Hagia Sophia mecset

Megvilágosodás a szent bölcsességen keresztül – Hagia Sophia!

A korai bizánci feljegyzések megerősítik azt a rabbinikus hitet, hogy az isteni Jelenlét soha nem távozik el a siratófaltól Jeruzsálem óvárosában. Emellett a Siratófalon való kisugárzás nagyon jól tükröződik a mai isztambuli zsidó örökség helyszínein.

A Hagia Sophia még Salamon templománál is nagyobb, ahogy Justinianus bizánci császár állította? Ha valóban így van, mitől volt még nagyobb a Hagia Sophia, mint Salamon temploma? A rejtély hol rejlik hogyan épült fel a Hagia Sophia. Templom a Szentek Szentje fölött – Salamon temploma? A Bibliában említett legszentebb szentély és nagyszerű építésze; Hiram Abif – a nagy építész és Salamon temploma! 

Amikor a Hagia Sophia épült, a fő kérdés az volt miért épült fel a Hagia Sophia. Valóban hihetetlenül és csodálatosan nagyszerű volt és olyan csodálatos, hogy ez a kérdés nagyon sokáig megválaszolatlan maradt. A kérdésre adott válaszok is mélyen az ezzel kapcsolatos megfontolásokban gyökereznek miért a Hagia Sophia a világ csodája.  Szent Bölcsesség és Hagia Sophia – Az isteni Zsófia, akiben minden létrejön, magában a Szentháromságban van jelen, és a „teremtményi Zsófiaként” hogyan él együtt az örökkévaló istenivel a Szentlélek művében a megváltásért. a világé.

Titkos és Rejtett Tudás

Valójában mi és ki múlta felül Hiram Abifot, a nagy építészt Salamon király szent temploma? Hiram Abiff, a geometria mestere volt az egyetlen, akit megszenteltek abban a titkos és rejtett tudásban, amely szükséges ennek a Bibliában említett egyedülálló szerkezetnek a felépítéséhez! A késő ókornak ez a mérnöki csodája minden bizonnyal felemeli és felemeli az elmét azzal az érzéssel, hogy Isten nem lehet messze, hanem biztosan itt lakik. A Hagia Sophia Isten lakhelye!

Keresztül metafizikai hatások, amelyek elősegítik a belső bölcsességet és külső megnyilvánulása; A Hagia Sophia meglágyít, megvilágosít és gyógyít fizikai, érzelmi, mentális és spirituális módon, az ember a nyugalom oázisában érzi magát körülvéve, mindig teljesen tudatában van a világ alapvető „igazságának”, az átmeneti körülményektől függetlenül. 

A Hagia Sophia rejtélye

A világegyetem ilyen ptolemaioszi nézetének tanúja, a geometria, a fény és a kozmológia mesterien kombinált tervezése! Azonnal megértve, hogy nem emberi erő vagy készség, hanem Isten befolyása miatt épült fel ilyen csodálatosan ez a templom. Milyen kiváló csillagászati ​​és optikai megfontolások kapcsolódnak szorosan a fény és a látás jelenségéhez! Békét és tisztaságot ad, gyógyító és szeretetenergiát sugároz.

Ilyen az építészeti tervezés esztétikai tartalma - Az erős vallási és kozmológiai hiedelmeket a geometria és a fényszabályozás segítségével szimbolizálták, ilyen konstrukciós technikával egy hétszög és a fényt pontosan manipuláló tükröző tükrök segítségével. A Hagia Sophia építészetében megtestesülő fény esztétikája és ideológiája rendkívül bővelkedik a napfényben, és visszaveri a napsugarakat. Megvilágosodás a Szent Bölcsességen keresztül – Hagia Sophia! A Hagia Sophia építészei kifinomult, parametrikus digitális eszközöket és fejlett világítási modelleket alkalmaztak a fényben fürdő, kitűnő arányú vallási tér megteremtésének fényében. 

