Moschea di Santa Sofia

Illuminazione attraverso la Sacra Saggezza – Hagia Sophia!

I primi documenti bizantini riaffermano la convinzione rabbinica secondo cui la Presenza divina non si allontana mai dal Muro del Pianto nella Città Vecchia di Gerusalemme. Inoltre, l'emanazione del Muro del Pianto si riflette molto negli odierni siti del patrimonio ebraico di Istanbul.

Hagia Sophia addirittura più grande del Tempio di Salomone come sosteneva l'imperatore bizantino Giustiniano? Se effettivamente lo è, cosa ha reso Santa Sofia ancora più grande del Tempio di Salomone? Il mistero sta dove come è stata costruita Hagia Sophia. Un tempio sopra il Santo dei Santi: il Tempio di Salomone? Il santuario più sacro e il suo grande architetto menzionato nella Bibbia; è Hiram Abif: il grande architetto e il tempio di Salomone! 

Quando fu costruita Hagia Sophia, la domanda principale era perché è stata costruita Hagia Sophia. In effetti era incredibilmente e miracolosamente grande e così magnifico che questa domanda rimase senza risposta per molto tempo. Anche le risposte stesse a questa domanda sono profondamente radicate nelle considerazioni in merito perché Santa Sofia è una meraviglia del mondo.  Santa Saggezza e Hagia Sophia - La Divina Sophia, nella quale tutte le cose sono create, è presente nella Santissima Trinità stessa e come, come la "creativamente Sophia", dimora insieme all'eterno divino nell'opera dello Spirito Santo per la redenzione del mondo.

Conoscenza segreta e nascosta

In effetti cosa e chi ha superato Hiram Abif, il grande architetto dell'arte Il sacro tempio di re Salomone? Hiram Abiff, il maestro della geometria era l'unico consacrato nella conoscenza segreta e nascosta necessaria per costruire questa struttura unica menzionata nella Bibbia! Questa meraviglia dell'ingegneria della tarda antichità certamente solleva ed esalta gli animi con la sensazione che Dio non può essere lontano, ma anzi sicuramente abita qui. Hagia Sophia è la dimora di Dio!

Attraverso effetti metafisici che facilitano la saggezza interiore e manifestazione esterna; Hagia Sophia ammorbidisce, illumina e guarisce in modo fisico, emotivo, mentale e spirituale, ci si sente circondati in un'oasi di calma, sempre pienamente consapevoli della fondamentale "tutto giusto" del mondo, indipendentemente dalle circostanze transitorie. 

Il mistero di Santa Sofia

Assistiamo a una visione così tolemaica dell'universo, un disegno magistralmente combinato di geometria, luce e cosmologia! Comprendere subito che non è grazie al potere o all'abilità umana, ma grazie all'influenza di Dio che questa chiesa è stata costruita in modo così meraviglioso. Quanto eccellenti considerazioni astronomiche e ottiche sono strettamente legate al fenomeno della luce e della visione! Dona pace e chiarezza irradiando energia curativa e d'amore.

Come un contenuto estetico del progetto architettonico - Forti credenze religiose e cosmologiche sono state simboleggiate attraverso l'uso della geometria e il controllo della luce utilizzando una tecnica di costruzione tale per un ettagono e specchi riflettenti che manipolano la luce con precisione. L'estetica e l'ideologia della luce incarnata nell'architettura di Hagia Sophia abbonda estremamente di luce solare e riflette i raggi del sole. Illuminazione attraverso la Sacra Saggezza – Hagia Sophia! Con l'obiettivo di creare uno spazio religioso dalle proporzioni squisite e inondato di luce, gli architetti di Hagia Sophia hanno utilizzato sofisticati strumenti digitali parametrici e modelli di illuminazione avanzati. 

Integrazione di geometria, luce e cosmologia

Attraverso il suo design derivato dall'integrazione di geometria, luce e cosmologia; Con la presenza di Dio, una tale abbondanza di luce bagna e benedice questo santuario. Davvero, qui la presenza di Dio si fa sentire in ogni senso della parola! Alla luce delle tradizioni leggendarie riguardanti la costruzione di Santa Sofia, profonde speculazioni si diffusero in tutta Europa.

