Mosquée Sainte-Sophie

Illumination par la Sainte Sagesse – Sainte-Sophie !

Les premiers documents byzantins réaffirment la croyance rabbinique selon laquelle la Présence divine ne quitte jamais le Mur des Lamentations dans la Vieille Ville de Jérusalem. En outre, l'émanation sur le Mur des Lamentations se reflète beaucoup dans les sites du patrimoine juif d'Istanbul d'aujourd'hui.

Hagia Sophia encore plus grande que le Temple de Salomon comme le prétendait l'empereur byzantin Justinien ? Si c'est effectivement le cas, qu'est-ce qui a rendu Sainte-Sophie encore plus grande que le Temple de Salomon ? Le mystère réside où comment Sainte-Sophie a été construite. Un temple au-dessus du Saint des Saints – le Temple de Salomon ? Le sanctuaire le plus sacré et son grand architecte mentionné dans la Bible ; est Hiram Abif - le grand architecte et le temple de Salomon ! 

Lors de la construction de Sainte-Sophie, la principale question était pourquoi Sainte-Sophie a été construite. C'était en effet incroyablement et miraculeusement grand et si magnifique que cette question est restée très longtemps sans réponse. Les réponses mêmes à cette question sont également profondément ancrées dans les considérations concernant pourquoi Sainte-Sophie est-elle une merveille du monde.  Sainte Sagesse et Sainte-Sophie - La Divine Sophia, en qui toutes choses sont créées, est présente dans la Sainte Trinité elle-même et comment, en tant que "Sophie créée", habite avec le divin éternel dans l'œuvre du Saint-Esprit pour la rédemption du monde.

Connaissances secrètes et cachées

En effet quoi et qui a surpassé Hiram Abif, le grand architecte de Le temple sacré du roi Salomon ? Hiram Abiff, le maître de la géométrie était le seul à être consacré aux connaissances secrètes et cachées nécessaires à la construction de cette structure unique mentionnée dans la Bible ! Cette merveille d'ingénierie de l'Antiquité tardive élève et exalte certainement les esprits avec le sentiment que Dieu ne peut pas être loin, mais qu'il habite plutôt ici. Sainte-Sophie est la demeure de Dieu !

Avec effets métaphysiques facilitant la sagesse intérieure et manifestation extérieure; Hagia Sophia adoucit, éclaire et guérit d'une manière physique, émotionnelle, mentale et spirituelle, on se sent entouré d'une oasis de calme, toujours pleinement conscient de la « bien-être » fondamental du monde, quelles que soient les circonstances passagères. 

Le mystère de Sainte-Sophie

Témoin d'une telle vision ptolémaïque de l'univers, une conception magistralement combinée de géométrie, de lumière et de cosmologie ! Comprenant immédiatement que ce n’est pas grâce à la puissance ou à la compétence humaine, mais à l’influence de Dieu que cette église a été si merveilleusement construite. Comme d’excellentes considérations astronomiques et optiques sont étroitement associées au phénomène de la lumière et de la vision ! Il donne la paix et la clarté rayonnant d’énergie de guérison et d’amour.

Un tel contenu esthétique de la conception architecturale - de fortes croyances religieuses et cosmologiques ont été symbolisées par l'utilisation de la géométrie et le contrôle de la lumière en utilisant une telle technique de construction d'un heptagone et des miroirs réfléchissants qui manipulent la lumière avec précision. L'esthétique et l'idéologie de la lumière incarnées dans l'architecture de Sainte-Sophie regorgent extrêmement de lumière solaire et réfléchissent les rayons du soleil. Illumination par la Sainte Sagesse – Sainte-Sophie ! Afin de créer un espace religieux aux proportions exquises et baigné de lumière, les architectes de Sainte-Sophie ont utilisé des outils numériques paramétriques sophistiqués et des modèles d'éclairage avancés. 