Geometria, fény és kozmológia integrációja

A geometria, a fény és a kozmológia integrációjából származó kialakítása révén; Isten jelenlétével a fény ilyen bősége fürdik és megáldja ezt a szentélyt. Valóban és bizony, Isten jelenléte itt a szó minden értelmében érezhető! A Hagia Sophia építésével kapcsolatos legendás hagyományok fényében mély találgatások terjedtek Európa-szerte.

Mivel a lehetetlen valósággá vált; Mint például ennek az ikonikus épületnek a tökéletes arányai és a pontos tökéletesség, amelyet úgy kapunk, hogy egy kört négyzetre helyezünk, és a négyzetes csúcsokat egy másik körre helyezzük, a találgatások rejtélynek bizonyultak.

A Hagia Sophia kupola

Valóban és Könnyen; A híres Hagia Sophia arról ismerhető fel csodálatos kupolája. Hogy a fenébe tudta Milétoszi Izidor fizikus és Tralles Anthemius matematikus fenntartani az 56 m magas, 31 m széles kupolát, csak a templom falain? És csak 10.000 XNUMX munkással öt év alatt?

Csakúgy, mint a „Kheopsz” nagy egyiptomi piramis építésével kapcsolatos kérdések; A Hagia Sophia egy erősen fikcionalizált elbeszélést is bemutat a templom építésének körülményeiről. A Hagia Sophia alakja szintén összefügg a ptolemaioszi világegyetem-szemlélettel – ez valóban a Szent Bölcsesség ihlete és kinyilatkoztatása; Négyzet (kocka), amely a Földet jelképezi, annak sarkalatos pontjaival, és egy kör felett (a gömb fele), amely az eget és az istenséget ábrázolja.

A Hagia Sophia templom Konstantinápolyban, az isteni ihlet által a hatodik században Justinianus császár által pompásan újjáépített, és ez az építészeti, a közép-bizánci időszakban egy több évszázadon át tartó legendás feldolgozás tárgya volt.

A legenda és titok – Salamon templomának rejtett ismerete

Földöntúli – Természetfeletti erők... Angyalok segítik a Hagia Sophiát – Démonok segítik Salamont... A feljegyzett világtörténelemben mindössze két templom épült természetfeletti erők segítségével –Salamon temploma és Hagia Sophia!

Ahogy Justinianus hitte; Isten utolsó és legdicsőségesebb szentélyének építését Justinianus bizánci császárnak tartották fenn, a Hagia Sophia pedig nem volt kevesebb, mint az Ezékiel próféta által megjövendölt templom. Hagia Sophia - a végső templomi prófécia beteljesülése! Mint kiderült, az a természetfeletti angyali segítség, amelyet Justinianus kapott Hagia Szophia magasabb és nagyobb volt, mint amit Salamon kapott. 

A Salamon templom építésének bibliai leírása szerint (2Királyok 24:1, 25; 3Királyok 5:15-9:25; 1) Salamon király írt Hirámnak, Tirus királyának, hogy szerezzen tőle cédrus- és ciprusfát ( 3Királyok 5:15-26). Férfiakat küldött Libanonba fát vágni, kőbányai munkásokat pedig minőségi kő kitermelésére, munkásait pedig csapatokba szervezte a munkavezetők irányítása alatt (3Kir 5:27-30). A második templomi irodalom és a mágikus hermetikus írások szerint Salamon királynak természetfeletti ereje volt, például képes volt irányítani a démonokat. 

Salamonról még azt is ismerték, hogy képzett ördögűző és démonológus. A földöntúli erőkkel való mély kapcsolat révén a démonok feletti uralmát arra használta, hogy természetfeletti segítséget biztosítson a Jeruzsálem temploma. A démonok nagyban segítettek Salamonnak a Templom felállítása során. Salamon király két rendkívüli erejű gonosz szellemet bízott meg azzal a feladattal, hogy emeljék fel és támogassák a Vörös-tengerről hozott „légoszlopot”.