Da quando l'impossibile è diventato realtà; Come le proporzioni perfette di questo edificio iconico e l'esatta perfezione ottenuta sovrapponendo un cerchio a un quadrato, con le punte quadrate su un altro cerchio, le speculazioni si sono rivelate misteri.

La cupola di Santa Sofia

In verità e facilmente; La famosa Basilica di Santa Sofia è riconoscibile da la sua magnifica cupola. Come mai riuscirono il fisico Isidoro di Mileto e il matematico Antemio di Tralle a sostenere la cupola alta 56 m e larga 31 m solo sulle pareti della chiesa? E solo con 10.000 lavoratori in cinque anni?

Proprio come le domande riguardanti la costruzione della grande piramide egizia “Cheope”; Hagia Sophia presenta anche una narrazione altamente romanzata delle circostanze che circondano la costruzione della chiesa. Anche la forma di Hagia Sophia è collegata alla visione tolemaica dell'universo: veramente l'ispirazione e la rivelazione della Santa Saggezza; Un quadrato (un cubo), che rappresenta la Terra, con i suoi punti cardinali, e sopra un cerchio (mezza sfera), che rappresenta il cielo e la divinità.

I chiesa di Santa Sofia a Costantinopoli, per ispirazione divina magnificamente ricostruita dall'imperatore Giustiniano nel VI secolo, e questa architettura, durante il periodo medio bizantino, oggetto stesso di un'elaborazione leggendaria che continuò per diversi secoli.

La leggenda e il segreto: conoscenza nascosta del tempio di Salomone

Ultraterreno – Forze soprannaturali... Angeli che aiutano Santa Sofia – Demoni che aiutano Salomone... Nella storia mondiale documentata solo due templi furono costruiti con l'aiuto di forze soprannaturali –Tempio di Salomone e Basilica di Santa Sofia!

Come credeva Giustiniano; La costruzione dell'ultimo e più glorioso santuario di Dio era stata riservata all'imperatore bizantino Giustiniano e Santa Sofia non era altro che il tempio predetto dal profeta Ezechiele. Hagia Sophia: l'adempimento della profezia finale del tempio! Come rivelato, l'aiuto angelico soprannaturale ricevuto da Giustiniano per Hagia Sophia era più alto e più grande di quello che Salomone ricevette. 

Secondo la descrizione biblica della costruzione del Tempio di Salomone (2 Re 24: 1, 25; 3 Re 5: 15-9: 25; 1), il re Salomone scrisse al re Hiram di Tiro per ottenere da lui legno di cedro e cipresso ( 3 Re 5:15-26). Mandò uomini a tagliare la legna in Libano e operai nelle cave per estrarre pietre di qualità e organizzò i suoi operai in squadre sotto la direzione di capisquadra (3 Re 5:27-30). Secondo la letteratura del secondo tempio e gli scritti magici ermetici, il re Salomone aveva poteri soprannaturali come la capacità di controllare i demoni. 

Salomone era anche noto per essere un abile esorcista e demonologo. Attraverso una profonda associazione con le forze ultraterrene, usò il suo controllo sui demoni per assicurarsi assistenza soprannaturale per la costruzione del Tempio di Gerusalemme. I demoni aiutarono molto Salomone durante la costruzione del Tempio. Il re Salomone aveva affidato a due spiriti maligni di eccezionale potere il compito di sollevare e sostenere la “colonna aerea” che era stata portata dal Mar Rosso.

La leggenda e il segreto: conoscenza nascosta di Santa Sofia

Secondo la leggenda, attraverso l'emanazione della gloria di Dio, lo Spirito Santo, specchio immacolato della sua energia, gli angeli parteciparono letteralmente alla costruzione di Santa Sofia addestrando gli operai, adattando il progetto architettonico e persino costruendo essi stessi alcune strutture. Sophia è l'essenza della trinità, il collante che lega Padre, Figlio e Spirito Santo attraverso la Gloria di Dio intendeva ovviamente rappresentare un principio divino tanto che durante il processo di costruzione veniva visto un angelo (ὁρατῶς) “insegnare agli operai” (τοὺς τεχνίτας διδάσκοντος) come svolgere il proprio lavoro.

