المسجد الأزرق (جامع السلطان أحمد)
يعد المسجد الأزرق نصبًا رائعًا يحتوي على العديد من القصص وبنية رائعة ذات هندسة معمارية جميلة. وهو مسجد إمبراطوري يقع في منطقة السلطان أحمد في مدينة إسطنبول القديمة، في منطقة يتوق السياح لمعرفة المزيد عنها.
يعد المسجد الأزرق نصبًا رائعًا يحتوي على العديد من القصص وبنية رائعة ذات هندسة معمارية جميلة. وهو مسجد إمبراطوري يقع في منطقة السلطان أحمد في مدينة إسطنبول القديمة، في منطقة يتوق السياح لمعرفة المزيد عنها.
الوسط الثقافي اليوناني الروماني العثماني وقصة "لو كرنفال القسطنطينية" - كرنفال ميدان سباق الخيل في القسطنطينية - ساحة السلطان أحمد وآيا صوفيا!
يهيمن المسجد الأزرق على أفق إسطنبول المهيب بتركيبته الأنيقة من القباب الصاعدة وستة مآذن رفيعة شاهقة مع موقعه الفريد في مركز إمبراطوريتين وحضارتين كبيرتين. ميدان سباق الخيل في القسطنطينية - ساحة السلطان أحمد بجوار آيا صوفيا تشبه معركة التفوق التي لا تنتهي والتي ستستمر لعدة قرون.
تمثل الحرب الصامتة للإمبراطوريتين البيزنطية والعثمانية في اسطنبول التي كانت عاصمة إمبراطوريتين عظيمتين ، من الصعب تجاهل التنافس بين النصبين. يمكن اعتبار المسجد الأزرق بشكل عام واحدًا من آخر الهياكل العثمانية الكلاسيكية وكلا المبنيين يكتظان بنسبهما الهائلة ومطالباتهما الفردية بتاريخ المدينة.
المسجد الأزرق هو مزيج مثالي من الجماليات القوية والإتقان المعماري. يجسد المسجد الأزرق مثال البناء العثماني المتأثر بالبيزنطية، وقد تم الانتهاء منه في عام 1616 بإلهام كبير من آيا صوفيا في بنائه.
وبينما يبهر المسجد الأزرق بجماله وهندسته المعمارية المصقولة وإضاءته الرائعة، فإنه يأسر أيضًا بحجمه وحجمه ومزيج التاريخ الديني والثقافي.
الفريد موقع المسجد الأزرق
دمج العناصر المعمارية والزخرفية الجديدة في تصميم المسجد الأزرق وموقعه الرمزي في المركز الإمبراطوري للمدينة يجعله رائعًا. ميدان سباق الخيل في القسطنطينية - ساحة السلطان أحمد وآيا صوفيا!
المنطقة حيث يقع المسجد الأزرق كان يعرف باسم "مضمار سباق الخيل" في العهد البيزنطي، و"ساحة الخيل" في العهد العثماني.
ميدان سباق الخيل في القسطنطينية – السلطان أحمد؛ كانت الساحة وميدان سباق الخيل (تم تغيير اسم ساحة الخيول إلى ساحة السلطان أحمد بعد بناء مسجد السلطان أحمد (المسجد الأزرق) بمثابة مناطق التجمع أو أماكن الاحتفال عبر التاريخ واستضافت أيضًا التمردات.
كما كان يقع في نفس المنطقة جزء من القصر الإمبراطوري البيزنطي، وخلال القرن السادس عشر تم العثور على مكاتب عثمانية عليا في المنطقة.
السلطان أحمد، قمت بتعيين المهندس المعماري الملكي صدفكار محمد آغا، وهو تلميذ ومساعد كبير للمهندس المعماري الشهير معمار سنان، ليكون مسؤولاً عن بناء المسجد.
سلطان شاب مسؤول عن إمبراطورية تتسع لثلاث قارات - آسيا وأوروبا وأفريقيا! بعد أن تم تنصيبه في سن 13 عامًا ، واجه السلطان أحمد الأول إرث حكام عظماء قبله مثل سليمان العظيم ومحمد الفاتح.
