Anstatt im Rampenlicht zu glänzen, werden Sie das Leid des Vergessens spüren und gleichzeitig die Freude daran genießen, die Zeit zu berühren.

Istanbul hat solche Bezirke, dass man beim Betrachten nicht erahnen kann, dass sie einst ein wichtiger Teil der Stadt waren. Sie haben ihren Glanz und ihre Dynamik verloren und schweigen in ihrer eigenen Hülle. Als ob sie keine Jahrmärkte und Karnevale veranstaltet hätten oder keine gemischten Religionen und Menschen aller Art gehabt hätten … sie stehen still wie ein ungezogenes Kind, versteckt in einer Ecke, nachdem sie etwas falsch gemacht haben.

Wenn Sie jedoch genau hinsehen, werden Sie feststellen, dass verschiedene Sekten derselben Religion und Menschen aus verschiedenen Ländern diese Straßen übernommen haben. So dass diese Bezirke Menschen unterschiedlicher Religion, ethnischer Zugehörigkeit und Nationalität zusammengebracht hatten. Trotz einiger Probleme aufgrund dieser Vielfalt sind sie besonders genug, um neue städtische Transformationsprojekte zu beherbergen. Lassen Sie uns die besondere Geschichte dieser Bezirke miterleben.

Ein verbrannter Tatavla (Bauernhof), ein besiedelter Kurtuluş

Der Bezirk Kurtuluş wurde während der Herrschaft des Gesetzgebers Kanuni zu einem Siedlungsgebiet, indem er mit Einwanderern aus Chios besiedelt wurde, und war einst als „Tatavla“ bekannt. Der Name „Tatavla“ wurde von „Ta Tavla“ abgeleitet, dem griechischen Wort für „Byre“. Der Grund dafür war, dass sich dort die Scheunen und die Wiesen des Schlosses befanden. Nach dem großen Brand im Jahr 1929 erhielt der Bezirk den Namen „Kurtuluş“.

Kurtuluş wird in historischen Aufzeichnungen bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts als armes griechisches Viertel erwähnt. Von diesem Datum bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts lebten in dieser Gegend die reichsten und am dichtesten bevölkerten griechischen Gruppen. Auch wenn die Spuren dieses Reichtums heutzutage nur noch schwach erkennbar sind, herrscht in dem Viertel der Eindruck: „Sie ist schön, obwohl sie alt ist“.

Wie Orhan Türker in seinem Buch „A Corner from the Ottoman İstanbul: Tatavla“ sagt; Obwohl sich Türken und andere Minderheitengruppen in Kurtuluş niederließen, hielt die Vorherrschaft der Griechen bis in die 1950er Jahre an. Die meisten Griechen von Kurtuluş, die unter den Zwischenfällen vom 6. und 7. September gelitten hatten, wurden gemäß dem 1964 erlassenen Gesetz deportiert. In den 70er, 80er und 90er Jahren kam es zu einem raschen sozialen und ethnischen Wandel. Die alten Gebäude von Tatavla wechselten den Besitzer und an ihre Stelle sind Holzbauten getreten.

Eines der unvergesslichen Elemente der Geschichte von Tatavla ist „Baklahorani“. Baklahorani ist der Festtag, den die Griechen von Istanbul am letzten Montag vor der Fastenzeit veranstalten. Es war ein Tag, an dem sich alle Griechen versammelten, Feste und Karnevale veranstalteten und sich auf die Fastenzeit vorbereiteten. Leider werden diese Feste, die bis 1945 stattfanden, nicht mehr organisiert, da es der griechischen Bevölkerung heutzutage schlecht geht.

Kurtuluş Hinter dem Schleier: Die Kirchen

Ein weiterer wichtiger Aspekt von Kurtuluş ist, dass es alle Sekten des Christentums beherbergt. Die Diversifizierung durch die Ansiedlung verschiedener Religionen und verschiedener Sekten auf einem kleinen Bezirk zeigt auch heute noch ihre Wirkung. Da die meisten Griechen orthodox sind, gibt es in Kurtuluş vor allem orthodoxe Kirchen.