Per collegare le dimensioni invisibile e visibile della realtà, la divina Sophia che fu 'liberata' dal Dio uno e trino, apparve come la Sophia creaturale,' l'entelechia e il telos del Mondo emergente, e un angelo travestito da imperatore Giustiniano. IL Divina Sofia, la vita interiore della Santissima Trinità è caratterizzata da “i principi dell'autoconoscenza, dell'autorivelazione e della donazione di sé apparvero al maestro artigiano sotto forma di angelo e gli diedero precise istruzioni riguardo alla costruzione delle volte della Santissima Trinità” presbiterio.

In forma di angelo, la divina Sophia volle che l'abside avesse “tre luci per mezzo delle tre gallerie, nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo”. In modo che la Santa Sapienza potrebbe evocare Maria, la madre di Cristo, e la Chiesa, sposa di Cristo, nonché Cristo stesso e lo Spirito Santo. Anche l'imperatore Giustiniano fece inserire delle reliquie all'interno delle colonne. Per sostenere la struttura della chiesa, quelle reliquie furono inserite all'interno delle 12 colonne che sostengono l'altare. Inoltre venivano usate alcune formule magiche apotropaiche. I versetti dei Salmi 46:5 erano incisi nei mattoni di argilla usati per costruire gli archi che sostenevano la cupola.

Chi ha costruito Santa Sofia?

Secondo la leggenda, forze soprannaturali aiutarono Giustiniano anche a finanziare la costruzione di Santa Sofia. Quando arrivò il momento in cui gli operai furono arrivati ​​al punto di costruire la cupola, Giustiniano aveva già speso tutto l'oro bizantino per la costruzione. Giustiniano era molto preoccupato di trovare abbastanza oro per completare la costruzione.

Proprio in quel punto si verificò di nuovo un intervento angelico. Apparve un angelo inviato da Sofia e promise di fornire “tante monete d'oro (χρυσίου χάραγμα) quante ne avesse volute” per la costruzione della chiesa. Angel ha detto che dentro Hagia Sophia sia Dio che l'umanità sarebbero unificati in una sola persona. Il giorno successivo, l'angelo condusse il personale dell'imperatore in un luogo vicino alla Porta d'Oro e trovarono un tesoro impressionante. Grazie a questo aiuto angelico, Giustiniano avrebbe potuto continuare la costruzione. Inoltre, le tradizioni leggendarie riguardanti la costruzione di Santa Sofia ricordano il soprannaturale avvenuto per intercessione di un giovane ragazzo, figlio di Ignazio, l'ingegnere (ὁ μηχανικός) incaricato della costruzione della chiesa.

Questo ragazzo stava osservando gli strumenti di costruzione lasciati dagli operai e gli apparve un angelo “travestito da eunuco”. L'angelo “eunuco” volle sapere il motivo per cui i lavori di costruzione erano stati interrotti. Poi il ragazzo spiegò che gli operai si prendevano del tempo libero e si riposavano. L'angelo “eunuco” intervenne subito e li convocò tutti affinché i lavori potessero riprendere immediatamente. Infine, l'intervento soprannaturale dell'ultimo angelo avvenne mentre veniva costruito l'altare della chiesa. 

L'angelo apparve e disse agli artigiani di lanciare metalli come; oro, argento, bronzo, elettro, piombo, ferro, stagno, vetro e vari tipi di pietre preziose in un forno fusorio, per poi versare il composto in uno stampo da colata. Questa particolare tecnica, che è un procedimento alchemico, era considerata il prodotto di un intervento soprannaturale.

