Alih-alih berkilauan di pusat perhatian, Anda akan merasakan kesedihan karena tenggelam dalam terlupakan sambil menikmati nikmatnya waktu yang menyentuh.

Istanbul memiliki distrik-distrik yang, ketika Anda melihatnya, Anda tidak dapat menebak bahwa distrik-distrik tersebut pernah menjadi bagian penting kota. Setelah kehilangan kecemerlangan dan dinamismenya, mereka tetap diam di dalam cangkangnya sendiri. Seolah-olah mereka tidak menyelenggarakan pekan raya dan karnaval, atau campuran agama dan orang-orang dari segala jenis…mereka berdiri diam seperti anak nakal, bersembunyi di pojok setelah melakukan kesalahan.

Namun, jika Anda perhatikan lebih dekat, Anda akan melihat bahwa berbagai sekte dengan agama yang sama dan orang-orang dari negara berbeda telah mengadopsi jalan ini. Sehingga kabupaten-kabupaten tersebut telah mempertemukan masyarakat yang berbeda agama, suku, dan kebangsaan. Meskipun ada beberapa masalah akibat keberagaman ini, kawasan ini cukup istimewa untuk menjadi tuan rumah proyek transformasi perkotaan baru. Mari kita saksikan sejarah khusus distrik-distrik ini.

Tatavla (Byre) yang Terbakar, Kurtuluş yang Menetap

Distrik Kurtuluş, yang menjadi daerah pemukiman pada masa pemerintahan Kanuni sang Pembuat Undang-undang dengan dihuni oleh pendatang dari Chios, dulunya dikenal dengan nama “Tatavla”. Nama “Tatavla” berasal dari “Ta Tavla” bahasa Yunani yang berarti “Byre”. Alasannya adalah karena lumbung dan padang rumput istana terletak di sana. Setelah kebakaran besar pada tahun 1929, distrik tersebut diberi nama “Kurtuluş”.

Kurtuluş, dalam catatan sejarah, hingga pertengahan abad ke-19 disebutkan sebagai distrik miskin Yunani. Sejak saat itu hingga pertengahan abad ke-20, kelompok Yunani terkaya dan terpadat pernah tinggal di daerah ini. Meskipun tanda-tanda kekayaan tersebut sudah tidak terlihat lagi saat ini, distrik ini memiliki kesan “dia cantik meskipun dia sudah tua”.

Seperti yang dikatakan Orhan Türker dalam bukunya “A Corner from the Ottoman İstanbul: Tatavla”; meskipun orang-orang Turki dan kelompok minoritas lainnya mulai menetap di Kurtuluş, dominasi orang-orang Yunani terus berlanjut hingga tahun 1950-an. Sebagian besar warga Yunani di Kurtuluş yang terkena dampak insiden 6-7 September dideportasi berdasarkan undang-undang yang diberlakukan pada tahun 1964. Transformasi sosial dan etnis yang pesat terjadi pada tahun 70an, 80an, dan 90an. Bangunan-bangunan tua Tatavla berpindah tangan dan bangunan-bangunan yang terbuat dari jerigen menggantikannya.

Salah satu elemen sejarah Tatavla yang tak terlupakan adalah “Baklahorani”. Baklahorani adalah hari festival yang diselenggarakan oleh orang-orang Yunani di Istanbul pada hari Senin terakhir sebelum Prapaskah. Itu adalah hari ketika semua orang Yunani berkumpul, mengadakan pesta dan karnaval dan bersiap untuk Prapaskah. Sayangnya, festival-festival ini, yang berlangsung hingga tahun 1945, tidak lagi diselenggarakan karena populasi Yunani sedang surut saat ini.

Kurtuluş Di Balik Tabir: Gereja-Gereja

Aspek penting lainnya dari Kurtuluş adalah bahwa Kurtuluş menaungi semua sekte agama Kristen. Diversifikasi yang disebabkan oleh masuknya agama-agama dan sekte-sekte yang berbeda ke suatu wilayah kecil masih berdampak sampai sekarang. Sebagian besar orang Yunani adalah Ortodoks, Kurtuluş sebagian besar menampilkan gereja-gereja ortodoks.

Katedral Roh Kudus merupakan pengecualian penting. Monsignor Hillerau, Perwakilan Paus di Istanbul memerintahkan arsitek terkenal Gaspard Fossati membangun katedral pada tahun 1845. Fitur penting lainnya adalah bahwa katedral ini memiliki pemakaman bawah tanah untuk para biarawati dan penganut Roh Kudus. Sejak tahun 1927, tidak ada penguburan yang dilakukan di pemakaman yang berisi makam musisi istana terkenal, Guiseppe Donizetti.

Gereja penting lainnya di Kurtuluş adalah Gereja Ortodoks Yunani Agios Dimitiros. Gereja ini terletak di Lapangan Kurtuluş yang sekarang. Ada mitos tentang gereja ini di salah satu legenda Istanbul. Rumor mengatakan bahwa, ketika sebuah gereja kecil di Kasımpaşa diubah menjadi masjid setelah penaklukan İstanbul, ikon Agios Dimitrios telah dipindahkan ke gereja Saint Athanasios di atas bukit, dan gereja tersebut dikenal sebagai Agios Dimitrios sejak saat itu.