A legenda és titok – A Hagia Sophia rejtett ismerete

A legenda szerint Isten dicsőségének kisugárzása, a Szentlélek, energiájának makulátlan tükre által az angyalok szó szerint részt vettek a Hagia Sophia építésében a munkások betanításával, az építészeti tervezés igazításával, sőt bizonyos építmények megépítésével is. Sophia a hármasság esszenciája, a ragasztó, amely megköt Atya, Fiú és Szentlélek Isten dicsősége révén nyilvánvalóan egy isteni elvet akartak képviselni, így az építési folyamat során egy angyalt láttak (ὁρατῶς), aki „tanította a munkásokat” (τοὺς τεχνίτας διδάσκονς), hogyan végezzék munkájukat.

A valóság láthatatlan és látható dimenzióinak összekapcsolása érdekében az isteni Zsófia, aki „felszabadult” a hármas Istentől, mint teremtményi Sophia, a feltörekvő világ entelechiája és telosza, valamint egy Jusztinianus császárnak álcázott angyal jelent meg. A Isteni Zsófia, a Szentháromság belső életét az jellemzi, hogy „az önismeret, az önkinyilatkoztatás és az önátadás alapelvei angyal alakban jelentek meg a mesterembernek, és pontos utasításokat adtak neki a templom boltozatainak építésére vonatkozóan. presbitérium.

Az isteni Zsófia angyal alakjában azt kívánta, hogy az apszisnak legyen „három fénye a három karzaton keresztül, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében”. Tehát hogy a Szent Bölcsesség megidézhette Máriát, Krisztus anyját és az Egyházat, Krisztus menyasszonyát, valamint magát Krisztust és a Szentlelket. Justinianus császár is ereklyéket helyezett el az oszlopok belsejében. A templom szerkezetének alátámasztására az ereklyéket az oltárt tartó 12 oszlop belsejébe helyezték. Ezenkívül néhány mágikus apotropaikus képletet használtak. A Zsoltárok 46:5 verseit a kupolát tartó boltívek építéséhez használt agyagtéglákba vésték.

Ki építette a Hagia Sophiát?

A legenda szerint természetfeletti erők is segítették Justinianust a Hagia Sophia építésének finanszírozásában. Amikor eljött az idő, hogy a munkások elérték a kupola építését, Justinianus már az összes bizánci aranyat elköltötte az építkezésre. Justinian nagyon aggódott amiatt, hogy talál elég aranyat az építkezés befejezéséhez.

Pont ezen a ponton ismét egy angyali beavatkozás történt. Megjelent egy angyal, amelyet Zsófia küldött, és megígérte, hogy „annyi aranyat (χρυσίου χάραγμα), amennyit akar” a templom építéséhez. Angel azt mondta, hogy be Hagia Szophia Isten és az emberiség egy személyben egyesülne. Másnap az angyal egy helyre vezette a császár botját az Aranykapu közelében, és lenyűgöző kincsre bukkantak. Ezzel az angyali segítséggel Justinianus folytathatta volna az építkezést. A Hagia Sophia építésével kapcsolatos legendás hagyományok a természetfeletti jelenségekre is visszaemlékeznek, amelyek egy fiatal fiú közbenjárására történtek, aki a templom építéséért felelős mérnök (ὁ μηχανικός) Ignác fia volt.

Ez a fiatal fiú a munkások által hagyott építőeszközöket figyelte, és egy „eunuchnak álcázott” angyal jelent meg a fiatal fiúnak. Az „eunuch” angyal tudni akarta, miért szakadt meg az építési tevékenység. Aztán a fiú elmagyarázta, hogy a munkások kiveszik a szabadságukat és pihennek. Az angyal „eunuch” azonnal közbelépett, és mindannyiukat összehívta, hogy azonnal folytathassák a munkát. Végül az utolsó angyal természetfeletti beavatkozása a templom oltárának építése közben történt. 

Megjelent az angyal, és azt mondta a mestereknek, hogy dobjanak fémeket, mint pl. arany, ezüst, bronz, elektrum, ólom, vas, ón, üveg és különféle drágakövek olvasztókemencébe, majd a keveréket öntőformába öntjük. Ezt a különös technikát, amely egy alkímiai eljárás, természetfeletti beavatkozás termékének tekintették.

