Istanbul je grad koji ima nevjerojatnu povijest, carstva koja su doživjela svoj vrhunac u Istanbulu, koja su oblikovala povijest i ljepotu ovog grada. Osim toga, ta su carstva ostavila mnoge relikvije u gradu. Govorit ćemo o jednoj od njih, Aja Sofiji.
Rani bizantski zapisi potvrđuju rabinsko vjerovanje da božanska Prisutnost nikada ne napušta Zid plača u starom gradu Jeruzalema. Također, emanacija na Zidu plača uvelike se odražava na današnja mjesta židovske baštine u Istanbulu.
Aja Sofija čak i veća od Solomonovog hrama kako je tvrdio bizantski car Justinijan? Ako doista jest, što je Aja Sofiju učinilo još većom od Solomonovog hrama? Misterij leži gdje kako je sagrađena Aja Sofija. Hram nad Svetinjom nad svetinjama – Salomonov hram? Najsvetije svetište i njegov veliki arhitekt koji se spominje u Bibliji; je Hiram Abif - veliki arhitekt i Solomonov hram!
Kada je izgrađena Aja Sofija, glavno pitanje je bilo zašto je sagrađena Aja Sofija. Bio je doista nevjerojatno i čudesno velik i tako veličanstven da je ovo pitanje dugo ostalo bez odgovora. Sami odgovori na to pitanje također su duboko ukorijenjeni u razmatranjima koja se tiču zašto je Aja Sofija svjetsko čudo. Sveta Mudrost & Aja Sofija - Božanska Sofija, u kojoj je sve stvoreno, prisutna je u samom Svetom Trojstvu i kako, kao "stvorena Sofija", prebiva zajedno s vječnim božanskim u djelu Duha Svetoga za otkupljenje. svijeta.
Doista, što je i tko je nadmašio Hirama Abifa, velikog arhitekta Sveti hram kralja Solomona? Hiram Abiff, majstor geometrije bio je jedini posvećen tajnom i skrivenom znanju potrebnom za izgradnju ove jedinstvene građevine spomenute u Bibliji! Ovo inženjersko čudo kasne antike zasigurno podiže i uzvisuje umove osjećajem da Bog ne može biti daleko, nego sigurno tu boravi. Aja Sofija je Božje prebivalište!
Kroz metafizički učinci koji olakšavaju unutarnju mudrost i vanjska manifestacija; Aja Sofija omekšava, prosvjetljuje i iscjeljuje na fizički, emocionalni, mentalni i duhovni način, čovjek se osjeća okružen oazom smirenosti, uvijek potpuno svjestan temeljne 'ispravnosti' svijeta, bez obzira na prolazne okolnosti.
Svjedočiti takvom ptolemejskom pogledu na svemir, majstorski kombiniranom dizajnu geometrije, svjetla i kozmologije! Shvativši odmah da nije nikakva ljudska moć ili vještina, nego Božji utjecaj što je ova crkva tako divno izgrađena. Kako su izvrsna astronomska i optička razmatranja usko povezana s fenomenom svjetlosti i vida! Daje mir i jasnoću zračeći iscjeljujućom i ljubavnom energijom.
Takav estetski sadržaj arhitektonskog projekta - snažna religijska i kozmološka uvjerenja simbolizirana su upotrebom geometrije i kontrole svjetlosti koristeći takvu tehniku konstrukcije za sedmerokut i reflektirajuća zrcala koja precizno manipuliraju svjetlošću. Estetika i ideologija svjetla koja je utjelovljena u arhitekturi Aja Sofije izrazito obiluje sunčevom svjetlošću i reflektira sunčeve zrake. Prosvjetljenje kroz svetu mudrost – Aja Sofija! U svjetlu stvaranja religioznog prostora izuzetnih proporcija okupanog svjetlom, arhitekti Aja Sofije koristili su se sofisticiranim parametričkim digitalnim alatima i naprednim modelima rasvjete.