Menurut cerita selanjutnya, ikon tersebut tidak hanya memberi nama pada gereja, tetapi lingkungan sekitar juga disebut Saint Dimitrios atau Saint Dimitry dari waktu ke waktu. Tanggal pembangunan utama gereja tidak diketahui. Hal ini dapat ditelusuri kembali ke abad ke-16 dalam catatan wisatawan dan rencana kota. Perbaikan dan perluasan menyelamatkan bangunan yang dibuka untuk layanan hari ini pada tahun 1726, 1782 dan 1798. Dilarang mengambil foto di dalam gereja. Namun Anda boleh mengunjungi gereja jika Anda ingin mendengarkan himne dan melakukan perjalanan spiritual dengan aroma dupa.

Gereja Evangelistra adalah Gereja Ortodoks Yunani lainnya di Kurtuluş. Menurut prasastinya, gereja yang selesai dibangun pada tahun 1893 ini dibangun di lokasi bangunan kayu tua dalam waktu enam belas tahun. Di barat laut gereja berdiri Mata Air Suci Panayia Teotokos. Gereja ini, seperti semua gereja lain yang didedikasikan untuk Bunda Maria, penuh dengan ikon yang menggambarkan kasih sayang dan kesetiaan seorang ibu. Namun fitur yang paling menarik adalah di depan gereja, terdapat pasar loak. Di pasar ini, Anda bisa menemukan berbagai macam barang, mulai dari buku berbahasa Prancis yang halamannya sudah usang dan pudar, hingga gitar yang senarnya putus; dari cermin dengan kaca yang sudah usang, hingga lampu lantai yang usianya tidak dapat ditentukan.

Salah satu Gedung Apartemen tertua di Istanbul adalah Apartemen Heyula.

Ketika kegilaan membangun apartemen menyebar luas di seluruh dunia, sebuah apartemen muncul di Elmadağ. Apartemen ini dihuni oleh orang-orang kaya pada masa itu yang bosan dengan kehidupan mansion dan berusaha mengikuti tren zaman. Karena pemandangan pada masa itu tidak terlalu memprihatinkan seperti sekarang, kamar untuk para pelayan berada di lantai paling atas. Saat menatap Apartemen Heyula yang megah seperti namanya, mungkin Anda akan merasa iri. Mungkin karena apartemen tersebut mencerminkan kehalusan dan kekelasan pada masa dibangunnya.

Jika Anda Melewati Tarlabaşi…

Jika Anda melewati Tarlabaşı, tunjukkan keberanian dan melangkahlah ke jalan-jalannya dan temukan rahasia apa yang disembunyikannya di balik semua penampilannya yang tidak terawat. Penemuan Anda akan membuat Anda takjub sekaligus menggairahkan. Misalnya saja, tahukah Anda bahwa orang Kaldea dan Melkit, yang saat ini sudah bubar, mempunyai gereja di sini?

Gereja-gereja Katolik Chealdean dan Melkite (Saint Pantelemion) berusaha untuk tetap berdiri meskipun komunitas mereka berkurang dan penampilan mereka terpuruk. Dua gereja lain di Tarlabaşı, yang merupakan anggota sekte lain, adalah “Saint Constation – Gereja Saint Helen” Ortodoks Yunani dan gereja Protestan Armenia “Aynalı Çeşme”. Seorang pendeta wanita mengelola gereja Aynalı Çeşme, sebuah situasi yang tidak biasa kami alami. Meskipun jumlah komunitasnya tidak begitu besar, namun komunitas ini diterima sebagai salah satu bagian terpenting di distrik ini.

Untuk mengetahui sejarah distrik Tarlabaşı, kita harus kembali ke tahun 1535. Tarlabaşı mulai menjadi daerah pemukiman karena pemukiman para duta besar misi diplomatik, para pekerja dan pelayan dari Levantine dan komunitas non-Muslim di Beyoğlu . Ketika kita melihat lebih dekat pada sejarah kita, kita melihat bahwa, dengan perubahan komposisi sosio-kultural, Tarlabaşı bukanlah kawasan pemukiman yang diinginkan. Ia menunggu penampilan yang diremajakan melalui “Proyek Transformasi Perkotaan”.

Seorang Penyair Polandia Di Istanbul; Adam Mickiewicz

Adam Mickiewicz dikirim ke İstanbul pada tahun 1855 untuk mengatur pasukan Polandia yang akan berperang dalam Perang Krimea. Namun dia meninggal sebelum menyelesaikan misinya karena wabah penyakit. Rumah yang pernah ditinggali Adam Mizkiewicz terletak dekat dengan Kasımpaşa. Rumah yang pernah ia tinggali selama beberapa waktu dan menghembuskan nafas terakhir ini diubah menjadi museum pada tahun 1955. Di museum ini, dokumen-dokumen tentang kehidupan dan puisi-puisinya, foto-foto dan patung-patungnya dipamerkan. Lantai basement gedung ini ditata sebagai kuburan simbolis bagi penyair, yang sebenarnya dimakamkan di Krakow.

• Nama “Tatavla” berasal dari “Ta Tavla”, bahasa Yunani yang berarti “Byre”. Setelah kebakaran besar pada tahun 1929, distrik tersebut diberi nama “Kurtuluş”

• Gereja penting lainnya di Kurtuluş adalah Gereja Ortodoks Yunani Agios Dimitrios. Gereja ini terletak di Lapangan Kurtuluş yang sekarang.

• Gereja-gereja Katolik Kaldea dan Melkite (Saint Pantelemion) berusaha untuk tetap berdiri meskipun komunitas mereka semakin berkurang dan penampilan mereka terpuruk.

• Rumah yang pernah ditinggali Adam Mizkiewicz terletak dekat dengan Kasımpaşa. Rumah yang pernah ia tinggali selama beberapa waktu dan menghembuskan nafas terakhir ini diubah menjadi museum pada tahun 1955.