Intégration de la géométrie, de la lumière et de la cosmologie

Par sa conception issue de l'intégration de la géométrie, de la lumière et de la cosmologie ; Avec la présence de Dieu, une telle abondance de lumière baigne et bénit ce sanctuaire. Vraiment et en vérité, la présence de Dieu se fait sentir ici dans tous les sens du terme ! À la lumière des traditions légendaires concernant la construction de Sainte-Sophie, de profondes spéculations se sont répandues dans toute l'Europe.

Depuis que l’impossible est devenu réalité ; Comme les proportions parfaites de ce bâtiment emblématique et la perfection exacte obtenue en superposant un cercle sur un carré, avec les pointes carrées sur un autre cercle, les spéculations se sont révélées être des mystères.

Le Dôme de Sainte-Sophie

En vérité et facilement; La célèbre Sainte-Sophie est reconnaissable par sa magnifique coupole. Comment diable le physicien Isidore de Milet et le mathématicien Anthemius de Tralles ont-ils réussi à maintenir le dôme de 56 m de haut et 31 m de large, uniquement sur les murs de l'église ? Et seulement avec 10.000 travailleurs en cinq ans ?

Tout comme les questions concernant la construction de la grande pyramide égyptienne « Khéops » ; Sainte-Sophie présente également un récit hautement romancé des circonstances entourant la construction de l'église. La forme de Sainte-Sophie est également liée à la vision ptolémaïque de l'univers – véritablement inspiration et révélation de la Sainte Sagesse ; Un carré (un cube), représentant la Terre, avec ses points cardinaux, et au dessus un cercle (la moitié d'une sphère), représentant le ciel et la divinité.

La église de Sainte-Sophie à Constantinople, sous inspiration divine, magnifiquement reconstruite par l'empereur Justinien au VIe siècle, et cette architectonique, durant la période moyen-byzantine, l'objet même d'une élaboration légendaire qui se poursuivit pendant plusieurs siècles.

La Légende et le Secret - Connaissance cachée du Temple de Salomon

Surnaturel – Forces surnaturelles... Des anges aidant Sainte-Sophie – Des démons aidant Salomon… Dans l'histoire du monde, seuls deux temples ont été construits avec l'aide de forces surnaturelles –Temple de Salomon et Sainte-Sophie !

Comme le croyait Justinien ; La construction du dernier et plus glorieux sanctuaire de Dieu avait été réservée à l'empereur byzantin Justinien et Sainte-Sophie n'était rien de moins que le temple prédit par le prophète Ézéchiel. Hagia Sophia - l'accomplissement de la prophétie finale du temple ! Comme révélé, l'aide angélique surnaturelle reçue par Justinien pour mosquée  était plus élevé et plus grand que ce que Salomon reçut. 

D'après la description biblique de la construction du Temple de Salomon (2 Rois 24 : 1, 25 ; 3 Rois 5 : 15-9 : 25 ; 1), le roi Salomon écrivit au roi Hiram de Tyr pour obtenir de lui du bois de cèdre et de cyprès ( 3 Rois 5 : 15-26). Il envoya des hommes couper du bois au Liban et des ouvriers des carrières pour extraire des pierres de qualité et il organisa ses ouvriers en équipes sous la direction de contremaîtres (3 Rois 5 : 27-30). Selon la littérature du deuxième temple et les écrits magiques hermétiques, le roi Salomon possédait des pouvoirs surnaturels tels que la capacité de contrôler les démons. 

Salomon était même connu pour être un exorciste et un démonologue talentueux. Grâce à une profonde association avec des forces surnaturelles, il utilisa son contrôle sur les démons pour obtenir une aide surnaturelle pour la construction du monde. Temple de Jérusalem. Les démons ont grandement aidé Salomon lors de l’érection du Temple. Le roi Salomon avait confié à deux mauvais esprits d’une puissance exceptionnelle la tâche de soulever et de soutenir la « colonne aérienne » ramenée de la mer Rouge.