Pertanto, subito dopo che l’angelo ebbe rivelato questa descrizione della tecnica alchemica, l’altare che era opera di “una forza divina” (θείας δυνάμεως) apparve in tutta la sua bellezza e si offrì come l’immagine più vivida e potente dell’immanenza dell’uomo. spirito nella vita di questo pianeta.
Santa Saggezza – Hagia Sophia; Trasmuta tutta la creazione e le nostre vite in qualcosa di prezioso e sacro, da amare, abbracciare, custodire e celebrare perché la vita che vediamo e sperimentiamo qui è l'emanazione del terreno divino.

Mosaici - Composizione Deisis

Le persone che visitano oggi la magnifica Basilica di Santa Sofia entrano in un edificio carico di gloria sbiadita e di squisita bellezza. I resti di un magnifico mosaico, la Deesis vista in tutto il suo splendore, di pregevole fattura. La Deesis Virgin è composta da cubetti incredibilmente piccoli di vetro e pietra ed è stata creata per sfruttare l'illuminazione unica della sua posizione accanto alle grandi finestre della galleria. Per i cristiani ortodossi, le icone e i mosaici non significavano Dio, ma erano visti come manifestazioni di Dio stesso. Vedere un mosaico significa interagire con esso come una "icona vivente" che era un'immagine di Dio piena di energia spirituale. 

Deesis; Bello quanto le mani umane potevano creare, progettato per fare appello direttamente a molteplici sensi come un vero "ricordo" di Cristo stesso, immortale, vivo e perfetto. La Vergine Maria e Giovanni sembrano parlare con Cristo, mentre lui conversa con noi. Attraverso Deesis sperimentiamo Cristo, sua Madre e Giovanni come se fossimo presenti con loro in un gioco di misteri divini ambientato in una nuvola di vivido mosaico d'oro che si ripete eternamente.

Mosaico absidale - Theotokos e Cristo Bambino

Infatti, nell'abside, un'immagine solenne della Vergine, seduta con il Bambino in grembo, guarda le migliaia di persone che entrano nel museo. Questa figura sembra rigida e ieratica agli spettatori moderni.

Quando e chi trasformerà Santa Sofia in una moschea?

In ogni senso della parola, vale davvero la pena ricordare che questo mosaico non fu coperto dopo la conquista musulmana del 1453 e rimase visibile per quasi 300 anni dopo.  Milioni di musulmani pregò sotto il mosaico per generazioni dopo la conversione di Santa Sofia in moschea. Questo vale per tutti i mosaici dell'abside. Ciò continuò fino al 1750 e poi furono ricoperti di vernice.

Piuttosto che la nostra comprensione contemporanea dell'icona-mosaico come ritratto e immagine, Hagia Sophia presenta l'eikon come messa in atto, l'in-spiritazione o l'empsicosi del pneuma nella materia. La Vergine che si trova al centro della semicupola absidale è rappresentata in trono con il Bambino seduto in grembo. Poggia la mano destra sulla spalla destra del Bambino e la sinistra, che regge un fazzoletto, sul ginocchio sinistro del Bambino.

Eikon (icona) e i mosaici all'inizio di Bisanzio significavano una messa in scena, causando il Spirito Santo scendere nella questione. La figura di Cristo della Vergine e del Bambino è completa, fatta eccezione per un'area di perdita (circa 80 m di altezza e 0.70 di larghezza) sul lato sinistro di Maria, corrispondente all'avambraccio e al gomito sinistro, alla mano sinistra del Bambino e a parte del cuscino superiore posto sul trono.

I mosaici bizantini non erano immagini statiche. Il mosaico è composto da una serie di strati alternati di tessere d'oro riflettenti e tessere di vetro scuro che assorbono la luce. La tecnica bizantina di posa delle tessere di mosaico fa sì che la luce riflessa crei un senso di profondità visiva. Quando Papa Paolo VI visitò la Basilica di Santa Sofia nel 1967, sopraffatto dall'emozione, si inginocchiò in preghiera quando vide per la prima volta questa splendida immagine. Fu la prima manifestazione pubblica di preghiera cristiana nella Basilica di Santa Sofia dal 1453.

