ハギア ソフィア モスク

聖なる知恵による照明 - アヤソフィア!

初期のビザンチンの記録は、神の臨在がエルサレム旧市街の嘆きの壁から離れることは決してないというラビの信念を再確認しています。 また、嘆きの壁の放射は、今日のイスタンブールのユダヤ人遺産に非常に反映されています。

ビザンチン皇帝ユスティニアヌスが主張したように、アヤソフィアはソロモン神殿よりもさらに大きいのでしょうか？もし本当にそうなら、なぜアヤソフィアがソロモン神殿よりも偉大になったのでしょうか?謎はどこにあるのか アヤソフィアがどのように建てられたか。 至聖所の上にある神殿 - ソロモン神殿？聖書に登場する最も神聖な神社とその偉大な建築家。偉大な建築家でありソロモン神殿でもあるハイラム・アビフです！ 

アヤソフィアが建設されたとき、主な疑問は次のとおりでした。 アヤソフィアがなぜ建てられたのか。 それは確かに信じられないほど素晴らしく、あまりにも壮大だったので、この疑問は長い間答えられないままでした。その質問に対するまさにその答えも、次の点に関する考察に深く根ざしています。 なぜアヤソフィアは世界の不思議なのか。  聖なる知恵とアヤソフィア - 万物が創造される神聖なソフィアは、聖三位一体そのものの中に存在し、どのように「創造されたソフィア」として、救いのための聖霊の働きの中で永遠の神とともに宿るのか世界の。

秘密と隠された知識

実際、偉大な建築家ヒラム・アビフを超えたもの、そして誰が ソロモン王の聖なる神殿？ 幾何学の達人であるハイラム・アビフは、聖書に記されているこのユニークな構造を構築するために必要な秘密と隠された知識において神聖化された唯一の人物でした。古代末期のこの工学的驚異は、神が遠くにいるわけではなく、むしろ確実にここに住んでいるという感覚で確かに心を高揚させ、高揚させます。アヤソフィアは神の住処です！

介して 内なる知恵を促進する形而上学的な効果 そして外側の現れ。アヤソフィアは、肉体的、感情的、精神的、スピリチュアルな方法で和らげ、啓発し、癒します。人は静寂のオアシスに囲まれているように感じ、一時的な状況に関係なく、世界の基本的な「大丈夫」を常に完全に認識しています。 

アヤソフィアの謎

幾何学、光、宇宙論を見事に組み合わせたプトレマイオス的な宇宙観を目の当たりにしましょう。この教会がこれほど見事に建てられたのは人間の力や技術によるものではなく、神の影響によるものであることがすぐにわかりました。なんと優れた天文学的および光学的考察が、光と視覚の現象と密接に関連していることでしょう。癒しと愛のエネルギーを放射し、平和と明晰さを与えます。

そのような 建築デザインの美的内容 - 強い宗教的および宇宙論的な信念は、幾何学と、光を正確に操作する七角形や反射鏡などの構築技術を使用した光の制御の使用を通じて象徴されています。アヤソフィアの建築に具体化された光の美学とイデオロギーには、太陽光が非常に多く含まれており、太陽の光を反射します。聖なる知恵による照明 - アヤソフィア!アヤソフィアの建築家は、光に満ちた絶妙なバランスの宗教空間を作り出すという観点から、洗練されたパラメトリック デジタル ツールと高度な照明モデルを使用しました。 

幾何学、光、宇宙論の統合

幾何学、光、宇宙論の統合から導き出されたデザインを通じて。 神の御臨在により、この神社には豊かな光が降り注いで祝福されています。 まさに、ここでは神の臨在があらゆる意味で感じられます。 アヤソフィアの建設に関する伝説的な伝統を考慮して、深い憶測がヨーロッパ中に広がりました。

不可能が現実になったので。 この象徴的な建物の完璧なプロポーションや、正方形に円を重ね、その先端を別の円に重ねることで得られる正確な完璧さなど、憶測は謎に終わりました。

アヤソフィアのドーム

とても簡単に; 有名なアヤソフィアは次のように認識されます。 その壮大なドーム。物理学者のミレトスのイシドールとトラレスの数学者アンテミウスは一体どうやって高さ56メートル、幅31メートルのドームを教会の壁だけで維持することができたのでしょうか？そして 10.000 年間で XNUMX 人の従業員だけでしょうか?