La légende et le secret - Connaissance cachée de Sainte-Sophie

Selon la légende, à travers l'émanation de la gloire de Dieu, le Saint-Esprit, miroir immaculé de son énergie, les anges ont littéralement participé à la construction de Sainte-Sophie en formant les ouvriers, en ajustant la conception architecturale et même en construisant eux-mêmes certaines structures. Sophia est l'essence de la trinité, le ciment qui lie Père, Fils et Saint-Esprit à travers la Gloire de Dieu était évidemment destiné à représenter un principe divin de sorte qu'un ange soit vu (ὁρατῶς) pendant le processus de construction « enseignant aux ouvriers » (τοὺς τεχνίτας διδάσκοντος) comment effectuer leur travail.

Pour relier les dimensions invisibles et visibles de la réalité, la Sophie divine qui a été « libérée » du Dieu trinitaire, est apparue comme la Sophie créée, l'entéléchie et le telos du Monde émergent, et un ange déguisé en empereur Justinien. Le Divine Sophie, la vie intérieure de la Sainte Trinité est caractérisée par « les principes de connaissance de soi, de révélation de soi et de don de soi apparurent au maître artisan sous la forme d'un ange et lui donnèrent des instructions précises concernant la construction des voûtes de la Sainte Trinité ». presbytère.

Sous la forme d'un ange, la divine Sophie souhaita que l'abside ait « trois lumières au moyen des trois galeries, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit ». De sorte que la Sainte Sagesse pourrait évoquer Marie, la mère du Christ, et l'Église, l'épouse du Christ, ainsi que le Christ lui-même et le Saint-Esprit. L'empereur Justinien fit également insérer des reliques à l'intérieur des colonnes. Pour soutenir la structure de l'église, ces reliques ont été insérées à l'intérieur des 12 colonnes supportant l'autel. En outre, quelques formules magiques apotropaïques ont été utilisées. Les versets de Psaume 46 : 5 ont été gravés dans les briques d’argile utilisées pour construire les arcs qui soutenaient le dôme.

Qui a construit Sainte-Sophie ?

Selon la légende, des forces surnaturelles ont également aidé Justinien à financer la construction de Sainte-Sophie. Quand vint le moment où les ouvriers en furent arrivés à construire le dôme, Justinien avait déjà dépensé tout l'or de Byzantine pour la construction. Justinien était très inquiet de trouver suffisamment d'or pour terminer la construction.

Juste à ce moment-là, une intervention angélique s’est produite à nouveau. Un ange envoyé par Sophie apparut et promit de fournir « autant de pièces d'or (χρυσίου χάραγμα) qu'il voulait » pour la construction de l'église. Angel a dit que dans mosquée  Dieu et l’humanité seraient unifiés en une seule personne. Le lendemain, l'ange avait conduit le bâton de l'empereur près de la Porte Dorée et ils avaient trouvé un trésor impressionnant. Grâce à cette aide angélique, Justinien aurait pu poursuivre la construction. En outre, les traditions légendaires concernant la construction de Sainte-Sophie rappellent que le surnaturel s'est produit grâce à l'intercession d'un jeune garçon, qui était le fils d'Ignace, l'ingénieur (ὁ μηχανικός) chargé de la construction de l'église.

Ce jeune garçon surveillait les outils de construction laissés par les ouvriers et un ange « déguisé en eunuque » est apparu au jeune garçon. L'ange « eunuque » voulait connaître la raison pour laquelle les travaux de construction avaient été interrompus. Ensuite, le garçon a expliqué que les ouvriers prenaient du temps libre et se reposaient. L'ange « eunuque » intervint immédiatement et les convoqua tous pour que le travail reprenne immédiatement. Finalement, l'intervention surnaturelle du dernier ange s'est produite lors de la construction de l'autel de l'église. 

L'ange est apparu et a dit aux artisans de jeter des métaux tels que : or, argent, bronze, électrum, plomb, fer, étain, verre et divers types de pierres précieuses dans un four de fusion, puis de verser le mélange dans un moule de coulée. Cette technique particulière, qui est un procédé alchimique, était considérée comme le produit d’une intervention surnaturelle.

