알려졌습니다. 그는 초자연적인 세력과의 깊은 연합을 통해 악마에 대한 통제력을 사용하여 성전 건설을 위한 초자연적 지원을 확보했습니다. 예루살렘 성전. 솔로몬이 성전을 건축하는 동안 귀신들은 솔로몬을 크게 도왔습니다. 솔로몬 왕은 홍해에서 가져온 “공중기둥”을 들어올리고 지지하는 임무를 뛰어난 능력을 지닌 두 악령에게 맡겼습니다.

전설과 비밀 - 아야 소피아의 숨겨진 지식

전설에 따르면, 하나님의 영광의 발산을 통해, 그의 에너지의 흠 없는 거울인 성령은 문자 그대로 노동자를 훈련시키고, 건축학적 설계를 조정하고, 심지어 특정 구조물 자체를 건설함으로써 아야 소피아 건축에 참여했습니다. 소피아는 삼위일체의 본질이자 서로를 묶는 접착제입니다. 아버지와 아들과 성령 하나님의 영광을 통해 건설 과정에서 천사가 보이도록(ὁρατῶς) "일꾼들에게 일을 수행하는 방법을 가르치는"(τοὺς τεχνιτας διδάσκοντος) 신성한 원리를 나타내려는 의도가 분명했습니다.

현실의 눈에 보이지 않는 차원과 눈에 보이는 차원을 연결하기 위해 삼위일체 신으로부터 '해방된' 신성한 소피아는 피조물 소피아, 신흥 세계의 엔텔레키와 텔로스, 그리고 유스티니아누스 황제로 변장한 천사로 나타났다. 그만큼 신성한 소피아, 삼위일체 하느님의 내적 생활은 “자기 지식, 자기 계시, 자기 증여의 원리가 천사의 모습으로 장인에게 나타나서 그에게 금고 건축에 관해 정확한 지시를 준 것으로 특징지어집니다. 장로회.

천사의 모습을 한 신성한 소피아는 후진에 “성부, 성자, 성령의 이름으로 세 개의 갤러리를 통해 세 개의 빛”이 있기를 원했습니다. 그래서 거룩한 지혜 그리스도의 어머니이신 마리아와 그리스도의 신부인 교회, 그리고 그리스도 자신과 성령을 불러일으킬 수 있었습니다. 유스티니아누스 황제도 기둥 내부에 유물을 삽입했습니다. 교회의 구조를 지탱하기 위해 이 유물들은 제단을 지지하는 12개의 기둥 내부에 삽입되었습니다. 또한 몇 가지 마법의 Apotropaic 공식이 사용되었습니다. 돔을 지탱하는 아치를 만드는 데 사용된 진흙 벽돌에는 시편 46:5의 구절이 새겨져 있었습니다.

아야소피아는 누가 건설했나요?

전설에 따르면 초자연적인 힘은 또한 유스티니아누스가 아야 소피아 건설 자금을 지원하는 데에도 도움이 되었습니다. 일꾼들이 돔을 짓는 시점에 도달했을 때 유스티니아누스는 이미 건설을 위해 비잔틴 제국의 모든 금을 사용했습니다. Justinian은 건설을 완료하기에 충분한 금을 찾는 것에 대해 매우 걱정했습니다.

바로 그 순간, 천사의 개입이 다시 일어났습니다. 소피아가 보낸 천사가 나타나 교회 건축을 위해 “원하는 만큼의 금화(χρυσιου χάραγμα)”를 제공하겠다고 약속했습니다. 천사가 말했다. 아야 소피아 하나님과 인류가 모두 한 인격으로 통일될 것입니다. 다음 날, 천사는 황제의 지팡이를 금문교 근처로 이끌었고 그들은 인상적인 보물을 발견했습니다. 이 천사의 도움으로 유스티니아누스는 건축을 계속할 수 있었습니다. 또한 아야 소피아 건축에 관한 전설적인 전통은 교회 건축을 담당한 기술자(ὁ μnχανικός)인 이그나티우스의 아들인 어린 소년의 중재를 통해 일어난 초자연적인 사건을 회상합니다.