エジプトの大ピラミッド「クフ王」の建設に関する質問と同じように。アヤソフィアはまた、教会の建設を取り巻く状況について、高度にフィクション化された物語を提示しています。アヤソフィアの形状は、まさに聖なる知恵のインスピレーションと啓示であるプトレマイオスの宇宙観とも結びついています。正方形 (立方体) は地球とその基点を表し、円 (球の半分) の上は空と神性を表します。

　 アヤソフィア教会 コンスタンティノープルでは、​​神の霊感によって 6 世紀にユスティニアヌス帝によって見事に再建されました。この建築物は、中期ビザンチン時代に、まさに数世紀にわたって続いた伝説的な精緻化の対象でした。

伝説と秘密 - ソロモン神殿の隠された知識

この世のものとは思えない – 超自然的な力... アヤソフィアを助ける天使 – ソロモンを助ける悪魔... 記録された世界史上、超自然的な力の助けを借りて建てられた神殿は 2 つだけ –ソロモン神殿とアヤソフィア！

ユスティニアヌス帝が信じていたように。最後の最も輝かしい神の聖域の建設はビザンチン皇帝ユスティニアヌスに予約されており、アヤソフィアは預言者エゼキエルによって予告された神殿に他なりませんでした。アヤソフィア - 神殿の最後の預言の成就!明らかになったように、ユスティニアヌスは超自然的な天使の助けを受けました。 ハギア・ソフィア それはソロモンが受け取ったものよりも高く、偉大でした。 

ソロモン神殿の建設に関する聖書の記述 (列王下 2:24、1; 列王下 25:3-5:15; 9) によると、ソロモン王はツロのヒラム王に杉と糸杉の木材を入手するよう手紙を書きました (列王上 25:1-3)。彼はレバノンで木を切るために人を派遣し、質の高い石を採取するために採石場労働者を派遣し、職長の指示の下で労働者をチームに編成しました（列王上 5:15-26）。第 3 神殿の文書や魔法のヘルメス文書によると、ソロモン王は悪魔を制御する能力などの超自然的な力を持っていました。 

ソロモンは、熟練したエクソシストおよび悪魔学者であることさえ知られていました。不気味な勢力との深い関わりを通じて、彼は悪魔を制御して、大聖堂の建設に超自然的な援助を確保しました。 エルサレム神殿。 悪魔は神殿の建設中にソロモンを大いに助けました。 ソロモン王は、紅海からもたらされた「空中の柱」を持ち上げて支える任務を、並外れた力を持つ二人の悪霊に託しました。

伝説と秘密 - アヤソフィアの隠された知識

伝説によると、神の栄光、聖霊、神のエネルギーの清らかな鏡の放射を通して、天使たちは文字通り、労働者を訓練し、建築設計を調整し、さらには特定の構造物を自ら建設することによって、アヤソフィアの建設に参加しました。ソフィアは三位一体の本質であり、それを結びつける接着剤です 父、子、そして聖霊 神の栄光を通して、明らかに神の原理を表現する意図があったため、建設プロセス中に天使が現れ（ὁρατῶς）、「労働者に仕事のやり方を教える」（τοὺς τεχνίτας διδάσκοντος）。

現実の目に見えない次元と目に見える次元の間を接続するために、三位一体の神から「解放」された神聖なソフィアは、創造的なソフィア、新興世界のエンテレキーとテロス、そして皇帝ユスティニアヌスに扮した天使として現れました。の 神聖なソフィア、 聖三位一体の内部生活は、「自己認識、自己啓示、自己与えるという原則が天使の姿で名工に現れ、大聖堂の金庫の建設に関して正確な指示を与えた」という特徴があります。中会会。

天使の姿をした神聖なソフィアは、後陣に「父、子、聖霊の御名において、3つの回廊によって3つの光」があることを望みました。したがって、 聖なる知恵 キリストご自身と聖霊だけでなく、キリストの母であるマリアやキリストの花嫁である教会も呼び起こすことができます。ユスティニアヌス帝も柱の中に遺物を挿入していました。教会の構造を支えるために、それらの遺物は祭壇を支える 12 本の柱の内側に挿入されました。また、いくつかの魔法の厄除けの公式も使用されました。詩篇 46:5 の聖句は、ドームを支えるアーチを建てるのに使用された粘土のレンガに刻まれました。

アヤソフィアを建設したのは誰ですか?