Ainsi, juste après que cette description de technique alchimique eut été révélée par l'ange, l'autel qui était l'œuvre d'une « force divine » (θείας δυνάμεως) apparut dans toute sa beauté et s'offrit comme l'imagerie la plus vivante et la plus puissante de l'immanence de esprit dans la vie de cette planète.
Sainte Sagesse – Sainte-Sophie ; Transmue toute la création et nos vies en quelque chose de précieux et de sacré, à aimer, à embrasser, à chérir et à célébrer parce que la vie que nous voyons et expérimentons ici est l'émanation du fondement divin.

Mosaïques - Composition Deisis

Les personnes qui visitent aujourd’hui la magnifique Sainte-Sophie entrent dans un bâtiment chargé de gloire passée et d’une beauté exquise. Vestiges d'une magnifique mosaïque, la Deesis vue dans toute sa splendeur et d'une extrêmement belle facture. La Vierge Deesis est composée de cubes de verre et de pierre incroyablement petits et a été créée pour profiter de l'éclairage unique de sa position à côté des grandes fenêtres de la galerie. Pour les chrétiens orthodoxes, les icônes et les mosaïques ne représentaient pas Dieu, mais étaient considérées comme des manifestations de Dieu lui-même. Voir une mosaïque, c'est interagir avec elle comme une « icône vivante » qui était une image de Dieu pleine d'énergie spirituelle. 

Déèse ; Aussi beau que les mains humaines peuvent créer, conçu pour faire appel directement à de multiples sens comme une véritable « mémoire » du Christ lui-même, immortellement vivante et parfaite. La Vierge Marie et Jean semblent parler au Christ, tandis qu'il converse avec nous. Grâce à la Deesis, nous faisons l'expérience du Christ, de sa Mère et de Jean comme si nous étions présents avec eux dans une pièce de mystère divine se déroulant dans un nuage de mosaïque d'or éclatante qui se répète éternellement.

Mosaïque de l'abside - Théotokos et l'Enfant Jésus

En effet, une image solennelle de la Vierge, assise avec l'Enfant Jésus sur ses genoux dans l'abside, regarde les milliers de personnes qui entrent dans le musée. Ce chiffre semble raide et hiératique aux téléspectateurs modernes.

Quand et qui a transformé Sainte-Sophie en mosquée ?

Dans tous les sens du terme, il convient en effet de mentionner que cette mosaïque n'a pas été recouverte après la conquête musulmane de 1453 et qu'elle est restée visible pendant près de 300 ans après.  Des millions de musulmans prié sous la mosaïque pendant des générations après la conversion de Sainte-Sophie en mosquée. Cela est vrai pour toutes les mosaïques de l'abside. Cela dura jusqu'en 1750, puis ils furent recouverts de peinture.

Plutôt que notre compréhension contemporaine de « l'icône-mosaïque » en tant que portrait et image, Sainte-Sophie présente l'eikon comme une mise en acte, l'inspiration ou l'empsychose du pneuma en la matière. La Vierge qui se trouve au centre de la coupole de l'abside est représentée trônant avec l'Enfant assis sur ses genoux. Elle pose sa main droite sur l'épaule droite de l'Enfant et sa main gauche, qui tient un mouchoir, sur le genou gauche de l'Enfant.

Eikon (icône) et les mosaïques au début de Byzance signifiaient une promulgation, provoquant la Saint-Esprit descendre en la matière. La figure de la Vierge à l'Enfant Christ est complète à l'exception d'une zone de perte (environ 80 m de haut et 0.70 de large) sur le côté gauche de Marie correspondant à son avant-bras et son coude gauches, à la main gauche de l'Enfant et à une partie du Christ. coussin supérieur posé sur le trône.

Les mosaïques byzantines n’étaient pas des images statiques. La mosaïque est composée d'une série de couches alternées de tesselles d'or réfléchissantes et de tesselles de verre foncé absorbant la lumière. La technique byzantine consistant à installer des tesselles en mosaïque permet à la lumière réfléchie de créer une impression de profondeur visuelle. Lorsque le pape Paul VI visita Sainte-Sophie en 1967, submergé d'émotion, il s'agenouilla en prière lorsqu'il vit pour la première fois cette image époustouflante. Il s'agissait de la première manifestation publique de prière chrétienne à Sainte-Sophie depuis 1453.