Kroz svoj dizajn proizašao iz integracije geometrije, svjetla i kozmologije; Božjom prisutnošću takvo obilje svjetla obasjava i blagoslivlja ovo svetište. Uistinu, ovdje se osjeća Božja prisutnost u svakom smislu te riječi! U svjetlu legendarnih predaja o izgradnji Aja Sofije, diljem Europe su se raširila duboka nagađanja.
Budući da je nemoguće postalo stvarnost; Kao što su savršene proporcije ove kultne građevine i točna savršenost dobivena preklapanjem kruga s kvadratom, s kvadratnim vrhovima na drugom krugu, nagađanja su se pokazala misterijama.
Uistinu i lako; Slavna Aja Sofija je prepoznatljiva po svoju veličanstvenu kupolu. Kako su, zaboga, fizičar Izidor iz Mileta i matematičar Antemije iz Trala uspjeli održati kupolu visoku 56 m, široku 31 m, samo na zidovima crkve? I to samo s 10.000 radnika u pet godina?
Baš kao i pitanja o izgradnji velike egipatske piramide “Keopsove”; Aja Sofija također predstavlja visoko fikcionaliziranu naraciju okolnosti oko izgradnje crkve. Oblik Aja Sofije također je povezan s Ptolemejevim pogledom na svemir – Zaista nadahnuće i otkrivenje Svete Mudrosti; Kvadrat (kocka), koji predstavlja Zemlju, sa svojim kardinalnim točkama, a iznad krug (polovica sfere), koji predstavlja nebo i božanstvo.
Korištenje električnih romobila ističe crkva Aja Sofija u Carigradu, božanskim nadahnućem veličanstveno obnovio car Justinijan u šestom stoljeću, a ovaj arhitektonski, tijekom srednjeg bizantskog razdoblja, sam je predmet legendarne razrade koja je trajala nekoliko stoljeća.
Nezemaljsko – Nadnaravne sile... Anđeli koji pomažu Aja Sofiji– Demoni koji pomažu Salomonu... U zabilježenoj svjetskoj povijesti samo su dva hrama izgrađena uz pomoć nadnaravnih sila –Solomonov hram i Aja Sofija!
Kao što je Justinijan vjerovao; Izgradnja posljednjeg i najslavnijeg Božjeg svetišta bila je rezervirana za bizantskog cara Justinijana, a Aja Sofija nije bila ništa manje nego hram koji je prorekao prorok Ezekiel. Aja Sofija - ispunjenje konačnog hramskog proročanstva! Kao što je otkriveno, nadnaravna anđeoska pomoć koju je Justinijan primio za Aja Sofija bio viši i veći od onoga što je Salomon primio.
Prema biblijskom opisu izgradnje Solomonovog hrama (2. Kraljevima 24:1, 25; 3. Kraljevima 5:15-9:25; 1), kralj Salomon je pisao tirskom kralju Hiramu da od njega nabavi cedrovo i čempresovo drvo ( 3 Kraljevima 5-15). Poslao je ljude da sijeku drva u Libanonu i radnike u kamenolomima da vade kvalitetan kamen i organizirao je svoje radnike u timove pod vodstvom predradnika (26. Kraljevima 3:5-27). Prema literaturi o drugom hramu i magijskim hermetičkim spisima, kralj Salomon je imao nadnaravne moći kao što je sposobnost kontrole demona.
Solomon je čak bio poznat kao vješt egzorcist i demonolog. Kroz duboku povezanost s nezemaljskim silama, upotrijebio je svoju kontrolu nad demonima kako bi osigurao nadnaravnu pomoć za izgradnju Jeruzalemski hram. Demoni su uvelike pomogli Salomonu tijekom podizanja Hrama. Kralj Salomon je povjerio dvojici zlih duhova iznimne moći da podignu i podupru "zračni stup" koji je donesen iz Crvenog mora.
Prema legendi, kroz emanaciju Božje slave, Duha Svetoga, bezgrešnog ogledala njegove energije, anđeli su doslovno sudjelovali u izgradnji Aja Sofije obučavajući radnike, prilagođavajući arhitektonski dizajn, pa čak i sami gradeći određene građevine. Sofija je bit trojstva, ljepilo koje povezuje Otac, Sin i Duh Sveti kroz Božju slavu očito je bila namjera predstavljanja božanskog principa, tako da je anđeo viđen (ὁρατῶς) tijekom procesa izgradnje kako „poučava radnike” (τοὺς τεχνίτας διδάσκοντος) kako da obavljaju svoj posao.