Ezért közvetlenül azután, hogy az angyal felfedte ezt az alkímiai technika leírását, az oltár, amely egy „isteni erő” (θείας δυνάμεως) munkája volt, teljes szépségével megjelent, és az immanencia legélénkebb és legerősebb képeiként kínálkozott. szellem ennek a bolygónak az életében.
Szent Bölcsesség – Hagia Sophia; Minden teremtményt és életünket értékessé és szentté változtatja, amit szeretni, átölelni, dédelgetni és ünnepelni kell, mert az élet, amit itt látunk és tapasztalunk, az isteni talaj kisugárzása.

Mozaikok- Deisis kompozíció

Azok az emberek, akik ma meglátogatják a csodálatos Hagia Sophiát, belépnek egy halvány dicsőséggel és gyönyörű szépségű épületbe. Egy csodálatos mozaik maradványai, a Deesis teljes pompájában látható, amely rendkívül finom kidolgozású. A Deesis Virgin hihetetlenül kis üveg- és kőkockákból áll, és azért jött létre, hogy kihasználja a galéria nagyszerű ablakai melletti elhelyezkedésének egyedülálló megvilágítását. Az ortodox keresztények számára az ikonok és mozaikok nem Istent jelentették, hanem Isten megnyilvánulásainak tekintették őket. Egy mozaikot látva kölcsönhatásba lép vele, mint "élő ikonnal", amely Isten szellemi energiával teli képe volt. 

Deesis; Amilyen szépet az emberi kéz teremthet, úgy tervezték, hogy közvetlenül több érzékszervhez szóljon, mint magának Krisztusnak igazi „emlékezete”, amely halhatatlanul élő és tökéletes volt. Szűz Mária és János úgy tűnik, hogy Krisztushoz beszélnek, miközben ő beszélget velünk. Deesis révén megtapasztaljuk Krisztust, anyját és Jánost, mintha jelen lennénk velük egy isteni misztériumjátékban, amely az örökké ismétlődő élénk aranymozaik felhőjében játszódik.

Apszis mozaik - Theotokos és Krisztus gyermeke

Valójában a Szűzanya ünnepélyes képe, aki a gyermek Krisztussal az ölében ül az apszisban, néz le a múzeumba belépő ezrekre. Ez a szám merevnek és hieratikusnak tűnik a modern nézők számára.

Mikor és ki alakítja a Hagia Sophiát mecsetté?

A szó minden értelmében érdemes megemlíteni, hogy ezt a mozaikot az 1453-as muzulmán hódítás után nem takarták el, és csaknem 300 évig látható volt utána.  Muszlimok milliói generációkon át imádkozott a mozaik alatt, miután a Hagia Sophiát mecsetté alakították át. Ez az apszis összes mozaikjára igaz. Ez 1750-ig tartott, majd festékkel fedték le.

Az „ikon-mozaik”-ról mint portréról és képről alkotott mai felfogásunk helyett a Hagia Sophia az eikont úgy mutatja be, mint az aktust, a pneuma inspirációját vagy empszichózisát az ügyben. A Szűz, aki az apszis félkupola közepén helyezkedik el, trónol, az ölében ülő Gyermekkel. Jobb kezét a Gyermek jobb vállán támasztja, bal kezét pedig, amely zsebkendőt tart, a Gyermek bal térdén.

Az Eikon (ikon) és a mozaikok a korai Bizáncban törvénybe iktatást jelentettek, ami a Szentlélek leereszkedni az ügyben. A Szűz és a Gyermek Krisztus figura teljes, kivéve egy elveszett területet (körülbelül 80 m magas és 0.70 méter széles) Mária bal oldalán, amely megfelel a bal alkarjának és könyökének, a gyermek bal kezének, valamint a gyermek egy részének. a trónra helyezett felső párna.

A bizánci mozaikok nem statikus képek voltak. A mozaik fényvisszaverő arany tesserák és fényelnyelő sötét üveg tesserák váltakozó rétegeiből áll. A mozaik mozaik beépítésének bizánci technikája azt eredményezi, hogy a visszavert fény vizuális mélységérzetet kelt. Amikor VI. Pál pápa 1967-ben meglátogatta a Hagia Sophiát, elöntve az érzelmektől, imára térdelt, amikor először meglátta ezt a lenyűgöző képet. 1453 óta ez volt a keresztény ima első nyilvános bemutatója a Hagia Sophiában.