Selon les sources écrites, les icônes et les mosaïques ont été commandées par la Sainte Sagesse – Sainte-Sophie pour défendre la foi orthodoxe. Ils avaient des pouvoirs surnaturels. Ils étaient perçus comme des êtres vivants, capables de se déplacer, de parler et même de se battre avec des païens, des incroyants ou des pécheurs. En ce sens, les mosaïques et les icônes miraculeuses étaient considérées comme les héros de la foi orthodoxe.

L'entrée principale - Rien n'est arrivé à notre époque du décor original 

Il n’est pas nécessaire de dire à quel point le concept symbolique de l’entrée principale de la « Magnifique Sainte-Sophie » de l’Empire byzantin était important. De l'original, presque rien ne nous est parvenu à l'exception du cadre en laiton moulé d'une porte menant du narthex à la nef, avec un petit relief représentant l'Hétoimasia au centre de la plaque supérieure.

Aujourd'hui, la célèbre mosaïque du tympan est visible. Elle se trouve au-dessus de l'entrée et représente le Christ intronisé, avec l'empereur Léon le Sage à ses pieds. Cependant, selon les références écrites, il y avait à l'origine deux icônes miraculeuses sur les côtés de la porte impériale : les icônes du Christ et de la Vierge.
La référence écrite indique clairement que presque chaque église avait son propre système de reliques et d’icônes miraculeuses créant une sorte de réseau sacré au sein d’une église particulière.

Les références écrites des pèlerins russes, le diacre Zosima (1419-1422) et Alexandre le Greffier (1394/95), mentionnent toutes qu'ils étaient assez grands et réalisés sur des planches ou des panneaux spéciaux à près de deux mètres de hauteur dans le marbre faisant face au mur est du narthex sur les côtés de la porte impériale.

La référence écrite exacte concernant la position de l'icône de la Vierge à l'entrée principale de l'église est : "Dans la partie droite de l'église, derrière l'atrium, au niveau des portes d'argent, se trouve sur le mur une image de la Vierge, autrefois conservée à Jérusalem ; celle que Sainte Marie d'Egypte priait en son temps lorsqu'elle entendait une voix sortir des lèvres de la Sainte Mère de Dieu. Cette image sainte a été apportée à Sainte-Sophie depuis la ville sainte par l'empereur Léon » 

En outre, l'entrée solennelle du patriarche à l'église est décrite en détail dans les sources écrites ; "Le patriarche descend pour entrer dans le narthex. Lorsqu'il s'approche des belles portes impériales, il vénère ici la sainte image de la Mère de Dieu, près de laquelle se trouve une icône de Sainte Marie. La sainte prononçait ses vœux monastiques devant cette image même de la Mère de Dieu »

L'icône miraculeuse a joué un rôle crucial dans le programme symbolique des Portes Royales de la Sainte Sagesse - Sainte-Sophie. Dans tous les sens du terme, il est atrocement douloureux de voir que la seule partie survivante est ce que nous pouvons voir maintenant, à savoir la mosaïque du Tympan avec Léon le Sage s'inclinant devant le Christ intronisé. 

Les portes de Sainte-Sophie

La Porte Impériale - Le Bois de l'Arche de Noé La Patria de Constantinople (Πάτρια Κωνσταντινουπόλεως), également communément désignée par le nom latin « Scriptores origanum Constantinopolitarum » (« écrivains sur les origines de Constantinople »), est une collection byzantine d'art historique sur les monuments de la capitale impériale byzantine de Constantinople. 

Les références écrites sur la construction de Sainte-Sophie incluses dans la « Patria Constantinopoleos » indiquent clairement : 
"Dans le deuxième narthex, c'était l'ivoire dont étaient faites les portes (trois à droite, trois à gauche, et entre elles) trois autres portes : deux de taille moyenne, et entre elles, il y avait la très grande d'argent doré. Toutes les portes étaient dorées. Ce n'était pas le bois ordinaire à l'intérieur de ces portes mais "le Bois de l'Arche ».