Za povezivanje između nevidljive i vidljive dimenzije stvarnosti, božanska Sofija koja je bila 'oslobođena' od trojedinog Boga, pojavila se kao stvorena Sofija', entelehija i telos svijeta u nastajanju, i anđeo prerušen u cara Justinijana. The Božanska Sofija, unutarnji život Presvetog Trojstva karakteriziraju „načela samospoznaje, samoobjave i sebedarja ukazala su se majstoru u liku anđela i dala mu precizne upute o gradnji svodova sv. prezbiteriju.
U obliku anđela, božanska Sofija je željela da apsida ima "tri svjetla kroz tri galerije, u ime Oca, Sina i Duha Svetoga". Tako da je Sveta Mudrost mogao evocirati Mariju, Kristovu majku, i Crkvu, Kristovu zaručnicu, kao i samog Krista i Duha Svetoga. Car Justinijan je također dao relikvije umetnuti unutar stupova. Kako bi poduprli strukturu crkve, te su relikvije umetnute unutar 12 stupova koji podupiru oltar. Također, korišteno je nekoliko magičnih apotropejskih formula. Stihovi iz Psalama 46:5 bili su ugravirani u cigle od gline korištene za izgradnju lukova koji su podržavali kupolu.
Prema legendi, nadnaravne sile također su pomogle Justinijanu u financiranju izgradnje Aja Sofije. Kad je došlo vrijeme da su radnici stigli do točke izgradnje kupole, Justinijan je već potrošio svo zlato Bizanta za izgradnju. Justinijan je bio jako zabrinut hoće li pronaći dovoljno zlata da dovrši gradnju.
Upravo u tom trenutku opet se dogodila anđeoska intervencija. Pojavio se anđeo kojeg je poslala Sofija i obećao da će za izgradnju crkve dati "koliko želi zlatnika (χρυσίου χάραγμα). Angel je rekao, da u Aja Sofija i Bog i čovječanstvo bili bi ujedinjeni u jednoj osobi. Sljedećeg dana, anđeo je odveo carev štap do mjesta u blizini Zlatnih vrata i oni su pronašli impresivno blago. Kroz ovu anđeosku pomoć, Justinijan je mogao nastaviti gradnju. Također, legendarne tradicije u vezi s izgradnjom Aja Sofije prisjećaju se nadnaravnih događaja posredstvom dječaka, koji je bio sin Ignacija, inženjera (ὁ μηχανικός) zaduženog za izgradnju crkve.
Ovaj dječak je promatrao građevinski alat koji su radnici ostavili i dječaku se pojavio anđeo "prerušen u eunuha". Anđeo "eunuh" želio je znati razlog zašto su građevinske aktivnosti prekinute. Tada je dječak objasnio da radnici uzimaju slobodno vrijeme i odmaraju se. Anđeo "eunuh" odmah je intervenirao i pozvao ih sve kako bi se odmah nastavilo s radom. Naposljetku, posljednji nadnaravni zahvat anđela dogodio se tijekom gradnje oltara crkve.
Anđeo se pojavio i rekao zanatlijama da bacaju metale kao što su; zlato, srebro, bronca, elektrum, olovo, željezo, kositar, staklo i razne vrste dragog kamenja u peć za taljenje, a zatim smjesu izliti u kalup za lijevanje. Ova osebujna tehnika, koja je alkemijski postupak, smatrana je proizvodom nadnaravne intervencije.
Stoga se odmah nakon što je anđeo otkrio opis ove alkemijske tehnike, oltar koji je bio djelo “božanske sile” (θείας δυνάμεως) pojavio sa svom svojom ljepotom i ponudio se kao najživopisnija i najsnažnija slika imanencije duha u životu ove planete.