이 어린 소년은 인부들이 남긴 건축 도구들을 지켜보고 있었는데, 그 어린 소년에게 “내시로 변장한” 천사가 나타났습니다. 천사 “내시”는 건축 활동이 중단된 이유를 알고 싶었습니다. 그러자 소년은 직원들이 쉬는 시간을 갖고 쉬고 있다고 설명했습니다. 천사 “내시”가 즉시 개입하여 그들 모두를 불러서 작업이 즉시 재개될 수 있도록 했습니다. 마침내 마지막 천사의 초자연적인 개입이 교회의 제단이 세워지는 동안 일어났습니다. 

천사가 나타나 장인들에게 다음과 같은 금속을 던지라고 말했습니다. 금, 은, 청동, 단쇠, 납, 철, 주석, 유리와 각종 보석 용해로에 넣은 다음 혼합물을 주조 주형에 붓습니다. 연금술적 절차인 이 독특한 기술은 초자연적인 개입의 산물로 간주되었습니다.

그러므로 이 연금술적 기술이 천사에 의해 밝혀진 직후, “신적인 힘”(θειας δυνάμεΩς)의 작품인 제단은 그 아름다움을 다하여 나타나며, 그 자체로 영원의 내재성에 대한 가장 생생하고 강력한 이미지로 제시되었습니다. 이 행성의 삶에 있는 정신.
신성한 지혜 – 아야 소피아; 우리가 여기에서 보고 경험하는 생명은 신성한 땅에서 발산되는 것이기 때문에 모든 창조물과 우리의 삶을 사랑하고, 안고, 소중하게 여기고, 축하할 수 있는 귀중하고 신성한 것으로 변화시킵니다.

모자이크 - Deisis 구성

오늘날 웅장한 하기아 소피아를 방문하는 사람들은 퇴색된 영광과 절묘한 아름다움으로 가득 찬 건물로 들어갑니다. 장엄한 모자이크의 잔해인 디시스(Deesis)는 매우 훌륭한 솜씨로 모든 영광을 누리고 있습니다. Deesis Virgin은 엄청나게 작은 유리와 돌 큐브로 구성되어 있으며 갤러리의 큰 창문 옆에 있는 독특한 조명을 활용하기 위해 만들어졌습니다. 정교회 기독교인들에게 성상과 모자이크는 하나님을 상징하는 것이 아니라 하나님 자신의 표현으로 여겨졌습니다. 모자이크를 보는 것은 영적인 에너지로 가득 찬 하나님의 이미지인 "살아있는 아이콘"과 상호작용하는 것입니다. 

디시스; 인간의 손이 창조할 수 있는 가장 아름다운 것은 불멸의 살아 있고 완전한 그리스도 자신에 대한 진정한 '기억'으로서 다양한 감각에 직접적으로 호소하도록 설계되었습니다. 성모 마리아와 요한은 그리스도께 이야기하고 있는 것처럼 보이며, 그리스도께서는 우리와 대화하십니다. 디시스를 통해 우리는 그리스도와 그분의 어머니, 요한을 마치 영원히 반복되는 선명한 금 모자이크 구름 속에서 펼쳐지는 신성한 신비극 속에 그들과 함께 있는 것처럼 경험합니다.

후진 모자이크 - Theotokos and Christ Child

실제로 성모님의 엄숙한 이미지는 후진에서 무릎에 아기 예수와 함께 앉아 박물관에 들어오는 수천 명의 사람들을 내려다보고 있습니다. 이 수치는 현대인에게 딱딱하고 위계적으로 보입니다.

언제 그리고 누가 하기아 소피아를 모스크로 바꾸나요?