أحمد الأول كان سلطان الإمبراطورية العثمانية من عام 1603 حتى وفاته عام 1617، خلفًا لوالده محمد الثالث عندما كان عمره 13 عامًا. تميز عهد السلطان أحمد بالانحدار والفشل، سواء بالنسبة له شخصيًا أو للإمبراطورية ككل.
ومع ذلك، ولأن السلطان أحمد لم يكن محاربًا مشهورًا ولا إداريًا ماهرًا، فقد أراد أن يترك بصمته على نسيج المدينة التي طمح إليها أسلافه واحتلوها.
كان لدى السلطان العثماني الحاكم "السلطان أحمد"، والمعروف بإخلاصه الديني، رغبة كبيرة في بناء مسجد يرمز إلى محبة الله بداخله، ويترك آيا صوفيا خلفه بمجده.
إن بناء مسجد كبير بجوار آيا صوفيا سيكون أيضًا بمثابة انتصار لنصب تذكاري إسلامي على كنيسة مسيحية محولة، وهو أمر يثير قلقًا كبيرًا حتى بعد مرور 150 عامًا على الغزو العثماني لإسطنبول عام 1453.
الجزء المحزن من التاريخ هو أن السلطان أحمد الأول لم يعيش طويلاً، فقد توفي عندما كان عمره 27 عامًا، وتم الانتهاء من بناء المسجد الأزرق في عام 1616 قبل وفاة السلطان المفاجئة.
اختار السلطان أحمد الأول موقعًا في ميدان سباق الخيل في القسطنطينية، المطل على بحر مرمرة، حيث تم بالفعل بناء قصرين كبيرين.
تشير موقع المسجد الأزرق مشحون سياسياً ، حيث يقع بشكل فريد بين آيا صوفيا ومضمار سباق الخيل البيزنطي بالقرب من المقر الملكي العثماني ، قصر توبكابي.
تم بناء المسجد الأزرق في موقع قصر الأباطرة البيزنطيين، في مواجهة آيا صوفيا وميدان سباق الخيل، الذي كان موقعًا ذا أهمية رمزية كبيرة. كان لا بد من إزالة أجزاء كبيرة من سفندون (المنبر المنحني ذو هيكل ميدان سباق الخيل على شكل حرف U) لإفساح المجال للمسجد الجديد.
بقبة رئيسية واحدة وثمانية قباب ثانوية وستة مآذن. تصميم المسجد الأزرق تتويج قرنين من الفن المعماري الإسلامي العثماني. تقع القبة المركزية على أجزاء مثلثة رقيقة من سطح كروي مع ثقلها المدعوم على أربعة أعمدة ضخمة مخددة.
في ضوء توسيع مساحة الصلاة إلى ما هو أبعد من القبة المركزية، تتدفق سلسلة من ثمانية قباب ثانوية ثانوية إلى الخارج من المركز لتنضم في النهاية إلى الجدران الخارجية للمسجد.
الإسلامية عمارة المسجد الأزرق يذكر بعمق بعض العناصر المسيحية البيزنطية بآيا صوفيا المجاورة. على الرغم من أن آيا صوفيا فتحت أبوابها في عام 537 بعد الميلاد، إلا أن المهندسين المعماريين العثمانيين استلهموا منها بعد ألف عام وأدرجوا الكثير من المخطط العام في أفضل تصميماتهم.
يعتبر المسجد الأزرق آخر مسجد كبير في الفترة الكلاسيكية بحجمه الهائل وجلاله وروعته.
سر المآذن الستة والبلاط وهيمنة اللون الأزرق والمحراب الرخامي المنحوت بدقة والشكل الخارجي الرائع للمسجد الأزرق، كل ذلك يجعل المسجد الأزرق مشهورًا في العالم.
سر المآذن الستة - لماذا المسجد الأزرق لديه 6 مآذن؟
يوجد 6666 آية في كتاب الإسلام المقدس. على الرغم من أن ستة مآذن كانت غير عادية حتى بالنسبة لمسجد إمبراطوري في ذلك الوقت ، فقد تم بناء 6 مآذن تمثل أرقام آيات الكتاب المقدس الإسلامي.
في حين أن أربعة من المآذن الستة تقع في زوايا المسجد الأزرق، فإن المئذنتين الأخريين تقعان في نهاية الفناء الأمامي.