Secondo le fonti scritte, le icone e i mosaici furono commissionati dalla Santa Sapienza – Hagia Sophia per difendere la fede ortodossa. Avevano poteri soprannaturali. Erano percepiti come esseri viventi, potevano muoversi, parlare e persino combattere con pagani, non credenti o peccatori. In questo senso, i mosaici e le icone miracolose erano considerati gli eroi della fede ortodossa.

L'ingresso principale: fino ai nostri giorni non è rimasto nulla dell'arredamento originale 

Non c'è bisogno di dire quanto fosse importante il concetto simbolico dell'ingresso principale alla “Magnifica Basilica di Santa Sofia” dell'Impero bizantino. Dell'originale non è giunto fino ai nostri giorni quasi nulla, tranne la cornice modanata in ottone di una porta che conduce dal nartece alla navata, con un piccolo rilievo raffigurante l'Etoimasia al centro della piastra superiore.

Oggi è possibile vedere il famoso mosaico del timpano. Si trova sopra l'ingresso e rappresenta Cristo in trono, con ai piedi l'imperatore Leone il Saggio. Tuttavia, secondo le fonti scritte, ai lati della Porta Imperiale originariamente si trovavano due icone miracolose: l'icona di Cristo e quella della Vergine.
Il riferimento scritto afferma chiaramente che quasi ogni chiesa aveva il proprio sistema di reliquie e icone miracolose che creavano una sorta di rete sacra all'interno di una chiesa particolare.

I riferimenti scritti dei pellegrini russi, del diacono Zosima (1419-1422) e di Alessandro Magno (1394/95), menzionano tutti che erano piuttosto grandi e realizzati su tavole o pannelli speciali ad un'altezza di quasi due metri nel marmo di fronte al muro del nartece est ai lati della Porta Imperiale.

L'esatto riferimento scritto riguardante la posizione dell'icona della Vergine all'ingresso principale della chiesa è; “Nella parte destra della chiesa, dietro l'atrio, presso le porte d'argento, è murata l'immagine della Vergine, già conservata a Gerusalemme; quello a cui pregò Santa Maria d'Egitto a suo tempo quando sentì una voce uscire dalle labbra della Santa Madre di Dio. Questa sacra immagine fu portata a Santa Sofia dalla città santa dall'imperatore Leone" 

Inoltre, la descrizione dell'ingresso solenne del patriarca in chiesa è descritta dettagliatamente nelle fonti scritte; “Il patriarca scende per entrare nel nartece. Quando si avvicina alle belle porte imperiali, qui venera la sacra immagine della Madre di Dio, vicino alla quale si trova un'icona di Santa Maria. La santa emetteva i voti monastici proprio davanti a questa immagine della Madre di Dio"

L'icona miracolosa ha svolto un ruolo cruciale nel programma simbolico delle Porte Reali della Santa Sapienza - Hagia Sophia. In ogni senso della parola, è terribilmente doloroso vedere che l'unica parte sopravvissuta è ciò che possiamo vedere ora, ovvero il mosaico del timpano con Leone il Saggio che si inchina davanti a Cristo in trono. 

Le porte di Santa Sofia

La Porta Imperiale - Il legno dell'Arca di Noè La Patria di Costantinopoli (Πάτρια Κωνσταντινουπόλεως), comunemente chiamata anche con il nome latino "Scriptores origanum Constantinopolitarum" ("scrittori delle origini di Costantinopoli"), è una raccolta bizantina di arte storica su i monumenti della capitale imperiale bizantina di Costantinopoli. 

I riferimenti scritti sulla costruzione di Hagia Sophia contenuti nella “Patria Constantinopoleos” lo affermano chiaramente; 
"Nel secondo nartece era d'avorio il quale erano fatte le porte (tre a destra, tre a sinistra, e in mezzo a queste) altre tre porte: due di media grandezza, e in mezzo a queste c'era quella grandissima d'argento dorato. Tutte le porte erano dorate. Non era il legno normale all'interno di queste porte ma "il legno dell'Arca".".