모든 의미에서 이 모자이크는 1453년 이슬람 정복 이후에도 가려지지 않았으며 그 후 거의 300년 동안 눈에 보였다는 점은 실제로 언급할 가치가 있습니다.  수백만 명의 무슬림 아야 소피아를 모스크로 개조한 후 여러 세대에 걸쳐 모자이크 아래에서 기도했습니다. 이것은 후진의 모든 모자이크에 해당됩니다. 이것은 1750년까지 계속되었고 그 후 페인트로 덮였습니다.

아야소피아는 '아이콘-모자이크'를 초상화와 이미지로 이해하는 현대적 이해 대신에 에이콘을 문제에 대한 뉴마의 영감 또는 정신병의 제정, 영감으로 제시합니다. 후진 세미돔 중앙에 위치한 성모상은 아기가 무릎에 앉아 있는 모습으로 표현되어 있습니다. 그녀는 오른손을 아이의 오른쪽 어깨에 얹고, 손수건을 든 왼손을 아이의 왼쪽 무릎 위에 얹습니다.

초기 비잔티움의 에이콘(아이콘)과 모자이크는 제정을 의미했으며, 성령 문제에 대해 설명합니다. 성모와 아기 그리스도 형상은 마리아의 왼쪽 팔뚝과 팔꿈치, 아기의 왼손, 그리고 팔의 일부에 해당하는 마리아의 왼쪽 부분(대략 높이 약 80미터, 너비 0.70미터)을 제외하고는 완전합니다. 왕좌 위에 놓인 윗방석.

비잔틴 모자이크는 정적인 이미지가 아니었습니다. 모자이크는 반사하는 금 테세라와 빛을 흡수하는 어두운 유리 테세라의 일련의 교번 층으로 구성됩니다. 모자이크 테세라를 설치하는 비잔틴 기법은 반사된 빛이 시각적 깊이감을 만들어냅니다. 1967년 교황 바오로 1453세가 아야소피아를 방문했을 때, 그는 감동에 압도되어 이 놀라운 이미지를 처음 보고 무릎을 꿇고 기도했습니다. 이는 XNUMX년 이래 하기아 소피아에서 처음으로 공개적으로 기독교 기도를 시연한 사건이었습니다.

서면 출처에 따르면 아이콘과 모자이크는 정통 신앙을 수호하기 위해 성스러운 지혜인 하기아 소피아(Hagia Sophia)의 의뢰로 제작되었습니다. 그들은 초자연적인 힘을 가지고 있었습니다. 그들은 살아있는 존재로 인식되었으며 이교도, 불신자 또는 죄인과 함께 움직이고 말하고 심지어 싸울 수도 있습니다. 그런 의미에서 기적을 일으키는 모자이크와 성상은 정교 신앙의 영웅으로 여겨졌습니다.

정문 - 우리 시대의 원래 장식에는 아무것도 나오지 않았습니다. 

비잔틴 제국의 '웅장한 하기아 소피아' 정문의 상징적 개념이 얼마나 중요했는지는 말할 필요도 없습니다. 나르텍스에서 본당으로 이어지는 출입구의 주조된 황동 프레임과 상판 중앙에 헤토이마시아를 묘사하는 작은 부조 외에는 원본 시대에 거의 아무것도 전해지지 않았습니다.

오늘날 고막의 유명한 모자이크를 볼 수 있습니다. 그것은 입구 위에 있으며, 즉위하신 그리스도를 상징하며, 현자 레오 황제가 그의 발 앞에 서 있습니다. 그러나 서면 출처 참고 자료에 따르면 원래 황실 문의 측면에는 그리스도와 성모의 아이콘이라는 두 개의 기적을 일으키는 아이콘이 있었습니다.
서면 참조는 거의 모든 교회가 특정 교회 내부에 일종의 신성한 네트워크를 생성하는 기적을 일으키는 아이콘과 유물의 자체 시스템을 가지고 있다고 분명히 말합니다.

러시아 순례자 조시마 부제(1419-1422)와 서기 알렉산더(1394/95)의 참고 문헌에는 모두 그 크기가 상당히 크고 교회를 마주한 대리석에 거의 XNUMX미터 높이의 판자나 특수 패널로 만들어졌다고 언급되어 있습니다. 황실 문의 측면에 있는 동쪽 나르텍스 벽.