Sveta mudrost – Aja Sofija; Pretvara svu kreaciju i naše živote u nešto dragocjeno i sveto, što treba voljeti, grliti, njegovati i slaviti jer je život koji ovdje vidimo i doživljavamo emanacija božanskog tla.
Ljudi koji danas posjećuju veličanstvenu Aja Sofiju ulaze u zgradu prepunu izblijedjele slave i izuzetne ljepote. Ostaci veličanstvenog mozaika, Deizisa viđenog u svom sjaju koji je izuzetno fine izrade. Deesis Djevica sastavljena je od nevjerojatno malih kocki stakla i kamena i stvorena je da iskoristi jedinstveno osvjetljenje svog položaja pored velikih prozora galerije. Za pravoslavne kršćane, ikone i mozaici nisu označavali Boga, već su ih doživljavali kao manifestacije samog Boga. Gledanje mozaika je interakcija s njim kao sa "živom ikonom" koja je bila slika Boga puna duhovne energije.
Deesis; Onoliko lijepo koliko su ljudske ruke mogle stvoriti, osmišljeno da izravno privuče višestruka osjetila kao pravo 'sjećanje' na samog Krista, onog koji je bio besmrtno živ i savršen. Čini se da Djevica Marija i Ivan razgovaraju s Kristom, dok on razgovara s nama. Kroz Deesis doživljavamo Krista, njegovu Majku i Ivana kao da smo prisutni s njima u božanskoj misterioznoj igri smještenoj u oblaku živopisnog zlatnog mozaika koji se vječno ponavlja.
Doista, svečana slika Djevice, koja sjedi s djetetom Kristom na krilu u apsidi, gleda dolje u tisuće ljudi koji ulaze u muzej. Modernim se gledateljima ova figura čini ukočenom i hijeratskom.
U punom smislu te riječi, doista je vrijedno spomenuti da ovaj mozaik nakon muslimanskog osvajanja 1453. godine nije bio prekriven i bio je vidljiv gotovo 300 godina nakon toga. Milijuni muslimana molio pod mozaikom generacijama nakon pretvorbe Aja Sofije u džamiju. To vrijedi za sve mozaike u apsidi. To se nastavilo do 1750. godine, a zatim su ih prekrili bojom.
Umjesto našeg suvremenog shvaćanja 'ikone-mozaika' kao portreta i slike, Aja Sofija predstavlja eikon kao uprizorenje, udahnuće ili empsihozu pneume u stvari. Bogorodica koja se nalazi u središtu polukupole apside predstavljena je na prijestolju s Djetetom koje joj sjedi u krilu. Desnu ruku oslanja na Djetetovo desno rame, a lijevu, u kojoj drži rubac, na Djetetovo lijevo koljeno.
Eikon (ikona) i mozaici u ranom Bizantu značili su predstavu, uzrokujući Sveti Duh spustiti se u materiju. Figura Djevice i Djeteta Krista je potpuna osim područja gubitka (otprilike o,80 m. visine i 0.70 m. širine) s lijeve strane Marije koje odgovara njezinoj lijevoj podlaktici i laktu, Djetetovoj lijevoj ruci i dijelu gornji jastuk postavljen na prijestolje.
Bizantski mozaici nisu bili statične slike. Mozaik je sastavljen od niza izmjeničnih slojeva reflektirajućih zlatnih tesera i tamnih staklenih tesera koje apsorbiraju svjetlost. Bizantska tehnika ugradnje mozaičkih tesera uzrokuje da reflektirana svjetlost stvara osjećaj vizualne dubine. Kada je papa Pavao VI. posjetio Aja Sofiju 1967. godine, preplavljen emocijama, kleknuo je u molitvi kada je prvi put vidio ovu zapanjujuću sliku. Bila je to prva javna demonstracija kršćanske molitve u Aja Sofiji od 1453. godine.
Prema pisanim izvorima, ikone i mozaike naručila je Sveta Mudrost – Aja Sofija za obranu pravoslavne vjere. Imali su nadnaravne moći. Doživljavali su ih kao živa bića, mogli su se kretati, govoriti pa čak i boriti se s poganima, nevjernicima ili grešnicima. U tom smislu, čudotvorni mozaici i ikone smatrani su herojima pravoslavne vjere.