伝説によると、超自然的な力は、アヤソフィアの建設にもユスティニアヌス帝の資金提供を助けました。 職人たちがドームの建設に着手したとき、ユスティニアヌス帝はすでにビザンチンの黄金をすべて建設に費やしていた。 ユスティニアヌス帝は、建設を完了するのに十分な金を見つけることができるか非常に心配していました。

まさにそのとき、再び天使の介入が起こりました。ソフィアによって遣わされた天使が現れ、教会の建設のために「望むだけ金貨 (χρυσίου χάραγμα)」を提供すると約束しました。エンジェルは言った、 ハギア・ソフィア 神も人類も一人の人間の中に統合されるでしょう。翌日、天使は皇帝の杖を黄金の門の近くの場所に導き、彼らは印象的な宝物を見つけました。この天使の助けによって、ユスティニアヌスは建設を続けることができたでしょう。また、アヤソフィアの建設に関する伝説的な伝承は、教会の建設を担当した技術者イグナチオの息子である少年のとりなしによって超自然的な出来事が起こったことを思い出させます。

この少年は労働者が残した建設用具を観察していたところ、「宦官に扮した」天使が少年に現れました。天使の「宦官」は、建築活動が中断された理由を知りたがりました。すると少年は、労働者たちは休暇を取って休んでいると説明した。天使の「宦官」がすぐに介入して全員を召喚し、すぐに作業が再開できるようにしました。最後に、最後の天使の超自然的な介入は、教会の祭壇が建てられているときに起こりました。 

天使が現れて、職人たちに次のような金属を投げるように言いました。 金、銀、青銅、エレクトラム、鉛、鉄、錫、ガラス、各種貴石 溶解炉に入れ、鋳型に流し込みます。錬金術的手法であるこの独特の技術は、超自然的な介入の産物であると考えられていました。

したがって、この錬金術技術の説明が天使によって明らかにされた直後、「神聖な力」（θείας δυνάμεως）の働き​​である祭壇は、その美しさのすべてを伴って現れ、内在するものの最も鮮やかで強力なイメージとして現れました。この惑星の生命の中にある精神。
聖なる知恵 – アヤソフィア;すべての創造物と私たちの人生を、愛され、受け入れられ、大切にされ、祝われるべき、貴重で神聖なものへと変容させます。なぜなら、私たちがここで見、経験する人生は神聖な大地から発せられたものだからです。

モザイク - デイシス構成

今日、壮大なアヤソフィアを訪れる人々は、色あせた栄光と絶妙な美しさを持つ重厚な建物に入ります。壮大なモザイクの遺跡、非常に精巧な細工が施されたその栄光のすべてが見られるディーシス。 Deesis Virgin は信じられないほど小さなガラスと石の立方体で構成されており、ギャラリーの大きな窓の隣にあるその位置のユニークな照明を利用するために作られました。正統派キリスト教徒にとって、イコンやモザイクは神を意味するものではなく、神ご自身の現れであると見なされていました。モザイクを見ることは、霊的エネルギーに満ちた神の像である「生きたアイコン」としてモザイクと対話することになります。 

ディーシス。人間の手で作り出すことができる限り美しく、不滅で生きていて完全であったキリストご自身の真の「記憶」として、さまざまな感覚に直接訴えるように設計されています。聖母マリアとヨハネはキリストと会話しているように見えますが、キリストは私たちと会話しています。ディーシスを通して、私たちはキリスト、その母、そしてヨハネを、あたかも永遠に繰り返される鮮やかな金のモザイクの雲の中に設定された神の神秘劇の中に一緒にいるかのように体験します。

後陣のモザイク - 生神女と幼子キリスト

実際、後陣で幼子キリストを膝の上に座らせた聖母の厳粛な像が、美術館に入場する何千人もの人々を見下ろしています。 この姿は現代の視聴者にとって硬直的でヒエラルキーに見えます。