교회 정문에 있는 성모 아이콘의 위치에 관한 정확한 기록은 다음과 같습니다. “교회 오른쪽, 아트리움 뒤, 은문 옆에는 이전에 예루살렘에 보존되었던 성모상이 벽에 걸려 있습니다. 이집트의 성모 마리아가 그 시대에 천주의 성모님의 입술에서 나오는 음성을 들었을 때 기도하셨던 분입니다. 이 성스러운 형상은 레오 황제가 성스러운 도시에서 성 소피아에게 가져온 것입니다." 

또한 족장의 엄숙한 교회 입구에 대한 설명은 서면 출처에 자세히 설명되어 있습니다. “총 대주교는 narthex에 들어가기 위해 아래층으로 내려옵니다. 그가 아름다운 황실의 문에 가까이 다가가면 그는 성모 마리아의 성화상이 있는 이곳에서 성모님의 성상을 공경합니다. 성인은 바로 이 성모님의 형상 앞에서 수도원 서약을 하곤 했습니다."

기적을 일으키는 아이콘은 Royal Doors in Holy Wisdom - Hagia Sophia의 상징적 프로그램에서 중요한 역할을 했습니다. 단어의 모든 의미에서, 그것의 유일하게 살아남은 부분이 그리스도가 즉위하기 전에 절하는 현자 레오가 있는 팀파눔 모자이크라는 것을 지금 우리가 볼 수 있다는 것을 보는 것은 극도로 고통스럽습니다. 

아야 소피아의 문

황실의 문 - 노아의 방주 나무 콘스탄티노플의 패트리아(Πάτρια ΚωνσταντινουπόλεΩς)는 일반적으로 라틴어 이름 "Scriptores origanum Constantinopolitarum"("콘스탄티노플의 기원에 관한 작가")로도 지칭되는 비잔틴 시대의 역사 예술 컬렉션입니다. 비잔틴 제국 수도 콘스탄티노플의 기념물. 

“Patria Constantinopoleos”에 포함된 아야 소피아 건축에 관한 서면 참고자료에는 다음과 같은 내용이 명확하게 나와 있습니다. 
"두 번째 나르텍스의 문은 상아로 만들어졌는데(오른쪽에 세 개, 왼쪽에 세 개, 그리고 그 사이에) 다른 문 세 개가 있었는데, 두 개는 중간 크기였고, 그 사이에는 아주 큰 문이 있었습니다. 금박을 입힌 은빛. 모든 문은 금으로 도금되었습니다. 이 문 안에 있는 일반 나무가 아니라 “방주의 나무”".

그 참고 자료에 따르면, 문은 금박으로 덮여 있었고 크고 인상적인 은색 자물쇠가 달려 있었습니다. 문에는 Silver Gates와 Beautiful Gates와 같은 다른 두 가지 이름도 있습니다. 문 양쪽에는 구세주와 이집트의 마리아, 테오토코스라는 두 개의 성상이 걸려 있었는데, 이 성상들은 예루살렘의 성소피아 성소로 옮겨졌습니다. '회개의 문'으로도 알려져 있으며, 아치 위쪽에는 비잔틴 황제 현자 레오의 모자이크가 그려져 있습니다.

반사의 청각적 표현

하기아 소피아는 천국에 대한 은유가 되었으며 실제로 건축적 계시의 깊은 원천입니다. 비잔틴 영성의 기념물로서 신성과 필사자, 영원한 것과 일시적인 것, 초월적인 것과 내재적인 것 사이의 연결입니다.