Az írott források szerint az ikonok és mozaikok a Szent Bölcsesség – Hagia Sophia megbízásából készültek az ortodox hit védelmére. Természetfeletti erejük volt. Élőlénynek tekintették őket, tudtak mozogni, beszélni, sőt harcolni is tudtak pogányokkal, hitetlenekkel vagy bűnösökkel. Ebben az értelemben a csodatevő mozaikokat és ikonokat az ortodox hit hőseinek tekintették.

A főbejárat – az eredeti dekoráció napján semmi sem jött össze 

Mondanom sem kell, mennyire fontos volt a Bizánci Birodalom „Csodálatos Hagia Sophia” főbejáratának szimbolikus koncepciója. Napjainkban szinte semmi más nem jött össze, mint a narthexből a hajóba vezető ajtó öntött sárgaréz kerete, a felső lemez közepén egy Hetoimasiát ábrázoló kis domborművel.

Ma a Timpanum híres mozaikja látható. A bejárat felett van, és a trónoló Krisztust ábrázolja, Bölcs Leó császárral a lábainál. Az írott forráshivatkozások szerint azonban a császári ajtó oldalán eredetileg két csodatevő ikon volt – Krisztus és Szűz ikonja.
Az írásos utalás egyértelműen kimondja, hogy szinte minden templomnak megvolt a maga ereklye-rendszere és a csodatevő ikonok rendszere, amely egyfajta szakrális hálózatot teremtett az adott templomon belül.

Orosz zarándokok, Zosima diakónus (1419-1422) és Sándor hivatalnok (1394/95) írásos utalásai mind megemlítik, hogy meglehetősen nagyok voltak, és táblákra vagy speciális táblákra készültek, közel két méter magasan a márvány felé. keleti narthex fal a császári ajtó oldalaiig.

A pontos írásos utalás a Szűz ikon helyére a templom főbejáratánál: "A templom jobb oldalán, az átrium mögött, az ezüstkapuknál a falon a Szűzanya-kép látható, amelyet korábban Jeruzsálemben őriztek; az, amelyhez Egyiptom Szent Mária imádkozott annak idején, amikor meghallotta a hangot, amely Isten Szűzanya ajkáról jött. Ezt a szentképet Leó császár hozta Szent Zsófiának a szent városból" 

Is leírja az ünnepélyes belépés a pátriárka a templomba, részletesen leírják az írott források; "A pátriárka lejön a lépcsőn, hogy belépjen a narthexbe. A gyönyörű császári ajtók közelébe érve valóban tiszteli itt az Istenszülő szent képét, melynek közelében Szent Mária-ikon áll. A szent a szerzetesi fogadalmait az Istenszülő e képe előtt tette le"

A csodatevő ikon döntő szerepet játszott a Királyi Ajtók a Szent Bölcsességben - Hagia Sophia szimbolikus programjában. A szó minden értelmében elviselhetetlenül fájdalmas látni, hogy ennek egyetlen fennmaradt része az, amit most láthatunk, a timpanoni mozaik, amelyen Bölcs Leó meghajol Krisztus előtt. 

A Hagia Sophia ajtói

A császári ajtó – Noé bárkájának erdeje A konstantinápolyi pátria (Πάτρια Κωνσταντινουπόλεως), a latin „Constantinum” művészeti gyűjtemény (Constantinowrittarum) eredeti gyűjteménye a Scriptores origanum Byzannewrittarum. be a bizánci császári főváros, Konstantinápoly emlékművei. 

A Hagia Sophia építésére vonatkozó, a „Patria Constantinopoleos”-ban szereplő írásos utalások egyértelműen kijelentik; 
"A második narthexben az elefántcsontból készültek az ajtók (három jobbra, három balra és közöttük) három másik ajtó: kettő közepes méretű, és köztük volt a nagyon nagy. aranyozott ezüstből. Minden ajtó aranyozott volt. Nem a szokásos fa volt ezeken az ajtókon belül, hanem „a bárka fája".