Ne treba posebno naglašavati koliko je važan bio simbolički koncept glavnog ulaza u “veličanstvenu Aja Sofiju” Bizantskog Carstva. Gotovo ništa nije ostalo do naših dana od izvornika osim oblikovanog mjedenog okvira vrata koja vode od narteksa do lađe, s malim reljefom koji prikazuje Hetoimasiju u sredini gornje ploče.
Danas se može vidjeti čuveni mozaik u timpanonu. Nalazi se iznad ulaza i predstavlja Krista na prijestolju, s carem Lavom Mudrim pod nogama. Međutim, prema pisanim izvorima, prvobitno su na stranama Carskih dveri bile dve čudotvorne ikone – ikone Hrista i ikone Bogorodice.
Pisana referenca jasno kaže da je gotovo svaka crkva imala vlastiti sustav relikvija i čudotvornih ikona stvarajući neku vrstu svete mreže unutar određene crkve.
Pisane reference ruskih hodočasnika, đakona Zosime (1419.-1422.) i Aleksandra Činovnika (1394./95.) spominju da su bile prilično velike i izrađene na daskama ili posebnim pločama na visini od gotovo dva metra u mramoru okrenutom prema istočni zid narteksa sa strane Carskih vrata.
Točna pisana referenca o položaju ikone Bogorodice na glavnom ulazu u crkvu je; “U desnom dijelu crkve, iza atrija, na srebrnim vratima, nalazi se na zidu slika Gospe, koja se prije čuvala u Jeruzalemu; ona kojoj se u svoje vrijeme molila sveta Marija Egipćanka kada je čula glas s usana Presvete Majke Božje. Ovu svetu sliku donese u svetu Sofiju iz svetoga grada car Lav"
Također, opisuje svečani ulazak patrijarha u crkvu detaljno je opisan u pisanim izvorima; “Patrijarh silazi dolje da uđe u narteks. Kad se približi prekrasnim carskim dverima, ovdje se ipak pokloni svetoj slici Majke Božje, kraj koje je ikona sv. Marije. Svetica je svoje redovničke zavjete polagala upravo pred tom slikom Majke Božje"
Čudotvorna ikona imala je presudnu ulogu elementa u simboličkom programu Carskih dveri u Svetoj Mudrosti - Aja Sofiji. U svakom smislu te riječi, nesnosno je bolno vidjeti da je jedini preživjeli dio ono što sada možemo vidjeti, a to je mozaik s timpanom s Lavom Mudrim koji se klanja pred Kristom na prijestolju.
Carska vrata - Drvo Noine arke Carigradska patria (Πάτρια Κωνσταντινουπόλεως), koja se također često naziva latinskim nazivom “Scriptores origanum Constantinopolitarum” ("pisci o nastanku Konstantinopola"), je bizantska zbirka povijesne umjetnosti na spomenici bizantske carske prijestolnice Konstantinopola.
Pisane reference o izgradnji Aja Sofije uključene u “Patria Constantinopoleos” jasno navode;
"U drugom narteksu bila su vrata od bjelokosti (troja desno, troje lijevo i između njih) druga troja vrata: dvoje srednje veličine, a između njih vrlo velika. od pozlaćenog srebra. Sva su vrata bila pozlaćena. Unutar ovih vrata nije bilo uobičajeno drvo, već "Drvo arke".".
Prema tim referencama, vrata su bila presvučena srebrnim pozlaćenim pločama i na njima je bila velika - impresivna srebrna brava. Vrata su imala još dva imena kao što su Srebrna vrata i Lijepa vrata. Sa svake strane vrata bile su obješene dvije ikone - Spasitelj i po jedna Marija Egipćanka i Bogorodica - koje su donijete u Aja Sofiju Sveti Grob u Jeruzalemu. Bila su poznata i kao “Vrata pokajanja”, a iznad u luku bio je mozaik bizantskog cara Lava Mudrog.