D'après ces références, la porte était recouverte de feuilles de vermeil et possédait une grande et impressionnante serrure en argent. La porte avait également deux autres noms tels que Silver Gates et Beautiful Gates. Deux icônes étaient accrochées de chaque côté de la porte – le Sauveur et une Marie d'Égypte et la Théotokos – qui ont été apportées à Sainte-Sophie, le Saint-Sépulcre à Jérusalem. Elle était également connue sous le nom de « Porte du Repentir » et il y avait une mosaïque de l'empereur byzantin Léon le Sage au-dessus de l'arc.

Manifestations auditives de réflexion

Sainte-Sophie est devenue une métaphore du ciel et constitue en effet une source profonde de révélations architecturales. En tant que monument de la spiritualité byzantine, c'est le lien entre le divin et le mortel, l'éternel et le temporaire, le transcendantal et l'immanent.

En tant que chef-d'œuvre architectural considéré comme véritablement miraculeux, Hagia Sophia - Istanbul, Turquie défie les attentes contemporaines en matière d'intelligibilité du langage. La structure elle-même acceptée comme don de Dieu évoque le sanctuaire céleste. Sainte-Sophie d'Istanbul, avec son abondance impressionnante de plus de dix types de marbre différents soigneusement disposés pour orner ses murs et son sol. Il y a plus de cinquante colonnes de marbre dans toute l’église. Le marbre de Sainte-Sophie simule visuellement le frémissement de l'eau tandis que la lumière traversant les fenêtres anime les surfaces polies. Hagia Sophia regorge extrêmement de soleil et de reflets des rayons du soleil sur le marbre.

Où se trouve la mosquée Sainte-Sophie ?

Situé dans le quartier de Sultanahmet - la vieille ville d'Istanbul, la découverte approfondie de ce spectacle d'une merveilleuse beauté, la Sainte Sagesse - Hagia Sophia signifie explorer toutes les opportunités d'expérimenter une proximité sensorielle et éphémère avec la divinité. Avoir un guide très expérimenté sans attendre dans la file d'attente crée un champ sensoriel dans lequel le métaphysique peut être vécu dans le phénoménal. La meilleure expérience consiste à éviter les files d'attente avec une visite guidée. 

De Sainte-Sophie au Grand Bazar

La vieille ville d'Istanbul est le cœur de la ville et constitue l'endroit idéal pour faire du tourisme. Découverte de la région de Sultanahmet avec une visite de la vieille ville et visite de sites historiques et anciens dans la même région tels que : La Citerne Basilique, le Musée du Palais de Topkapı, le Musée Sainte-Irène et le mysticisme de De Sainte-Sophie au Grand Bazar donne vraiment une expérience à couper le souffle. 

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L'architecture d'Ayasofya est un magnifique artefact impérial

Sainte-Sophie est grande "Porte Impériale» se trouve au centre de l’entrée du musée à l’intérieur de la cour. Un panneau de mosaïque achevé au IXe siècle se trouve juste au-dessus de cette porte. Des portraits de la Vierge Marie et de l'archange Gabriel figurent sur les médaillons de part et d'autre de cette mosaïque.

mosquée L'élément le plus magnifique de l'édifice est certainement son grand dôme, qui repose comme suspendu aux airs et entoure l'ensemble du bâtiment. Ses murs et plafonds sont recouverts de marbre multicolore et de mosaïques. Les 107 colonnes que l'on retrouve au rez-de-chaussée et à l'entresol sont des exemples caractéristiques de l'art décoratif de l'Empire byzantin du VIe siècle. Les colonnes de marbre profondément creusées, si caractéristiques de cette époque, jouent de jolis jeux avec les ombres et la lumière intérieure. Au milieu de ces colonnes, on retrouve le monogramme impérial. Au sommet de la coupole, on peut voir une mosaïque de la Vierge Marie avec l'Enfant Jésus posé sur ses genoux, tandis qu'à droite se trouve une mosaïque du Archange Gabriel.