المآذن الأربعة في الزوايا مخددة ، على شكل قلم رصاص مع ثلاث شرفات وهوابط. المئذنتان الأخريان في نهاية الفناء الأمامي بها شرفتان فقط. المسجد الأزرق هو واحد من ثلاثة مساجد في تركيا بها ستة مآذن اليوم.
يشتهر الجزء الداخلي للمسجد الأزرق عالميًا بما يزيد عن 20,000 قطعة من بلاط السيراميك المصنوع يدويًا. وقد تم صنع تلك البلاطات في منطقة إزنيق (نيقية القديمة) بأكثر من خمسين تصميماً مختلفاً من زهور التوليب.
يعتبر بلاط إزنيق هو "المجد الرئيسي" الذي ينبع من حب أحمد الكبير لزخرفة البلاط، وهو أيضًا السبب وراء تسمية مسجد السلطان أحمد بالمسجد الأزرق.
جميع جوانب الداخل مغطاة بسجاد غني مبطن ، ونوافذ زجاجية ملونة جميلة ، أو زخارف إسلامية ونصوص خطية مزخرفة بشكل معقد.
تم تزيين الزخارف الداخلية للمسجد الأزرق من خلال استخدام البلاط ذو التصميمات الزهرية الرائعة التي تعرض زخارف الزنبق والقرنفل والتوليب والورد القديمة، بالإضافة إلى الأشجار مثل أشجار السرو.
بينما يركز بلاط المعرض بعمق على الزخرفة مع تمثيلات الزهور والفواكه وأشجار السرو ؛ يتم رؤية البلاط في المستويات المنخفضة في الغالب في التصميمات التقليدية. تستحضر الزخارف التقليدية على البلاط مثل أشجار السرو والزنبق والورود والفواكه رؤى الجنة الوفيرة.
وبمساعدة الثريات الرائعة، يمكن ملاحظة هيمنة اللون الأزرق بوضوح وسهولة على أكثر من 220 نافذة زجاجية ملونة ذات تصميمات معقدة تسمح بدخول الضوء الطبيعي.
على الرغم من أن الاسم الرسمي هو مسجد السلطان أحمد ، إلا أن هيمنة اللون الأزرق هي السبب في أن الاسم الأكثر شيوعًا له هو ؛ المسجد الازرق.
"المحراب" هو أهم شيء في المسجد على الإطلاق لأنه يوضح اتجاه الكعبة في مكة وبالتالي الاتجاه الذي يجب أن يتجه إليه المسلمون عند الصلاة. يا له من محراب في المسجد الأزرق – مثل هذا المحراب مصنوع من الرخام المنحوت بدقة، مع زخارف من خشب السرو مقرنصات ولوحة كتابية مزدوجة فوق نفسه!
محراب محاط بالعديد من النوافذ وجدرانه مغطاة ببلاط السيراميك. منبر أو منبر غني بالزخارف، يقف فيه الإمام عندما يلقي الخطبة وقت صلاة الظهر في أيام الجمعة أو في الأيام المقدسة.
القبة التي يبلغ ارتفاعها 43 مترًا وقطرها 23,5 مترًا تجعل المسجد الأزرق فريدًا من نوعه.
تبلغ مساحة ساحة المسجد الأزرق تقريبًا حجم المسجد نفسه وهي محاطة برواق مقبب مستمر. توجد مرافق للوضوء على كلا الجانبين. يوجد نافورة مركزية سداسية الشكل صغيرة نسبيًا بالنسبة للفناء. تبرز بوابتها الضيقة إلى الفناء بشكل معماري من الرواق.
وتوجد سلسلة حديدية ثقيلة معلقة في الجزء العلوي من مدخل المحكمة من الجهة الغربية. خلال العصر العثماني، كان يُسمح فقط للسلطان بدخول ساحة المسجد الأزرق على ظهور الخيل.
وكان سبب وضع السلسلة هناك هو أن يتجنب السلطان ضرب رأسه في كل مرة يدخل فيها إلى المحكمة. تمثل هذه السلسلة قدرة الله المطلقة وترمز إلى المساواة لجميع من يدخل المسجد.