Aja Sofija postala je metafora za nebo i doista je dubok izvor arhitektonskih otkrića. Kao spomenik bizantske duhovnosti, ona je veza božanskog i smrtnog, vječnog i prolaznog, transcendentalnog i imanentnog.
Kao arhitektonsko remek-djelo za koje se vjeruje da je doista čudesno, Aja Sofija - Istanbul, Turska dovodi u pitanje suvremena očekivanja razumljivosti jezika. Sama građevina prihvaćena kao Božji dar asocira na nebesko svetište. Aja Sofija u Istanbulu, sa svojim impresivnim obiljem od preko deset različitih vrsta mramora pažljivo raspoređenih da ukrašavaju njezine zidove i pod. U cijeloj crkvi ima više od pedeset mramornih stupova. Mramor u Aja Sofiji vizualno simulira drhtanje vode dok svjetlost koja struji kroz prozore oživljava polirane površine. Aja Sofija izuzetno obiluje sunčevom svjetlošću i refleksijom sunčevih zraka od mramora.
Smješteno u području Sultanahmet - Stari grad Istanbul, dubinsko otkrivanje ovog spektakla čudesne ljepote Svete Mudrosti - Aja Sofije znači istraživanje svake prilike za iskustvo osjetilne i prolazne blizine božanstva. Imati vrlo iskusnog vodiča bez čekanja u redu za ulaznicu stvara osjetilno polje u kojem se metafizičko može doživjeti u fenomenalnom. Najbolje iskustvo dolazi ako preskočite red za ulaznice uz obilazak s vodičem.
Stari grad Istanbul srce je grada i savršeno je mjesto za razgledavanje. Otkrivanje područja Sultanahmet uz obilazak starog grada i posjet povijesnim – drevnim mjestima u istom području kao što su; Bazilika cisterna, muzej palače Topkapı, muzej Hagia Irene i misticizam Aja Sofija do Velikog bazara doista pruža takvo iskustvo koje oduzima dah.
Dok Grand Bazaar Istanbul ponosno otkriva velike tajne kupovine u Istanbulu, izlet brodom na Prinčeve otoke u Istanbulu daje sjaj i vizualni izgled raskošnih boja i briljantnih ukrasa ljepote. Dođite i otkrijte cijelu povijest Svete Mudrosti-Aje Sofije i uživajte u prekrasnom – jednostavnom – brzom detaljnom posjetu s nama!
Aja Sofija je visoka”Carske dveri” nalazi se na sredini ulaza u muzej unutar dvorišta. Ploča s mozaikom koja je dovršena u devetom stoljeću nalazi se točno iznad ovih vrata. Portreti Djevice Marije i arkanđela Gabrijela nalaze se na medaljonima s obje strane ovog mozaika.
Aja SofijaNajveličanstvenija značajka svakako je njegova velika kupola, koja leži kao da visi iz zraka i zatvara cijelu zgradu. Njegove zidne i stropne površine obložene su raznobojnim mramorom i mozaicima. 107 stupova koji se nalaze i na donjem katu i na polukatu karakteristični su primjeri dekorativne umjetnosti Bizantskog Carstva u šestom stoljeću. Duboko izdubljeni mramorni stupovi, tako karakteristični za to doba, lijepo se igraju sa sjenama i unutarnjim svjetlom. U sredini ovih stupaca nalazi se carski monogram. Na vrhu polukupole vidi se mozaik Djevice Marije s malim Isusom koji joj počiva u krilu, dok je desno mozaik Arkanđeo Gabriel.
Veliki kružni diskovi od kože vise na zidovima u međuspratu, a natpisi na kupoli svjedoče o korištenju građevine kao džamije. Kaligrafski radovi na kupoli i disku su remek-djela koja su napisali slavni majstori kaligrafi koji su živjeli usred Devetnaesto stoljeće. Imena Allah, Hz. Na kružnim pločama ispisano je Muhamed, 4 kalifa i Hasan-Husein.