진정으로 기적적이라고 여겨지는 건축적 걸작인 터키 이스탄불 아야 소피아는 언어의 이해 가능성에 대한 현대인의 기대에 도전합니다. 하나님께서 선물로 주신 건축물 자체가 하늘 성소를 연상시킵니다. 이스탄불의 아야 소피아(Hagia Sophia)는 벽과 바닥을 장식하기 위해 세심하게 배치된 10가지 이상의 서로 다른 대리석으로 인상적입니다. 교회 전체에는 50개 이상의 대리석 기둥이 있습니다. 아야 소피아(Hagia Sophia)의 대리석은 창문을 통해 흐르는 빛이 광택이 나는 표면에 생기를 불어넣어 물의 떨림을 시각적으로 시뮬레이션합니다. 아야 소피아는 햇빛과 대리석에 반사되는 햇빛이 매우 풍부합니다.

아야소피아 모스크는 어디에 있나요?

술탄아흐메트(이스탄불 구시가지) 지역에 위치한 성스러운 지혜의 경이로운 아름다움을 심층적으로 발견하는 아야 소피아는 감각적이고 일시적인 신성에 대한 친밀감을 경험할 수 있는 모든 기회를 의미합니다. 티켓 입장 줄에서 기다리지 않고 경험이 풍부한 가이드를 만나면 형이상학을 경이롭게 경험할 수 있는 감각의 장이 만들어집니다. 최고의 경험은 가이드 투어를 통해 매표소 줄을 건너뛰는 것입니다. 

하기아 소피아에서 그랜드 바자까지

올드 시티 이스탄불(Old City Istanbul)은 도시의 중심부이자 관광을 위한 완벽한 장소입니다. 올드 시티 투어를 통해 술탄아흐메트 지역을 발견하고 같은 지역에 있는 역사 유적지를 방문합니다. 예레바탄 사라이, 톱카피 궁전 박물관, 하기아 이레네 박물관, 그리고 신비주의 하기아 소피아에서 그랜드 바자까지 정말 숨막히는 경험을 제공합니다. 

그랜드 바자르 이스탄불(Grand Bazaar Istanbul)은 이스탄불 쇼핑의 위대한 비밀을 자랑스럽게 드러내는 반면, 이스탄불의 프린스 아일랜드 보트 여행(Princes' Islands Boat Trip)은 호화롭고 다채롭고 찬란한 아름다움의 장식품의 광채와 시각적 외관을 제공합니다. 오셔서 신성한 지혜-아야 소피아의 전체 역사를 발견하고 우리와 함께 훌륭하고 쉽고 빠르게 세부적인 방문을 즐겨보세요!

아야소피아의 건축물은 웅장한 제국 유물이다

하기아 소피아의 키가 “임페리얼 도어”은 안뜰 안쪽 박물관 입구 중앙에 있습니다. 9세기에 완성된 모자이크 패널이 이 문 바로 위에 있습니다. 성모 마리아와 가브리엘 대천사의 초상화는 이 모자이크의 양쪽에 있는 메달에서 발견됩니다.

아야 소피아이 건물의 가장 웅장한 특징은 확실히 공중에 매달린 것처럼 건물 전체를 둘러싸고 있는 거대한 돔입니다. 벽과 천장 표면은 다양한 색상의 대리석과 모자이크로 덮여 있습니다. 바닥층과 중이층에 모두 발견된 107개의 기둥은 XNUMX세기 비잔틴 제국 장식 예술의 특징적인 예입니다. 그 시대의 특징이었던 깊게 파인 대리석 기둥은 그림자와 실내 조명과 함께 아름다운 게임을 펼칩니다. 이 기둥 중앙에는 황실 모노그램이 있습니다. 하프돔 꼭대기에는 아기 예수를 무릎에 안고 있는 성모 마리아의 모자이크가 보이고, 오른쪽에는 성모 마리아의 모자이크가 보입니다. 대천사 가브리엘.

가죽으로 만든 대형 원형 디스크는 중이층 벽에 걸려 있으며, 돔의 비문은 건물이 모스크로 사용되었음을 증언합니다. 돔과 디스크의 서예 작품은 각각 중세 시대를 살았던 유명 서예가들의 걸작입니다. XNUMX세기. 알라라는 이름, 헤르츠. 원형 패널에는 무함마드, 4명의 칼리프, 하산 – 후세인이 적혀 있습니다.