كانت هناك غرف متصلة حيث يمكن للسلطان أن يستريح قبل صلاته وبعدها. تقع هذه الغرف المتصلة في الزاوية الجنوبية الشرقية وتؤدي إلى النزل الملكي في المعرض العلوي للمسجد الأزرق.
أصبحت هذه الغرف المقر الرئيسي للصدر الأعظم أثناء قمع تمرد فيلق الإنكشاري عام 1826. هذا الجزء من المجمع مدعوم بعشرة أعمدة رخامية كبيرة.
عندما قرر السلطان أحمد الأول بناء مسجد إمبراطوري جديد ، لم يكن يتوقع المقاومة التي ستواجهها خططه.
لقد مرت سنوات عديدة منذ أن أقام السلطان مثل هذا النصب التذكاري في العاصمة. آخر "مسجد السليمانية" تم بناؤه من قبل الجد الأكبر للسلطان أحمد في عام 1557 والذي كان سليمان القانوني العظيم. شهد النصف الثاني من القرن السادس عشر ركودًا في البناء الإمبراطوري العثماني، وهو ما عكس المخاوف المتزايدة بشأن فخامة هذه الهندسة المعمارية الفخمة.
كان على السلاطين أن يمتنعوا عن بناء حتى المؤسسات الخيرية أو الدينية إذا "لم يغنوا أنفسهم بغنائم الحرب المقدسة
وفي كتاب نصائح كتبه عام 1581 لمراد الثالث، أكد المؤرخ مصطفى علي أنه "كان على السلاطين أن يمتنعوا عن بناء مؤسسات خيرية أو دينية إذا لم يحصلوا على ثروات ومكاسب الحرب المقدسة ولم يحصلوا على أموال". يصبحون أصحاب الأراضي من خلال مكاسب حملات الإيمان.
وكان سبب ذلك الاعتراض هو أن "الشرائع الإلهية لم تجيز بناء المؤسسات الخيرية من موارد الخزينة العامة، ولا تجيز تأسيس المساجد والمدارس التي لا حاجة إليها. وقد جاء ذلك في الوقت الذي لم تكن الإمبراطورية العثمانية تتوسع بالمعدل الذي كانت عليه في عهد السلاطين السابقين.
بعيدًا عن توسيع الإمبراطورية ، فقد السلطان أحمد الأول مناطق مهمة للصفويين في عام 1604 ، واضطر في عام 1606 إلى التنازل عن التكافؤ مع إمبراطور هابسبورغ ، الذي لم يعد مضطرًا لدفع الجزية السنوية التي تم وضعها في زمن سليمان - الرائعة.
اعتراضات المفتي العام
إلا أن شرعية الموقع لم تحل الأسئلة التي أثارها البناء نفسه. وقال المفتي في ذلك الوقت إن المسجد لن يكون ضروريا في مكانه المقصود، الذي يفتقر إلى تجمع كبير. كما أن القضية الأكثر خطورة هي أن أوجه القصور العسكرية للسلطان لا تزال تلوح في الأفق.
وفاة السلطان أحمد الأول
توفي السلطان أحمد الأول بمرض التيفوس عن عمر يناهز 27 عامًا في 22 نوفمبر 1617، بعد ثلاثة أشهر فقط من افتتاح مسجده. معظم ملحقات المسجد الأزرق بما في ذلك المدرسة والمطبخ العام والسوق لم تكن مكتملة عند وفاة السلطان. تم الانتهاء من المجمع في عام 1620.
لا يقع قبر السلطان أحمد في الحديقة خلف جدار القبلة بالمسجد، بل في مكان أكثر وضوحًا بالخارج في أقصى الطرف الشمالي للمجمع. يواجه القبر ضريح آيا صوفيا ويتنافس معه.
أصبحت المقارنة بين المسجد الأزرق وآيا صوفيا أمرًا لا مفر منه بسبب تشابههما الأسلوبي وتشابه أبعادهما.
يمكن القول إن مضاعفة نصف قباب المسجد الأزرق والتركيز على العمودية الهرمية تؤدي إلى تأثير أكثر إثارة للإعجاب. نفس المبدأ يعمل في استخدام المآذن.