Na sjevernom uglu zgrade nalazi se "plačljivi stup”. U donjem dijelu ovog stupa nalazi se rupa okružena brončanom trakom. Prema drevnoj tradiciji, ako stavite prst u ovu rupu i zaželite želju, želja će vam se sigurno ispuniti…
U sjevernom krilu građevine nalazi se jedna mozaička ploča, dok se u južnom krilu susreću tri mozaika s prikazom po tri figure. U južnoj galeriji remek djelo bizantski mozaik tehnika je pronađena, delikatno smještena na sunčevoj svjetlosti koja ulazi sa susjednog prozora. Ovdje ćete pronaći mozaik poznat kao "Diesis”, koji prikazuje tri figure na Sudnjem danu. Isus je u sredini ove ploče, Marija s njegove desne i Ivan Krstitelj s lijeve strane. Dok izlazite iz muzeja kroz izlazni hodnik, možete vidjeti ogromnu mozaičku ploču koja datira iz Deseto stoljeće. Likovi u ovom mozaiku, koji su izvan proporcija, uključuju Djevicu Mariju i malog Isusa. S obje strane mozaika nalaze se prikazi Konstantina Velikog kako drži model grada i cara Justinijana kako drži model grada. Aja Sofija. Konačno, na izlazu se nalazi par brončanih vrata, djelomično utonulih u zemlju, koja datiraju iz drugog stoljeća prije Krista i smatra se da su na to mjesto donesena iz poganskog hrama.
Aja Sofija, koja je nastavila postojati kao džamija kroz cijelo osmansko razdoblje, bila je predmet posebnog interesa svih sultana. S vremenom je zgrada bila ispunjena predmetima jedinstvenim za kulturu osmanskog perioda. Na taj je način zgrada i danas ostala kao remek-djelo koje prikazuje utjecaj svake od dviju religija i kultura. Grobnice pronađene u Aja Sofija, s unutarnjim ukrasom, pločicama i konstrukcijom, prekrasni su klasični primjeri tradicionalnog dizajna osmanskih grobnica.
Aja Sofija, izvorno izgrađena kao katedrala, doživjela je značajnu transformaciju 2020. kada je prenamijenjena u džamiju, što je označilo ključni trenutak u njezinoj legendarnoj povijesti. Ovo arhitektonsko čudo, sa svojom fascinantnom mješavinom bizantskih i osmanskih utjecaja, sada predstavlja simbol kulturnog bogatstva Istanbula. Danas i dalje služi kao vjerski hram, kao džamija.
Od Siječanj 15, 2024, nova je politika primijenjena u Aja Sofiji, uvodeći promjene za posjetitelje. Sada je potrebna skromna ulaznica od 25 eura, koja omogućuje pristup prostorima za posjetitelje na 2. katu uz zadržavanje ograničenja ulaska u prostor za molitvu. Naime, prekinuta je dugogodišnja tradicija vođenih obilazaka unutar povijesne građevine. Posjetitelji bi trebali voditi računa o mogućim redovima jer se stranica prilagođava ograničenom kapacitetu.
Unatoč tim prilagodbama, bit Aja Sofije ostaje i dalje, nudeći duboko iskustvo onima koji istražuju njezine svete dvorane. Spoj povijesti, umjetnosti i arhitekture nastavlja očaravati, čineći svaki posjet putovanjem kroz vrijeme i kulturu unutar kontekstualne pozadine njegove nedavne transformacije u džamiju.
Recenzije
Recenzije
Turska je zemlja koja ima sjajne geografske značajke i ima nekoliko prekrasnih mjesta za posjetiti. to je zemlja koja pokriva i Aziju i Europu i prilično je poznata po svojim prekrasnim mjestima.
opširnije
Tko kaže da jedan dan nije dovoljan da se otkrije grad? (zapravo, mi…) i jedan dan je dovoljan da se zaljubite u ovu. ovdje je gust plan puta za dnevno putovanje u Istanbul!
opširnije
hrvatski 
španjolski 
francuski 
arapski 
bugarski 
kineski 
njemački 
grčki 
madžarski 
Indijanac 
indonezijski 
talijanski 
japanski 
korejski 
makedonski 
perzijski 
Portugalski 
rumunski 
ruski 
tajvanski 
urdu 
Engleski 