건물의 북쪽 모퉁이에서 "우는 기둥". 이 기둥의 바닥 부분에는 청동 띠로 둘러싸인 구멍이 있습니다. 고대 전통에 따르면 이 구멍에 손가락을 넣고 소원을 빌면 반드시 이루어진다...

건물의 북쪽 건물에는 하나의 모자이크 패널이 발견되고, 남쪽 건물에는 각각 세 인물을 묘사한 세 개의 모자이크 패널이 발견됩니다. 남쪽 갤러리에는 다음과 같은 걸작이 전시되어 있습니다. 비잔틴 모자이크 인접한 창으로 들어오는 햇살에 섬세하게 배치된 기법이 발견됩니다. 여기에서 "라는 모자이크를 찾을 수 있습니다.다이 시스”, 심판의 날에 세 인물을 묘사합니다. 예수는 이 패널의 중앙에 있고, 오른쪽에는 마리아가 있고 왼쪽에는 세례 요한이 있습니다. 출구 복도를 통해 박물관을 나오면, 19세기부터 시작된 거대한 모자이크 패널을 볼 수 있습니다. XNUMX세기. 비율이 맞지 않는 이 모자이크의 인물에는 성모 마리아와 아기 예수가 포함되어 있습니다. 모자이크 양쪽에는 도시의 모형을 들고 있는 콘스탄티누스 대제와 로마의 모형을 들고 있는 유스티니아누스 황제가 묘사되어 있습니다. 아야 소피아. 마지막으로 출구에서 부분적으로 땅에 묻혀 있는 한 쌍의 청동 문을 발견하게 되는데, 이 문은 기원전 2세기에 만들어졌으며 이교도 사원에서 가져온 것으로 생각됩니다.

아야 소피아 (Hagia Sophia)오스만 시대 내내 모스크로 계속 존재했던 모스크는 모든 술탄의 특별한 관심 대상이었습니다. 시간이 지남에 따라 건물은 오스만 시대 문화의 고유한 물건으로 채워졌습니다. 이런 식으로 건물은 오늘날에도 두 종교와 문화의 영향을 보여주는 걸작으로 남아 있습니다. 에서 발견된 무덤 아야 소피아, 실내 장식, 타일 및 건축으로 전통적인 오스만 무덤 디자인의 훌륭한 고전적인 예입니다.

오늘의 아야 소피아 모스크

원래 대성당으로 건축된 하기아 소피아는 2020년 모스크로 용도가 변경되면서 중요한 변화를 겪었으며, 이는 역사에 있어 중추적인 순간을 의미합니다. 비잔틴과 오스만 제국의 영향이 매혹적인 조화를 이루고 있는 이 경이로운 건축물은 이제 이스탄불의 문화적 풍요로움을 상징하는 상징으로 자리잡고 있습니다. 오늘날에도 계속해서 종교 사원, 모스크로 사용되고 있습니다. 

현재 1 월 15, 2024, 아야 소피아(Hagia Sophia)에는 새로운 정책이 시행되어 방문객들에게 변화를 가져왔습니다. 이제 25유로의 적당한 입장료가 필요하며, 기도실 입장 제한을 유지하면서 2층 방문객 구역에 입장할 수 있습니다. 특히 역사적인 건축물 내에서 가이드 투어를 하던 오랜 전통이 중단되었습니다. 방문자는 사이트가 제한된 용량에 맞춰 조정되므로 잠재적인 대기열에 유의해야 합니다.

이러한 조정에도 불구하고 아야 소피아의 본질은 그대로 유지되어 신성한 홀을 탐험하는 사람들에게 심오한 경험을 제공합니다. 역사, 예술, 건축의 융합은 계속해서 매혹을 불러일으키고 있으며, 최근 모스크로 변모한 상황을 배경으로 방문할 때마다 시간과 문화를 통한 여행을 하게 됩니다.