Az említett hivatkozások szerint az ajtót aranyozott ezüst lapok borították, és egy nagy, lenyűgöző ezüst zár volt rajta. Az ajtónak két másik neve is volt, például Silver Gates és The Beautiful Gates. Az ajtó két oldalán két-két ikon volt függesztve – a Megváltó és az egyiptomi Mária, valamint a Theotokos –, amelyeket a jeruzsálemi Hagia Sophiába, a Szent Sírba vittek. A „Bűnbánat Ajtaja” néven is ismerték, és fent a Bölcs Leó bizánci császár mozaikja volt az ívben.

A reflexió hangbeli megnyilvánulásai

A Hagia Sophia a mennyország metaforája lett, és valóban az építészeti kinyilatkoztatások mély forrása. A bizánci spiritualitás emlékműveként az isteni és a halandó, az örök és az ideiglenes, a transzcendentális és az immanens közötti kapcsolat.

A törökországi Hagia Sophia – Isztambul – építészeti remekműként valóban csodásnak hitt építészeti remekműként kihívás elé állítja a nyelv érthetőségére vonatkozó kortárs elvárásokat. Maga az Isten ajándékaként elfogadott építmény a mennyei szentélyt idézi. Az isztambuli Hagia Sophia több mint tíz különböző típusú márvány lenyűgöző mennyiségével, amelyeket gondosan elrendezett, hogy díszítse falait és padlóját. A templomban több mint ötven márványoszlop található. A Hagia Sophia márványa vizuálisan szimulálja a víz remegését, miközben az ablakokon át áramló fény megeleveníti a polírozott felületeket. A Hagia Sophia rendkívül bővelkedik a napfényben és a napsugarak visszaverődésében a márványról.

Hol található a Hagia Sophia mecset?

A Sultanahmet negyedben – Isztambul óvárosában – található, a csodálatos szépségű, Szent Bölcsesség látványának mélyreható felfedezése – a Hagia Sophia minden feltárt lehetőséget jelent az istenség érzékszervi és mulandó közelségének megtapasztalására. Ha egy nagyon tapasztalt, a jegybelépő sorában nem várakozó kalauz egy olyan érzéki mezőt hoz létre, amelyben a metafizikai megtapasztalható a fenomenálisban. A legjobb élményt akkor éri el, ha átugorja a jegyek sorát egy vezetett túrával. 

A Hagia Sophia a Nagy Bazárig

Isztambul óvárosa a város szíve, és tökéletes hely a városnézéshez. Fedezze fel a Sultanahmet környéket egy óvárosi túrával, és látogasson el a történelmi – ősi helyszínekre ugyanazon a területen, mint pl. Bazilika Ciszterna, Topkapi Palota Múzeum, Hagia Irene Múzeum és a miszticizmus A Hagia Sophia a Nagy Bazárig valóban olyan lélegzetelállító élményt nyújt. 

Míg a Grand Bazaar Istanbul büszkén tárja fel az isztambuli vásárlás nagy titkait, a Princes' Islands Boat Trip Isztambulban a pazar, színes és ragyogó szépségdíszek fényét és vizuális megjelenését adja. Jöjjön el és fedezze fel a Szent Bölcsesség-Hagia Sophia teljes történetét, és legyen egy csodálatos – egyszerű – gyors, részletes látogatás Velünk!

Ayasofya építészete egy csodálatos birodalmi műalkotás

A Hagia Sophia magas”Birodalmi ajtó” található a múzeum bejáratának közepén az udvaron belül. Közvetlenül az ajtó fölött található egy mozaikpanel, amely a 9. században készült el. A mozaik két oldalán lévő medalionokon Szűz Mária és Gábriel arkangyal portréi találhatók.

Hagia SzophiaLegcsodálatosabb tulajdonsága minden bizonnyal a nagy kupola, amely úgy támaszkodik, mintha magából a levegőből lógna, és körülveszi az egész épületet. Falait és mennyezetét többszínű márvány és mozaik borítja. Az alsó szinten és a magasföldszinten egyaránt megtalálható 107 oszlop a hatodik századi Bizánci Birodalom díszítőművészetének jellegzetes példája. A korszakra oly jellemző, mélyen kivájt márványoszlopok kedves játékot játszanak az árnyékokkal és a belső fényekkel. Ezen oszlopok közepén a császári monogram található. A félkupola csúcsán Szűz Mária mozaikja látható ölében a Kis Jézussal, jobbra pedig a Gabriel arkangyal.