Secondo questi riferimenti, la porta era ricoperta da lastre d'argento dorato e aveva una grande, impressionante serratura d'argento. La porta aveva anche altri due nomi come Porta d'Argento e Porta Bella. C'erano due icone appese su ciascun lato della porta - il Salvatore e una Maria d'Egitto e la Theotokos - che furono portate a Santa Sofia, il Santo Sepolcro a Gerusalemme. Era conosciuta anche come la “Porta del Pentimento” e sopra l’arco c’era un mosaico dell’imperatore bizantino Leone il Saggio.

Manifestazioni uditive della riflessione

Hagia Sophia è diventata una metafora del paradiso ed è davvero una profonda fonte di rivelazioni architettoniche. In quanto monumento della spiritualità bizantina, è la connessione tra il divino e il mortale, l'eterno e il temporaneo, il trascendentale e l'immanente.

Essendo un capolavoro architettonico ritenuto davvero miracoloso, Hagia Sophia - Istanbul, Turchia sfida l'aspettativa contemporanea dell'intelligibilità del linguaggio. La struttura stessa accolta come dono di Dio evoca il santuario celeste. Hagia Sophia a Istanbul, con la sua impressionante abbondanza di oltre dieci diversi tipi di marmo disposti con cura per adornare le sue pareti e il pavimento. Ci sono più di cinquanta colonne di marmo in tutta la chiesa. Il marmo di Hagia Sophia simula visivamente il fremito dell'acqua mentre la luce che scorre attraverso le finestre anima le superfici lucide. Hagia Sophia è estremamente ricca di luce solare e di riflesso dei raggi del sole sul marmo.

Dov'è la Moschea di Santa Sofia?

Situato nella zona di Sultanahmet - la Città Vecchia di Istanbul, la scoperta approfondita di questo spettacolo di meravigliosa bellezza della Sacra Saggezza - Hagia Sophia significa ogni opportunità esplorata per sperimentare la vicinanza sensoriale ed effimera alla divinità. Avere una guida molto esperta senza aspettare in fila all'ingresso del biglietto crea un campo sensoriale in cui il metafisico può essere sperimentato nel fenomenico. L'esperienza migliore arriva saltando la fila alla biglietteria con una visita guidata. 

Dalla Basilica di Santa Sofia al Gran Bazar

La Città Vecchia di Istanbul è il cuore della città ed è il luogo perfetto per visitare la città. Alla scoperta della zona di Sultanahmet con un tour della città vecchia e visitando siti storici e antichi nella stessa zona come; Cisterna Basilica, Museo del Palazzo Topkapi, Museo di Santa Irene e il misticismo di Dalla Basilica di Santa Sofia al Gran Bazar offre davvero un'esperienza mozzafiato. 

Mentre il Gran Bazar di Istanbul rivela con orgoglio i grandi segreti dello shopping a Istanbul, una gita in barca alle Isole dei Principi a Istanbul dona la luminosità e l'aspetto visivo di sontuosi ornamenti colorati e brillanti di bellezza. Vieni a scoprire l'intera storia della Santa Sapienza-Hagia Sophia e goditi una visita meravigliosa, facile, veloce e dettagliata con noi!

L'architettura di Ayasofya è un magnifico artefatto imperiale

L'altezza di Santa Sofia”Porta Imperiale” è al centro dell'ingresso del museo all'interno del cortile. Direttamente sopra questa porta si trova un pannello a mosaico completato nel IX secolo. Sui medaglioni ai lati di questo mosaico si trovano i ritratti della Vergine Maria e dell'Arcangelo Gabriele.

Hagia SophiaLa caratteristica più magnifica è certamente la sua grande cupola, che resta come sospesa nell'aria stessa e racchiude l'intero edificio. Le sue pareti e le superfici del soffitto sono ricoperte di marmi multicolori e mosaici. Le 107 colonne che si trovano sia al piano inferiore che al mezzanino sono esempi caratteristici dell'arte decorativa dell'Impero bizantino del VI secolo. Le colonne di marmo profondamente scavate, così caratteristiche di quell'epoca, giocano adorabili giochi con le ombre e la luce interna. Al centro di queste colonne si trova il monogramma imperiale. All'apice della semicupola è visibile il mosaico della Vergine Maria con il Bambino Gesù in grembo, mentre a destra è il mosaico della Arcangelo Gabriele.