Eine wichtige Ausnahme bildet die Heilig-Geist-Kathedrale. Monsignore Hillerau, der Istanbuler Vertreter des Papstes, ließ die Kathedrale 1845 vom berühmten Architekten Gaspard Fossati errichten. Ein weiteres wichtiges Merkmal ist, dass die Kathedrale über einen unterirdischen Friedhof für die Nonnen und die Gläubigen des Heiligen Geistes verfügt. Seit 1927 hat auf dem Friedhof, auf dem sich das Grab des berühmten Musikers des Palastes, Guiseppe Donizetti, befindet, keine Beerdigung mehr stattgefunden.

Eine weitere wichtige Kirche in Kurtuluş ist die griechisch-orthodoxe Kirche Agios Dimitiros. Die Kirche befindet sich am heutigen Kurtuluş-Platz. In einer der Legenden von Istanbul gibt es einen Mythos über diese Kirche. Gerüchten zufolge wurde die Ikone von Agios Dimitrios, als nach der Eroberung Istanbuls eine kleine Kirche in Kasımpaşa in eine Moschee umgewandelt wurde, in die Kirche des Heiligen Athanasios auf dem Hügel verlegt, und die Kirche wurde als Agios Dimitrios bekannt von dieser Zeit an.

Dem Rest der Geschichte zufolge hatte die Ikone nicht nur der Kirche ihren Namen gegeben, sondern das Viertel wurde von Zeit zu Zeit auch Saint Dimitrios oder Saint Dimitry genannt. Das primäre Baudatum der Kirche ist unbekannt. In den Aufzeichnungen der Reisenden und in den Stadtplänen lässt es sich bis ins 16. Jahrhundert zurückverfolgen. Reparaturen und Anbauten retteten das Gebäude, das heute in den Jahren 1726, 1782 und 1798 für den Betrieb geöffnet ist. Das Fotografieren in der Kirche ist verboten. Aber Sie können die Kirche besuchen, wenn Sie den Hymnen lauschen und eine spirituelle Reise mit dem Duft des Weihrauchs unternehmen möchten.

Die Evangelistra-Kirche ist eine weitere griechisch-orthodoxe Kirche in Kurtuluş. Laut Inschrift wurde die 1893 fertiggestellte Kirche innerhalb von XNUMX Jahren an der Stelle eines alten Holzgebäudes errichtet. Im Nordwesten der Kirche befindet sich die Heilige Quelle von Panayia Teotokos. Diese Kirche ist, wie alle anderen der Mutter Maria gewidmeten Kirchen, voller Ikonen, die die Zuneigung und Treue einer Mutter darstellen. Das Interessanteste ist jedoch, dass vor der Kirche ein Flohmarkt stattfindet. Auf diesem Markt können Sie auf alles Mögliche stoßen, von einem Buch auf Französisch mit ausgefransten und verblassten Seiten bis hin zu einer Gitarre mit gerissenen Saiten; von einem Spiegel mit abgenutzter Verglasung bis hin zu Stehlampen unbestimmten Alters.

Eines der ältesten Apartmentgebäude in Istanbul ist das Heyula Apartment.

Als sich der Wohnungsbau-Trend auf der ganzen Welt ausbreitete, entstand in Elmadağ eine Wohnung. Diese Wohnung wurde von den reichen Leuten der damaligen Zeit bewohnt, die des Villenlebens überdrüssig waren und versuchten, mit dem Trend der Zeit Schritt zu halten. Da man sich damals wie heute nicht um das Panorama kümmerte, befanden sich die Zimmer für die Bediensteten im obersten Stockwerk. Wenn Sie auf das Heyula Apartment starren, das so großartig ist wie sein Name, werden Sie vielleicht neidisch. Vielleicht liegt das daran, dass die Wohnung die Feinheit und Eleganz der Zeit widerspiegelt, in der sie erbaut wurde.