Les grands disques circulaires en cuir accrochés aux murs de la mezzanine et les inscriptions sur le dôme témoignent de l'utilisation du bâtiment comme mosquée. Les œuvres calligraphiques sur le dôme et le disque sont chacune des chefs-d'œuvre écrits par de célèbres maîtres calligraphes ayant vécu au milieu du XIXe siècle. Les noms Allah, Hz. Mohammed, 4 califes et Hasan – Huseyin sont écrits sur les panneaux circulaires.

A l'angle nord du bâtiment, on trouve le «pilier qui pleure”. À la partie inférieure de ce pilier, il y a un trou entouré d'une bande de bronze. Selon une ancienne tradition, si vous placez votre doigt dans ce trou et faites un vœu, votre vœu sera sûrement exaucé…

Dans l'aile nord du bâtiment, on trouve un seul panneau de mosaïque, tandis que dans l'aile sud, on trouve trois mosaïques représentant chacune trois personnages. Dans la galerie sud, un chef-d'œuvre de Mosaïque byzantine technique est trouvée, délicatement posée dans le soleil qui entre par une fenêtre adjacente. Ici, vous trouverez une mosaïque connue sous le nom de "dièse», qui représente trois personnages le jour du jugement dernier. Jésus est au milieu de ce panneau, avec Marie à sa droite et Jean-Baptiste à sa gauche. En sortant du musée par le couloir de sortie, vous pourrez apercevoir un panneau géant en mosaïque datant du Dixième siècle. Les figures de cette mosaïque, qui sont disproportionnées, incluent la Vierge Marie et l'Enfant Jésus. De chaque côté de la mosaïque, il y a des représentations de Constantin le Grand tenant un modèle de la ville et l'empereur Justinien tenant un modèle de mosquée . Enfin, à la sortie, on trouve une paire de portes en bronze, partiellement enfoncées dans le sol, qui datent du IIe siècle avant notre ère et qui auraient été apportées sur le site depuis un temple païen.

Ayasofya, qui a continué à exister en tant que mosquée tout au long de la période ottomane, a fait l'objet de l'intérêt particulier de tous les sultans. Au fil du temps, le bâtiment s'est rempli d'objets propres à la culture de la période ottomane. De cette façon, le bâtiment reste aujourd'hui comme un chef-d'œuvre qui affiche l'influence de chacune des deux religions et cultures. Les tombes trouvées dans mosquée , avec la décoration intérieure, les carreaux et la construction, sont de merveilleux exemples classiques de la conception traditionnelle des tombes ottomanes.

La mosquée Sainte-Sophie aujourd'hui

Sainte-Sophie, construite à l'origine comme une cathédrale, a subi une transformation significative en 2020 lorsqu'elle a été transformée en mosquée, marquant un moment charnière dans sa riche histoire. Cette merveille architecturale, avec son fascinant mélange d'influences byzantines et ottomanes, constitue aujourd'hui un symbole de la richesse culturelle d'Istanbul. Aujourd'hui, il continue de servir de temple religieux et de mosquée. 

À compter du Janvier 15, 2024, une nouvelle politique a été mise en œuvre à Sainte-Sophie, ouvrant la voie à des changements pour les visiteurs. Un modeste droit d'entrée de 25 euros est désormais exigé, permettant d'accéder aux espaces visiteurs du 2e étage tout en maintenant des restrictions d'entrée à l'espace de prière. La tradition de longue date des visites guidées au sein de la structure historique a notamment été interrompue. Les visiteurs doivent être conscients des files d’attente potentielles à mesure que le site s’adapte à une capacité limitée.

Malgré ces ajustements, l'essence de Sainte-Sophie persiste, offrant une expérience profonde à ceux qui explorent ses salles sacrées. La fusion de l'histoire, de l'art et de l'architecture continue de captiver, faisant de chaque visite un voyage à travers le temps et la culture dans le contexte contextuel de sa récente transformation en mosquée.