アヤソフィアをいつ、誰がモスクに変えるのか？

あらゆる意味で、このモザイクは 1453 年のイスラム教徒の征服後も隠蔽されず、その後ほぼ 300 年間見えていたことは確かに言及する価値があります。  何百万人ものイスラム教徒 アヤソフィアがモスクに変わった後、何世代にもわたってモザイクの下で祈りました。これは後陣のすべてのモザイクに当てはまります。これは 1750 年まで続き、その後ペイントで覆われました。

アヤソフィアは、肖像画やイメージとしての「イコンモザイク」についての現代的な理解ではなく、この問題におけるプネウマの霊感を与える、あるいは霊感を与える行為としてのエイコンを提示しています。 後陣の半ドームの中央に位置する聖母は、膝の上に座る幼子とともに王座に就いている姿で表されています。 彼女は右手を子の右肩に置き、ハンカチを持つ左手を子の左膝に置きます。

ビザンチウム初期のエイコン（イコン）とモザイクは制定法を意味し、 聖霊 問題に没頭すること。聖母と幼子キリストの像は、マリアの左前腕と肘、聖子の左手、聖母の一部に相当する左側の欠損領域（高さ約80メートル、幅約0.70メートル）を除いて完全である。玉座の上に置かれた上部のクッション。

ビザンチンのモザイクは静止画像ではありませんでした。モザイクは、反射する金のテッセラと光を吸収するダークガラスのテッセラの一連の交互層で構成されています。モザイク テッセラを設置するビザンチン技法により、反射光が視覚的な奥行き感を生み出します。 1967年にアヤソフィアを訪れた教皇パウロ1453世は、この見事な像を初めて見たとき、感極まってひざまずいて祈りました。これは、XNUMX 年以来、アヤソフィアでキリスト教の祈りが公に行われるのは初めてでした。

書かれた情報源によると、イコンとモザイクは正教の信仰を擁護するために聖なる知恵、アヤソフィアによって依頼されたものです。彼らは超自然的な力を持っていました。彼らは生き物として認識され、動き、話し、さらには異教徒、不信者、罪人と戦うことさえできました。その意味で、奇跡を起こすモザイクやイコンは正教信仰の英雄とみなされていました。

正面玄関 - 当時の装飾は何も残っていない 

ビザンチン帝国の「壮麗なアヤソフィア」の正門の象徴的な概念がどれほど重要であったかは言うまでもありません。 オリジナルの当時のものはほとんど何も残っていないが、拝廊から身廊に通じる出入り口の真鍮の成型フレームと、天板の中央にヘトイマシアを描いた小さなレリーフがあった。

現在、鼓膜の有名なモザイクを見ることができます。それは入り口の上にあり、即位したキリストとその足元に賢者レオ皇帝を表しています。しかし、書かれた情報源の参照によると、元々は帝国の扉の側面に奇跡を起こす 2 つのアイコン、つまりキリストと聖母のアイコンがありました。
書かれた参考文献には、ほぼすべての教会が、特定の教会内に一種の神聖なネットワークを形成する独自の聖遺物と奇跡を起こすアイコンのシステムがあったと明確に述べられています。

ロシアの巡礼者、ゾシマ執事（1419～1422年）と書記アレクサンダー（1394～95年）の文書によると、それらはいずれもかなり大きく、大理石に面した約XNUMXメートルの高さの板や特別なパネルで作られていたと述べている。帝国の扉の側面にある東のナルテックスの壁。

教会の正面玄関にある聖母アイコンの位置に関する正確な文書は次のとおりです。 「教会の右側、アトリウムの後ろの銀の門の壁には、かつてエルサレムに保存されていた聖母像があります。エジプトの聖マリアが当時、神の聖母の唇から発せられる声を聞いたときに祈ったもの。この聖なる像は、レオ皇帝によって聖都から聖ソフィアにもたらされました。　 

また、総主教の教会への厳粛な入場については文書で詳しく説明されています。 「族長は階下に来てナルテックスに入ります。 彼は美しい宮殿の扉に近づくと、ここで神の母の聖なる像を崇拝します。その近くには聖マリアのアイコンがあります。 聖人はかつて神の母のこの像の前で修道誓願を立てていました　

奇跡を起こすアイコンは、聖なる知恵の王の扉であるアヤソフィアの象徴的なプログラムにおいて重要な要素の役割を果たしました。 言葉のあらゆる意味で、その唯一の生き残っている部分が、現在私たちが見ることができるもの、つまり、即位したキリストの前で賢人レオが頭を下げているティンパヌムのモザイクであるということを見るのは、耐えがたいほどつらいことだ。 

