화려한 돔 아래에서 누리는 유쾌한 즐거움

이것은 대단하다 전통 경험하기 터키 식 목욕탕 빛나는 돔과 함께, 텔락 (고객을 문지르는 목욕 도우미), 나티르 (여성 텔락)과 영광스러운 시절부터 남아있는 수 놓은 벽 오스만 시대.

모든 것은 호기심에서 시작되었습니다. 목욕으로 유명한 도시와 문화에서 자란 사람으로서 터키식 목욕탕을 한 번도 가본 적이 없다는 것이 이상하게 보였습니다. 세계적으로 유명한 이곳은 어떤 곳이었나요?터키식 목욕탕"? 내국인과 외국인 모두가 즐기는 곳. 영화(예: Ferzan Özpetek 감독의 The Turkish Bath(1997))의 주제가 되었으며 완벽한 음향학 뮤직비디오용? 그러므로 빛나는 돔 아래서 즐거운 즐거움을 누릴 준비를 하세요.

전에…

가기 전에 나는 여러 출처에서 터키탕의 역사를 탐구했습니다. 하맘(hamam)이라는 단어는 아랍어로 '따뜻하게 하다', '열을 올리다'라는 뜻이다. 그러나 “하맘”의 기원은 로마 시대로 거슬러 올라갑니다. 부르사가 수도가 된 후 오스만 제국은 목욕 전통을 이어갔습니다. 로마제국과 비잔티움.

이스탄불 정복 후:

터키식 목욕탕은 오스만제국의 영광스러운 시대에 전통이 되었습니다. 정복 후 이스탄불 곳곳에 목욕탕이 세워졌습니다. 기록에 따르면 정복자 술탄 메흐메트(Mehmet) 시대에 19 온천 이스탄불에 건설되었으며 Evliya Çelebi의 저술에 따르면 17세기에 바자 목욕탕 168개 이스탄불에서.

분명히 목욕 전통은 세계에서 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 기와 이스탄불 사람들의. 그리고 이 문화는 특별한 행사가 있을 때 목욕을 하는 다양한 전통으로 더욱 풍성해졌습니다.

옛날에는 목욕이 단지 씻는 것만으로 이루어진 것이 아니었습니다. 여러 가지 의식이 관련되어 있었습니다. 준비는 전날 이웃들에게 알리고 속을 채운 야채, 페이스트리, 과일 등의 식사를 준비하는 것으로 시작되었습니다.

목욕은 특히 중요한 장소였습니다. 여자. 어머니들은 신부를 선택했고, 여성들은 수다를 떨며 수다를 떨며 즐거운 활동을 했습니다. 음악 조직되었습니다. 여성들도 새로운 제품을 선보였습니다. 보석과 옷. 남편이 일주일에 두 번 목욕하는 것을 허락하지 않으면 이혼할 권리도 있었습니다!

이 전통은 더 이상 따르지 않지만, 터키식 목욕탕은 여전히 ​​원주민과 외국인의 호기심을 끌고 있습니다.

이것을 '열'이라고 합니다

욕탕 바깥문으로 한발자국 들어서자 은근한 기분이 든다.  당신의 얼굴에. 탈의실에 물건을 맡긴 후, '들보'라고 불리는 옷을 입습니다.페슈테마l'과 특별한 슬리퍼'타쿠냐”라고 말하고 화장실에 들어가서 본격적인 욕조로 이동합니다. 첫 번째 목표지역은 “난방실”, 목욕의 가장 따뜻한 곳.

“열실”은 50cm 높이의 대리석 플랫폼을 갖춘 팔각형 방으로, 땅에서 가열됩니다.괴벡 타시". 누워서 해야 해 휴식 근육을 키우고 준비하세요 문지르 다 너의 피부. 처음에는 너무 덥다고 느껴질 수도 있지만, 곧 몸이 적응하고 뼈가 따뜻해지며 편안함을 느끼기 시작합니다. "난방실"의 다른 부분에는 ""라고 불리는 특별한 구역이 있습니다.반쪽" (사적인 방). 절반 부분에는 개인 목욕을 위한 대리석 세면대가 있습니다. 비누칠을 하고 세탁을 받을 수도 있습니다. 쿠르나스 (목욕탕).
그러나 터키식 목욕탕의 주요 행사는 문지르는 과정입니다. 달궈진 대리석 위에 누워서 나티르, 여자 목욕 도우미, (남자의 경우 “텔락”, 그리고 남자 목욕 도우미)는 당신이 편안해질 때까지 당신을 문지릅니다. 그런 다음 비누칠과 마사지가 시작됩니다. 당신은 환난에서 정결해지고 정결해지며, 당신의 모든 무거운 짐이 증발하고 사라집니다.

목욕 에피소드가 끝나면 반드시 기분 좋은 게으름을 느낄 것입니다. 그렇다면 당신은 서두르지 말아야 합니다. 당신이 원하는 만큼 “난방”에 머물 수 있기 때문입니다. 그러는 동안, 얼음처럼 차가운 소다수를 마시면 기쁨이 두 배로 커질 수 있습니다.