A magasföldszinten a falakon lógnak a nagy bőrből készült, kör alakú korongok, a kupola feliratai pedig az épület mecsetkénti használatáról tanúskodnak. A kupolán és a korongon látható kalligrafikus alkotások mindegyike híres kalligráfus mesterek remekművei, akik a század közepén éltek. Tizenkilencedik század. A nevek Allah, Hz. A kör alakú táblákra Mohammed, 4 kalifa és Hasan – Huseyin van írva.

Az épület északi sarkában található a „síró oszlop”. Ennek az oszlopnak az alsó részén egy bronzszalaggal körülvett lyuk található. Egy ősi hagyomány szerint, ha ebbe a lyukba bedugod az ujjad, és kívánsz, a kívánságod biztosan teljesül…

Az épület északi szárnyában egyetlen mozaiktábla található, míg a déli szárnyban három-három figurát ábrázoló mozaikkal találkozhatunk. A déli galériában egy remekmű Bizánci mozaik technikát találunk, finoman elhelyezve a szomszédos ablakból beáramló napsütésben. Itt talál egy mozaikot, amely "kettős kereszt”, amely három figurát ábrázol az ítélet napján. A panel közepén Jézus áll, jobbján Mária, balján Keresztelő János. Ahogy elhagyja a múzeumot a kijárati folyosón, láthat egy óriási mozaikpanelt, amely a Tizedik Század. A mozaik aránytalan alakjai között szerepel Szűz Mária és a Kis Jézus. A mozaik két oldalán Nagy Konstantin ábrázolásai láthatók, akik a város makettjét, valamint Justinianus császár egy modellt tart. Hagia Szophia. Végül a kijáratnál egy pár bronz ajtót találunk, részben a földbe süllyesztve, amelyek a Kr. e. második századból származnak, és feltehetően egy pogány templomból hozták a helyszínre.

Hagia SzophiaAz oszmán korban végig mecsetként létezett, minden szultán különös érdeklődésének tárgya volt. Idővel az épületet megtöltötték az oszmán kori kultúrára jellemző tárgyakkal. Ily módon az épület ma is remekmű marad, amely a két vallás és kultúra hatását mutatja be. A ben talált sírok Hagia Szophia, belső díszítéssel, csempével és konstrukcióval, csodálatos klasszikus példái a hagyományos oszmán sírdizájnnak.

A Hagia Sophia mecset ma

Az eredetileg katedrálisnak épült Hagia Sophia 2020-ban jelentős átalakuláson ment keresztül, amikor újra mecsetté alakították, és ez egy sarkalatos pillanatot jelez történetének történetében. Ez az építészeti csoda a bizánci és oszmán hatások lenyűgöző keverékével ma Isztambul kulturális gazdagságának szimbóluma. Ma továbbra is vallási templomként, mecsetként szolgál. 

Mint Január 15, 2024, új szabályzatot vezettek be a Hagia Sophiában, amely változásokat vezet be a látogatók számára. Szerény, 25 eurós belépődíjat kell most fizetni, amely biztosítja a hozzáférést a 2. emeleti látogatói területekhez, miközben fenntartja az imaterületre való belépés korlátozását. Nevezetesen, a történelmi épületen belüli vezetett túrák régóta fennálló hagyománya megszűnt. A látogatóknak ügyelniük kell a lehetséges sorokra, amikor a webhely alkalmazkodik a korlátozott kapacitáshoz.

E módosítások ellenére a Hagia Sophia esszenciája továbbra is megmarad, és mély élményt kínál azoknak, akik felfedezik szent termeit. A történelem, a művészet és az építészet ötvözete továbbra is magával ragad, és minden látogatás egy idő- és kultúrautazássá teszi a közelmúltbeli mecsetté alakulás kontextusának hátterében.