アヤソフィアの扉

帝国の扉 - ノアの箱舟の木 コンスタンティノープルのパトリア (Πάτρια Κωνσταντινουπόλεως) は、一般にラテン語名「Scriptores origanum Constantinopolitarum」 (「コンスタンティノープルの起源に関する作家」) とも呼ばれ、ビザンチンの歴史美術コレクションです。ビザンチン帝国の首都コンスタンティノープルの記念碑。 

『パトリア・コンスタンティノポレオス』に含まれるアヤソフィアの建設に関する参考文献には、次のように明確に述べられています。 
「XNUMX 番目のナルテックスでは、ドアは象牙でできていました (右に XNUMX つ、左に XNUMX つ、そしてそれらの間にあります) 他に XNUMX つのドアがありました: XNUMX つは中くらいの大きさで、それらの間に非常に大きなドアがありました。金メッキの銀製。 ドアはすべて金メッキでした。 それはこれらのドアの内側にある通常の木ではなく、「箱舟の木」でした。"。

それらの参考文献によると、ドアは銀の金箔で覆われており、大きな印象的な銀の錠前が付いていました。このドアには、「シルバー ゲート」と「ビューティフル ゲート」という 2 つの名前もありました。ドアの両側には、エルサレムの聖墳墓アヤソフィアにもたらされた、エジプトの救い主とマリア、そして生神女という 2 つのイコンが掛けられていました。 「悔い改めの扉」としても知られ、アーチの上にはビザンチン皇帝レオ賢者のモザイクがありました。

反射の聴覚的発現

アヤソフィアは天国の比喩となり、まさに建築上の啓示の深い源となっています。 ビザンチンの精神性の記念碑として、それは神と死すべきもの、永遠と一時的なもの、超越的なものと内在的なものとの間のつながりです。

トルコのイスタンブールにあるアヤソフィアは、真に奇跡的であると信じられている建築の傑作として、言語のわかりやすさに対する現代の期待に挑戦しています。神からの贈り物として受け入れられた構造そのものが、天国の聖域を彷彿とさせます。イスタンブールのアヤソフィア。壁や床を飾るために注意深く配置された 10 種類以上の大理石が印象的です。教会全体に 50 以上の大理石の柱があります。アヤソフィアの大理石は、窓から差し込む光が磨かれた表面にアニメーションを与え、水の震えを視覚的にシミュレートしています。アヤソフィアは、太陽光と大理石からの太陽光の反射が非常に豊かです。

アヤソフィアモスクはどこにありますか?

イスタンブール旧市街のスルタンアフメット地区に位置するこの素晴らしい美しさのスペクタクル「聖なる知恵 – アヤソフィア」の徹底的な発見は、感覚的で一時的な神への近さを体験するあらゆる機会を探求することを意味します。チケットの入場列に並ばずに経験豊かなガイドが同行することで、形而上学的なものを現象的なものとして体験できる感覚的なフィールドが生まれます。ガイド付きツアーに参加すれば、チケットの行列をスキップして最高の体験ができます。 

アヤソフィアからグランドバザールまで

イスタンブール旧市街は街の中心であり、観光に最適な場所です。旧市街ツアーでスルタンアフメット地域を探索し、同じ地域にある次のような歴史的古代遺跡を訪れます。バシリカ シスタン、トプカプ宮殿博物館、アヤ イレーネ博物館、そして神秘主義 アヤソフィアからグランドバザールまで 本当に息を呑むような体験を与えてくれます。 

グランド バザール イスタンブールは、イスタンブールでのショッピングの偉大な秘密を誇らしげに明らかにしていますが、イスタンブールのプリンセス諸島のボート トリップでは、豪華で色鮮やかな美の装飾品の明るさと視覚的な外観を提供します。聖なる知恵、アヤソフィアの全歴史を学びに来て、素晴らしい、簡単な、素早い訪問を私たちと一緒に詳細に楽しんでください！

アヤソフィアの建築は壮大な帝国の遺物である

アヤソフィアの高い「インペリアル ドア」は美術館入口中央、中庭内にあります。この扉の真上には9世紀に完成したモザイクパネルが設置されています。このモザイクの両側のメダリオンには、聖母マリアと大天使ガブリエルの肖像画が描かれています。