Wenn Sie an Tarlabaşi vorbeikommen…

Wenn Sie an Tarlabaşı vorbeikommen, zeigen Sie bitte etwas Mut und betreten Sie die Straßen und entdecken Sie, welche Geheimnisse es trotz seines ungepflegten Aussehens verbirgt. Ihre Entdeckungen werden Sie sowohl in Erstaunen versetzen als auch begeistern. Wussten Sie zum Beispiel, dass sowohl die Chaldäer als auch die Melkiten, die heute aufgelöst sind, hier Kirchen haben?

Die Chealdäer- und Melkiten-Kirche (St. Pantelemion) des katholischen Glaubens bemühen sich, trotz ihrer geschrumpften Gemeinschaft und ihres angeschlagenen Erscheinungsbildes bestehen zu bleiben. Zwei weitere Kirchen von Tarlabaşı, die anderen Sekten angehören, sind die griechisch-orthodoxe „Saint Constation – Saint Helen Church“ und die protestantische armenische „Aynalı Çeşme“-Kirche. Eine Pfarrerin leitet die Kirche Aynalı Çeşme, eine Situation, die wir nicht gewohnt sind. Obwohl die Einwohnerzahl nicht so groß ist, gilt sie als einer der wichtigsten Teile des Bezirks.

Um mehr über die Geschichte des Bezirks Tarlabaşı zu erfahren, sollten wir bis ins Jahr 1535 zurückgehen. Tarlabaşı wurde durch die Ansiedlung von Botschaftern der diplomatischen Vertretungen, Arbeitern und Bediensteten der Levantiner und der nichtmuslimischen Gemeinde von Beyoğlu zu einem Wohngebiet . Wenn wir unsere nahegelegene Geschichte genau betrachten, stellen wir fest, dass Tarlabaşı mit seiner sich verändernden soziokulturellen Zusammensetzung kein wünschenswertes Siedlungsgebiet ist. Es wartet auf ein verjüngtes Erscheinungsbild durch das „Urban Transformation Project“.

Ein polnischer Dichter in Istanbul; Adam Mickiewicz

Adam Mickiewicz wurde 1855 nach Istanbul geschickt, um die polnischen Truppen zu organisieren, die im Krimkrieg kämpfen sollten. Doch er starb aufgrund einer Epidemie, bevor er seine Mission erfüllen konnte. Das Haus, in dem Adam Mizkiewicz einst lebte, liegt in der Nähe von Kasımpaşa. Dieses Haus, in dem er eine Zeit lang gelebt und seinen letzten Atemzug getan hatte, wurde 1955 in ein Museum umgewandelt. In diesem Museum werden Dokumente zu seinem Leben und Gedichten, seine Fotos und Büsten ausgestellt. Das Untergeschoss des Gebäudes dient als symbolisches Grab für den Dichter, der tatsächlich in Krakau begraben wurde.

• Der Name „Tatavla“ wurde von „Ta Tavla“ abgeleitet, dem griechischen Wort für „Byre“. Nach dem großen Brand im Jahr 1929 erhielt der Bezirk den Namen „Kurtuluş“.

• Eine weitere wichtige Kirche von Kurtuluş ist die griechisch-orthodoxe Kirche Agios Dimitrios. Die Kirche befindet sich am heutigen Kurtuluş-Platz.

• Die chaldäischen und melkitischen (St. Pantelemion) Kirchen des katholischen Glaubens bemühen sich, trotz ihrer geschrumpften Gemeinschaft und ihres angeschlagenen Erscheinungsbildes bestehen zu bleiben.

• Das Haus, in dem Adam Mizkiewicz einst lebte, liegt in der Nähe von Kasımpaşa. Dieses Haus, in dem er eine Zeit lang gelebt und seinen letzten Atemzug getan hatte, wurde 1955 in ein Museum umgewandelt.