كما أن التصميم الذكي للمسجد الأزرق يجهز نفسه أيضًا. إن استخدام أربعة أنصاف قباب يعمل بشكل أكثر وضوحًا على التمييز بين الهيكل الأحدث، الذي يمثل سلسلة قبابه الإيقاعية تناقضًا ملحوظًا مع المظهر الخارجي غير المربح إلى حد ما للكنيسة التي تم تحويلها في القرن السادس.
المظهر الخارجي الجميل للمسجد الأزرق قادر على تحدي آيا صوفيا على الرغم من صغر حجمه.
يتم تعزيز الجاذبية البصرية التي لا تنضب للمسجد الأزرق مرة أخرى من خلال مآذنه الستة، والتي تعكس من ناحية وضع آيا صوفيا لأربعة أبراج في زوايا قاعة الصلاة، ولكنها من ناحية أخرى تتفوق على نظيراتها السابقة من حيث العدد أيضًا. كالتماسك الجمالي. مآذن آيا صوفيا عبارة عن تراكمات غير متطابقة من فترات مختلفة.
المسجد الأزرق هو مكان للعبادة وبالتأكيد يمكنك زيارة المسجد.
هناك قواعد لباس المسجد الأزرق. يجب على النساء تغطية أذرعهن وأرجلهن وشعرهن. اختر الملابس الفضفاضة التي لا تتشبث بالشكل. تجنب طماق. يجب على الرجال تغطية أرجلهم. اختر الملابس الفضفاضة وتجنب الأحزمة والسترات
كن حذرًا، حيث يقوم المسؤولون بتقييم كل زائر، وإذا فشلت في الالتزام بقواعد اللباس الخاصة بالمسجد الأزرق، سيُطلب منك تغطية وشاح أو تنورة أو رداء يقرضك إياه المسجد مجانًا.
هناك بعض القواعد والاتجاهات المتعلقة بكيفية زيارة المسجد الأزرق. المسجد الأزرق هو مكان للعبادة لذا كن هادئًا ومحترمًا.
يجب خلع حذائك ووضعه في كيس بلاستيكي شفاف. يتم توفير حقيبة مجانية بجوار المدخل مباشرة. يمكنك إما حمل الحقيبة معك أو تركها في حفرة حجيرة داخل المسجد.
يمكنك التقاط صور داخل المسجد الأزرق ولكن قم بإيقاف تشغيل الفلاش. لا تقم بتصوير الأشخاص أثناء الصلاة أو أثناء الوضوء.
يمكنك وضع الأكياس البلاستيكية المستعملة في أكياس القمامة المخصصة عند الخروج. أعد أغطية الرأس لموظفي المسجد عند الخروج. الدخول إلى المسجد الأزرق مجانا.
لا يزال السلطان أحمد كامي (المسجد الأزرق) مسجدًا عاملاً وبالتالي فهو مغلق أمام السياح أثناء وقت الصلاة. بشكل عام، تكون ساعات عمل المسجد الأزرق تركيا من الساعة 08:300 صباحًا حتى ساعة واحدة قبل الغسق يوميًا، باستثناء 90 دقيقة لكل وقت صلاة، وساعتين خلال صلاة ظهر الجمعة.
يفتح المسجد الأزرق قبل صلاة الفجر حوالي الساعة 05:30 لجميع المسلمين من أي بلد أو مواطن حتى آخر وقت للصلاة. كما يمكن لأي شخص زيارته للصلاة ولكن لا يمكنك التقاط الصور في وقت الصلاة.
إذا كنت تعتقد أن خطوط المدينة مزعجة أو متعبة للغاية، فمن المؤكد أن لدينا طرقًا لنقلك بسرعة فائقة ومريحة للغاية إلى المطارات. موظفونا المحترفون جاهزون للنقل الخاص إلى مطار إسطنبول ومطار صبيحة كوكجن
نعم بالفعل؛ الاكتشاف المتعمق يعني استكشاف كل فرصة. كن على اطلاع ، مثقف ، مرتاح ، مرتاح وتنشيط معنا من خلال "اكتشاف اسطنبول - حقا فن!"
لأننا أحببناك كثيرًا لدرجة أننا أعطيناك النظرة واللمسة الوحيدة؛ حتى لا تهلك رحلتك إلى إسطنبول، بل تتمتع بالحياة الأبدية! تعال واكتشف اسطنبول معنا!