ハギア・ソフィアこの建物の最も素晴らしい特徴は、間違いなくその大きなドームです。まるで空中にぶら下がっているかのように建っており、建物全体を取り囲んでいます。壁と天井の表面は色とりどりの大理石とモザイクで覆われています。最下階と中二階の両方にある 107 本の柱は、XNUMX 世紀のビザンチン帝国の装飾芸術の特徴的な例です。深くくり抜かれた大理石の柱は、当時の特徴であり、影や室内の光と素敵な遊びをしています。これらの柱の真ん中に帝国のモノグラムがあります。半ドームの頂点には、膝の上で休む幼子イエスと聖母マリアのモザイクが見られ、その右側には聖母マリアのモザイクが見られます。 大天使ガブリエル.

中二階の壁には革製の大きな円盤が掛けられており、ドームの碑文はこの建物がモスクとして使用されていたことを証明しています。ドームとディスクに描かれた書作品は、いずれも中世に生きた著名な書道家によって書かれた傑作です。 XNUMX世紀。名前はアッラー、ヘルツ。円形パネルにはムハンマド、4 人のカリフ、ハサン – フセインが書かれています。

建物の北角には「泣き柱”。 この柱の下部には青銅の帯で囲まれた穴があります。 この穴に指を入れて願いを込めれば、必ず願いが叶うという言い伝えが…。

建物の北棟では 1 枚のモザイク パネルが見つかり、南棟ではそれぞれ 3 人の人物を描いた 3 枚のモザイクがあります。南ギャラリーには、 ビザンチンのモザイク 隣接する窓から差し込む日差しの中に繊細に配置されたテクニックが見られます。 ここには、「」として知られるモザイクがあります。ダイシス』では、審判の日の3人の人物が描かれています。イエスはこのパネルの中央におり、右側にマリア、左側に洗礼者ヨハネがいます。出口通路を通って博物館を出ると、古代の巨大なモザイクパネルが見えます。 XNUMX世紀。 このモザイクの人物には、聖母マリアと幼子イエスが含まれていますが、不釣り合いです。 モザイクの両側には、都市の模型を持ったコンスタンティヌス大帝と、都市の模型を持った皇帝ユスティニアヌスが描かれています。 ハギア・ソフィア。最後に、出口で、部分的に地面に埋め込まれた一対の青銅の扉が見つかります。これは紀元前 2 世紀のもので、異教の寺院からこの場所にもたらされたものと考えられています。

ハギアソフィア、オスマン帝国時代を通じてモスクとして存在し続け、すべてのスルタンの特別な関心の対象でした。 時間が経つにつれて、建物はオスマン帝国時代の文化に特有の品物でいっぱいになりました。 このようにこの建物は、二つの宗教と文化それぞれの影響を示す傑作として今日に残っています。 で見つかった墓は、 ハギア・ソフィア、室内装飾、タイル、構造は、伝統的なオスマン帝国の墓のデザインの素晴らしい古典的な例です。

現在のアヤソフィア モスク

もともと大聖堂として建てられたアヤソフィアは、2020 年にモスクとして再利用され、その名高い歴史の中で極めて重要な瞬間を迎え、大きな変革を遂げました。ビザンチンとオスマン帝国の影響が魅力的に融合したこの驚異の建築物は、現在ではイスタンブールの文化的豊かさの象徴となっています。現在も宗教寺院、モスクとして機能し続けています。 

のように 1月の15、2024、 アヤソフィアでは新しい方針が導入され、訪問者に変化がもたらされました。現在は 25 ユーロという少額の入場料が必要となり、礼拝エリアへの入場制限は維持しながら、2 階の訪問者エリアへのアクセスが可能になります。特に、歴史的建造物内でのガイド付きツアーの長年の伝統が中止されました。サイトは限られたキャパシティに合わせて調整されているため、訪問者は潜在的な行列に注意する必要があります。

こうした調整にもかかわらず、アヤソフィアの本質は存続しており、その神聖な広間を探索する人々に深い体験を提供します。歴史、芸術、建築の融合は今も人々を魅了し続けており、訪問するたびに、最近のモスクへの変貌を背景に時間と文化を巡る旅をすることができます。