I grandi dischi circolari in cuoio sono appesi alle pareti del piano rialzato e le iscrizioni sulla cupola testimoniano l'uso dell'edificio come moschea. Le opere calligrafiche sulla cupola e sul disco sono capolavori scritti ciascuno da famosi maestri calligrafi vissuti nel medioevo XIX secolo. I nomi Allah, Hz. Sui pannelli circolari sono scritti Mohammed, 4 Califfi e Hasan – Huseyin.

All’angolo nord dell’edificio si trova il “colonna piangente”. Nella parte inferiore di questo pilastro c'è un foro circondato da una fascia di bronzo. Secondo un'antica tradizione, se infili il dito in questo foro ed esprimi un desiderio, il tuo desiderio verrà sicuramente esaudito...

Nell'ala nord dell'edificio si trova un unico pannello musivo, mentre nell'ala sud si trovano tre mosaici raffiguranti ciascuno tre figure. Nella galleria sud, un capolavoro di Mosaico bizantino si ritrova la tecnica, posizionata delicatamente alla luce del sole che entra da una finestra adiacente. Qui troverete un mosaico conosciuto come “Diesis”, che raffigura tre figure nel Giorno del Giudizio. Gesù è al centro di questo pannello, con Maria alla sua destra e Giovanni Battista alla sua sinistra. Quando lasci il museo attraverso il corridoio di uscita, puoi vedere un gigantesco pannello a mosaico che risale al X secolo. Le figure di questo mosaico, che sono sproporzionate, includono la Vergine Maria e il Bambino Gesù. Su entrambi i lati del mosaico sono raffigurati Costantino il Grande con in mano un modello della città e l'imperatore Giustiniano con in mano un modello di Hagia Sophia. Infine, all'uscita, si trovano una coppia di porte di bronzo, parzialmente interrate, che risalgono al II secolo a.C. e si pensa siano state portate sul sito da un tempio pagano.

Ayasofya, che continuò ad esistere come moschea per tutto il periodo ottomano, fu oggetto dell'interesse speciale di tutti i sultani. Nel corso del tempo, l’edificio si è riempito di oggetti unici della cultura del periodo ottomano. In questo modo, l'edificio rimane oggi un capolavoro che mostra l'influenza di ciascuna delle due religioni e culture. Le tombe rinvenute a Hagia Sophia, con decorazioni interne, piastrelle e costruzione, sono meravigliosi esempi classici del tradizionale design delle tombe ottomane.

La Moschea di Santa Sofia oggi

La Basilica di Santa Sofia, originariamente costruita come cattedrale, ha subito una significativa trasformazione nel 2020 quando è stata riconvertita in moschea, segnando un momento cruciale nella sua storia. Questa meraviglia architettonica, con la sua affascinante miscela di influenze bizantine e ottomane, è oggi un simbolo della ricchezza culturale di Istanbul. Oggi continua a servire come tempio religioso, come moschea. 

Come di Gennaio 15, 2024, è stata implementata una nuova politica a Hagia Sophia, inaugurando cambiamenti per i visitatori. Ora è richiesto un modesto biglietto d'ingresso di 25 euro, che consente l'accesso alle aree visitatori del 2° piano mantenendo le restrizioni sull'ingresso nell'area di preghiera. In particolare, la lunga tradizione delle visite guidate all'interno della struttura storica è stata interrotta. I visitatori devono prestare attenzione alle potenziali code poiché il sito si adatta alla capacità limitata.

Nonostante questi aggiustamenti, l'essenza di Hagia Sophia persiste, offrendo un'esperienza profonda a coloro che esplorano le sue sacre sale. La fusione di storia, arte e architettura continua ad affascinare, rendendo ogni visita un viaggio nel tempo e nella cultura nello scenario contestuale della sua recente trasformazione in moschea.