목욕 후…

우리는 청소를 받았고 갈 시간. 이제 나는 왜 "목욕탕에 들어가면 땀을 흘린다"라고 말하는지 훨씬 더 잘 이해하게 되었습니다. 하지만 이것은 속담 “무언가를 시작했다면 그 모든 어려움에 맞설 준비가 되어 있어야 한다”는 메시지를 줍니다. 처음에는 목욕하고 땀 흘리는 것이 힘든 것 같습니다. 하지만 곧 익숙해집니다.

목욕 후의 즐거움 2 시간 너는 몹시 목마르게 될 것이다. 새끼손가락을 치켜세우고 나오시면 얼마나 편안한지 아실 수 있고, 즐거운 시간을 보내실 거라고 확신합니다. 달콤한 잠 너가 집에 갔을 때.

내부에 터키식 목욕탕이 있는 호텔을 확인하는 것이 좋습니다. 그렇지 않으면 도시에 터키식 목욕탕이 많이 있습니다.

이스탄불의 인기 있는 터키식 목욕탕:

카갈로글루 하맘:

술탄 마흐무드 XNUMX세를 대신하여 목욕탕을 지은 건축가는 알려져 있지 않습니다. 바로크 양식과 오스만 건축 양식이 조화를 이룬 욕조는 Çemberlitaş Bath와 마찬가지로 이중 욕조로 설계되었습니다.

여성은 오전 08.00시부터 오후 20.00시까지, 남성은 오전 08.00시부터 오후 22.00시까지 영업합니다.

주소: İsmail Gürkan Av. 교수 아니오: 34 Cağaloğlu – Eminönü
Ph : +90 212 522 24 24


사갈로글루 하맘(Sağaloglu Hamam):

건축가 Sinan이 디자인한 Suleymaniye Bath는 Süleymaniye 모스크를 포함한 단지(kulliye)의 일부입니다. 목욕탕에는 술레이만 대제를 위해 지어진 별장이 있으며, 현재는 남녀가 함께 목욕할 수 있는 관광시설로 운영되고 있다.

주소: Mimar Sinan Av. 아니오: 20 쉴레이마니예
Ph : +90 212 520 34 10


갈라타사라이 하맘:

1715년 대중에게 공개되는 모스크 목욕탕으로 지어진 갈라타사라이 목욕탕은 고전적인 터키 건축 양식을 자랑합니다. 이스탄불 중심부 중 한 곳에 위치한 이 목욕탕은 관광객들의 관심을 끌고 있으며 여성은 오전 08.00시부터 오후 19.00시까지, 남성은 오전 07.00시부터 오후 22.00시까지 이용할 수 있습니다.

ADRESS : Turnacıbaşı St. No: 24 갈라타사라이
Ph : +90 212 252 42 42


치닐리 목욕:

1640년에 지어진 이 목욕탕은 치닐리 모스크에서 이름을 따왔습니다. 여성과 남성을 위한 두 개의 별도 섹션이 있습니다. 여성 섹션은 오전 08.00시부터 오후 19.30시 07.00분까지, 남성 섹션은 매일 오전 22.00시부터 오후 XNUMX시까지 제공됩니다.

주소: Murat Reis Mahallesi Çavuşdere Av. 위스퀴다르
Ph : +90 216 553 15 93(남성 섹션), +90 216 334 97 10(여성 섹션)


뷰유크 하맘(Büyük Hamam):

1533년에 지어진 Büyük Hamam은 Kasımpaşa에 있습니다. 건축가 신안이 지은 욕탕은 남탕과 여탕으로 구분되어 있습니다.
+여성 섹션은 오전 08.00시부터 오후 20.00시까지 운영됩니다. 남자 코너는 아침기도와 함께 열리며 오후 22.30시 XNUMX분에 닫힙니다.

주소: Potinciler St. Büyük Mosque Kasımpaşa 옆
Ph : +90 212 253 42 29


셈베를리타쉬 하맘:

술탄 무라드 1584세의 어머니인 누르바누 술탄(Nurbanu Sultan)의 요청으로 지어진 이 욕조는 XNUMX년 건축가 시난(Sinan the Architect)에 의해 설계되었습니다. 더블 욕조 스타일의 셈베를리타쉬 욕조(Cemberlitaş Bath)에는 두 개의 동일한 섹션이 있습니다. 그 중 하나는 여성용이고 다른 하나는 남성용입니다.
Cemberlitas는 매일 06.00:24.00부터 XNUMX:XNUMX까지 영업합니다. 

주소: Vezirhan Av. 번호: 8 Cemberlitaş – Eminönü
Ph : +90 212 520 18 50


아가 하맘:

Ağa Bath는 1454년에 지어졌으며 Beyoglu에 있습니다. 목욕탕은 일요일을 제외하고 매일 오픈합니다. 
주소: Turnacıbası St. – 지한기르
전화 : +90 212 249 50 27

참고 문헌 :
Türk Hamamı, Orhan Yılmazkaya, Çitlembik Publications, 2002, 이스탄불